Євангеліє

Евангелие в центре Твоей Жизни. Вечірнє Богослужіння | 31.08.2018

Валерій Рябой

Лівобережний Духовний Центр

Если Евангелие остается только теологическим познанием и не помогает нам в повседневной жизни, не остается центром нашей жизни не формируя наше поведение - грош цена этим познаниям;
Самое тонкое место в евангелии - это та часть, которая отведена человеку;
Весь христианский период условно разделён на 7 периодов. Мы живем в последнем, лаодикийском периоде. Само осознания того, что мы живем в этом уникальном периоде должен обусловить отношение христиан ко многим вещам;
Но книга Откровение говорит о том, что лаодикиец имеет характеристику своей духовности отличающуюся от всех других периодов. И если все характеристики лаодикийца сжать в одно слов, получим слово - тёплый;
Собственная характеристика лаодикийца, и ответ Иисуса Христа на его слова: "...Я богат, разбогател и ничего мне не нужно", но не осознаёшь, что ты несчастен, жалок, беден, слеп и наг!" (Откровение 3:17);
В тексте Откровение 3:17 Иисус (верный свидетель) приводит характеристику одного из самых жалких людей. Как мы реагируем на такую оценку Христом лаодикийца - как христианства в целом и как себя лично?
В Откровение 3:18 записаны три совета верного Свидетеля к лаодикийцу для того, чтобы измениться к лучшему;
1. Что значат слова: "Советую тебе купить у Меня золото огнем очищенное". Это наша спасительная вера, которая выражается в двух аспектах: 1. Христос умер за меня, Он моя заместительная жертва; 2. Вера в то, что праведность Иисуса засчитывается мне, кающемуся грешнику;
2. Одежда, о которой говорит верный свидетель - это одежда Его праведности;
3. Способность видеть то, что необходимо видеть - это результат не интеллектуального познания - это сверхъестественный опыт. Видение приходит от Бога. Глазная мазь - это ничто иное, как действие Духа Святого в жизни человека. Видение, понимание сущности Евангелие, основывается на двух идеях: осознание Божьей святости и осознание собственной порочности. Если у нас развиваются эти идеи - распятие Христа будет центром нашей жизни;
Как происходит "сжатие" и умаление креста(искупительной жертвы Христа), или же Евангелия? По причине притворства и исполнительности;
1. Притворство. Фарисейство - это не что иное, как олицетворение притворства. Фарисейство - это то самое состояние, в котором находится лаодикиец. Опасность этого состояния в изменении моего взгляда на ближнего - с высока. Если он не следует тем правилам, которые я сам себе приписал - значит я его осуждаю. Эта болезнь(фарисейская закваска) очень коварна и она поразила Христианство;
2. Исполнительность. Ответственные попытки отношения к Божьему Закону. Но если эта исполнительность не имеет правильного мотива - то она умаляет крест Господень;
Важно понимать какой логикой пользуется Бог в оценке нашего труда(нашей деятельности в винограднике Божьем) - притча о работниках в винограднике, записанная в 20-й главе Евангелие от Матфея;
Каждая религия предлагает пакет каких-то дел, чтобы заработать спасение. А истинное христианство в вере. Нужно принять то, что уже сделано. Это сущность Евангелия;

Переглянути на YouTube

Вечірнє Богослужіння | 14.09.2018

Евангелие в центре Твоей Жизни

Валерій Рябой

Лівобережний Духовний Центр

Связь закона и Евангелие;
Мы знаем, что декалог (десятисловие) написан перстом Божьим. Это единственный текст из Библии, который написан лично Богом;
Давайте посмотрим, где в Библии есть подтверждение того, кем именно был написан закон на каменных скрижалях;
Исход 3:2-7 "И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его";
Рассмотрим ещё один стих: "Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем." (Исход 23:20-21). О каком ангеле здесь идёт речь, если этот ангел имеет право выступать от имени Бога и имеет право прощать грехи?
Этот Ангел - Христос;
Поэтому, когда Стефана побивали камнями, он произнёс проповедь, в которой упомянул Ангела, который есть Христос: "Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,". Из этого текста мы делаем вывод, что Божий закон на Синае передаёт Христос. Поэтому мы вправе сказать, что закон - это закон Христов;
Великая борьба, которая произошла на небе, началась с умаления закона Божьего;
Закон Божия является основой взаимных отношений между людьми;
Какая может быть проблема между Евангелие и Законом? Святость Бога и святость Закона тождественны;
"а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет." (Галатам 3:10-11);
Есть люди, которые утверждаются на тщательном исполнения закона Божьего. Могут ли эти люди обрести мир и покой? Мы грешники и даже если бы мы хотели быть исполнителями закона Божьего, то мы бы не смогли, так как наше прошлое греховно;
Иисус решает проблему проклятия. Он стал проклятием вместо нас, освободив нас от этого проклятия;
Если я принимаю решение исполнять какую-любо заповедь своей волей, своей силой чтобы тем самым изменить отношение Бога ко мне - это называется законничество;
Соответственно Евангелие выглядит следующим образом: 1. Бог говорит "Не лги". 2. Я не могу быть послушным этой заповеди потому что я грешник. 3. Иисус полностью подчинился этой заповеди (2 Коринфянам 5:17). 4. Поскольку Иисус был послушен закону и теперь живёт во мне и поскольку я принят Богом, то я сейчас свободен от греха;
Сила Христа даёт мне силу говорить правду и наделяет меня качествами праведника. Вот это и есть Евангелие;
Распространение Закона Божьего нужно делать всего лишь с одной целью: убедить грешника, что он "болен" и нуждается в спасителе;

Переглянути на YouTube

Хрест і Революція. Ранкове Богослужіння 27 лютого 2021!!!

Юрій Денисов

Центральна церква АСД Вінниця SDA Church Vinnytsia

Как каждый из нас представляет себе революцию?
В целом количество революций, которые произошли в мире за последнее время довольно много, но рассмотрим некоторые революций XX - XXI века;
1989 год, Чехословакия - Бархатная революция;
2003-2004 год, Грузия - революция роз;
2006 год, Мексика - революция кактусов;
2011 год, Египет - революция Лотоса;
2013-2016 год, Бразилия - Уксусная революция;
Люди, независимо от того, в какой стране они живут, хотят перемет на лучшее. Но большинство революций заканчиваются печально, потому что улучшением жизни революции не заканчиваются;
Революция в общих чертах включает в себя: надежду на лучшую жизнь. Свержение действующих властей. Наступление перемен;
Мы же рассмотрим революцию, которая произошла 2000 лет назад. В ту самую пятницу, когда был распят и умер Иисус из Назарета, произошло нечто удивительное и наш мир изменился - произошла революция;
Начнем с Евангелии от Марка: "После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие." (Марка 1:14-15). Это поистине революционное заявление. Иисус возвещает о Царстве Божьем, о том, что Бог вернет Себе власть во всем мире;
Иисус оставляет знаки грядущего царства: исцеления, изгнания бесов, Иисус чудесным образом кормит тысячи людей. Это начало революции, которую пришел совершить Иисус. Но сами по себе эти действия не могут совершить революцию, они лишь указывают на то великое и невероятное, что последует за ними;
Рассмотрим Евангелие от Матфея 8:16-17 - "Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни." Матфей цитируя пророка Исаию, показывает, что пророчество исполняется, Иисус забирает себе всю нашу боль, страдания и смерть;
Почему вокруг Иисуса начинают ополчаться, дабы привести Его к смерти? Иисус как магнит притягивает всё зло этого мира. И в этом смысл Христа. На кресте происходит исполнение слов Иисуса: "Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим." (Матфея 27:50-53);
Умирая на кресте происходит кульминация всей библейской истории;
Какое значение имеет тьма, которая была по всей земле? "От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого" (Матфея 27:45). Тьма, разрыв завесы в храме, указывает на нечто великое и глубокое. Началась новая эпоха существования человечества;
Порой мы недооцениваем важность Евангелия в нашей жизни. Часто мы не понимаем важность того, что совершил Иисус. Центральная весть Евангелия должна быть на первом месте в нашей жизни (в нашем богословии);
Заключение. После того, как Иисус умер и воскрес, Он обезоружил все власти (тьмы) и восторжествовал над ними на кресте (Колоссянам 2:15);
Евангелия спасения заключена в том, что Бог, ради нашего спасения, готов отдать Себя. О таком любящем Бога нам говорит весть Евангелия;
Согласно Евангелии власть у дьявола отбирается и отдается Иисусу (Матфея 28:18);
Со смертью и воскресением Иисуса, Царство Божье начинается на земле как и на небе;
Воскресение Иисуса из мертвых - это новое начало. После того, как Он умер и воскрес с нашим временем, пространством и материей что-то произошло, появилось что то новое, появилась новая жизнь, которая покорит себе всё - так мы должны понимать выход Иисуса их гробницы;
Иисус стоит у истоков революции, которая покоряет все в мире, будет побеждена даже смерть;
Мы Христовы повстанцы против зла, и мы призваны нести эту революцию дальше. Нам нужно "нести" Иисуса в мир так, как это ещё не совершалось в мире;

Переглянути на YouTube