Александр Болотников
1. Бог евреев - каков Он?
- Библейская картина о Боге. В лекции будем пользоваться тремя принципами: 1. В исследовании Бога не будем пользоваться заранее подготовленными предубеждениями. Исследования будем совершать последовательно, используя Библию; 2. Исследование производим последовательно, с начала Библии до конца; 3. Бога понять грешным умом сложно или невозможно. Поэтому получить ответ на все свои вопросы наверняка не получится (Иов 11:7-8)
- Модель Бога создать невозможно. Об этом говорит вторая заповедь декалога (Исход 20:4-6). Образ Бога никто не видел и сравнить или уподобить Его нельзя ни с кем
- Кратко об имени Бога. Ель - слово обозначающее Бога
- Существуют ли другие Боги? Книга пророка Иеремии 10 глава. Нет никого подобного Богу (Иеремии 10:6-9). Бог других богов не творил. Все остальные боги - являются человеческой выдумкой
- О чем говориться в 81 Псалме? Говорит ли текст 81-го псалма о других Богах? В данном псалме говориться о судьях. Об этом же говориться в стихе Исход 21:6
- Главная цель урока - понять вторую заповедь декалога. Не нужно изображать Бога у себя в уме, сравнивая Его с кем-то. Представление о Боге у нас должно быть основано на вере, а не на попытке что-то постичь, осмыслить или представить (Иов 11:7-8)
Переглянути на YouTube
Александр Болотников Кто такой Бог Часть 1
- В нашей культуре часть людей приходит к Богу, так как это становится модно. Но другие ищут Бога, пытаясь найти в Боге решение своих злободневных проблем;
- А кто же такой Бог? Давайте посмотрим, как отвечает библия на этот вопрос;
- "И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова." (3 Царств 18:21). Этот стих повествует о тяжёлом времени, которое переживал Израиль в VII веке до нашей эры. Государство разделилось на два царства. Северным царством начал править Иеровоам, который желал обладать полнотой власти;
- Иеровоам предложил народу новую государственную религию. Он поставил двух золотых тельцов в разных частях царства, указав на них как на бога, который вывел израильский народ из Египта и которому нужно поклоняться;
- Как часто мы встречаемся с такой проблемой? Проблемы древние повторяются и сегодня в том же виде. Каждый хочет видеть своего собственного бога;
- Давайте посмотрим, что же говорит пророк Илья народу, который отступил от своего Бога и поклонялся различным языческим богам. Что же это за "два колена", о которых говорит пророк?
- Илья спрашивает у народа, кто ваш Бог - Элохим или ваал? Кто ваш Бог, тот кто сотворил небо и землю или это тот бог, которого вы сами себе творите?
- Элохим - это именно тот, о котором пишет первая глава библии. Это тот, кто сотворил небо и землю. В русском переводе Он всегда переводится как Бог;
- Как часто мы не задумываемся над тем, кем действительно является Бог, создавая его себе по нашему образу и подобию. Бога, которого мы называем существующим в нашем собственном сердце;
- Илья, заставляя народ выбрать реального Бога, творца неба и земли, приходит с предложением: "пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо." (3 Царств 18:23-24);
- Жрецы ваала желали показать, что их божество является реальностью, поэтому они пошли на сделку и начали призывать имя своего божества. Библия повествует, что они кричали, пели, раздирали себя до крови, но реакции не последовало;
- Под заход солнца настала очередь пророка Ильи. Илья знал того, кому он служил и был уверен, что всё будет в порядке. Он общался с Богом и знал, что Он не подведёт. Илья попросил налить на жертвенник воды, после чего обратился в молитве к Богу. Неожиданно для всех ниспал огонь Господень и пожрал жертву на жертвеннике;
- "Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!" (3 Царств 18:39). Народ признал, что тот, кому надо поклоняться, является реальной личностью;
- Слово Божье - это не просто книга и набор аллегорий, которые нужно расшифровать. Библия - это книга, которая хочет нам рассказать о характере Бога. Читая её мы сможем лучше познать кто такой Бог;
- Господь есть Бог каждого человека;
Переглянути на YouTube
Тема 1: Мессия — кто же Он? | Мессия: объективные доказательства
- В Библии есть около трех сотен пророчеств о Мессии, а раввины утверждают, что христиане понимают все эти пророчества неверно. Можно ли с полной уверенностью на основании Священного Писания утверждать кто же есть Мессия и пришел ли Он?
- Определимся с функциями Мессии, которые записаны в 61-й главе книги пророка Исайи, стихи 1-3. Это ключевые тексты третьей части книги пророка Исайи;
- Что значит помазывать ? Кто такой помазанник (Христос)? Читая книгу Левит (4 глава), мы видим, что помазанными были священники и цари, но это не значит, что они являются Мессией;
- Есть существенное отличие от помазанника, который описан в 61-й главе книги пророка Исайи от царей и первосвященников, которые помазывались елеем. Помазанник, о котором говорит пророчество в 61-й главе книги Исайи, помазывался Святым Духом;
- Этот стих читал Иисус в синагоге Своего родного города Назарета, когда Его пригласили к чтению книги пророка. Иисус читает не случайный текст, Он читает пророчество о Себе - "...Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим..." (Луки 4:18);
- После прочтения текста пророчества о Себе, сидящие в синагоге обращают свой взор на Иисуса с вопросом: "...не Иосифов ли это сын?" (Луки 4:22). Суть вопроса кроется в том, что каждый из этого города мог встать и сказать - Дух Господа на мне;
- Почему Ты, а не я?
Переглянути на YouTube
Тема 2: Роль Мессии | Мессия: объективные доказательства
- Библейская картина о Боге. В лекции будем пользоваться тремя принципами: 1. В исследовании Бога не будем пользоваться заранее подготовленными предубеждениями. Исследования будем совершать последовательно, используя Библию; 2. Исследование производим последовательно, с начала Библии до конца; 3. Бога понять грешным умом сложно или невозможно. Поэтому получить ответ на все свои вопросы наверняка не получится (Иов 11:7-8)
- Чтобы понять, кто есть Мессия и какова Его роль, нужно обратиться к книге пророка Исаии;
- Рассмотрим слова Исайи со второй главы по четвертую включительно, которые можно озаглавить стихом Исайи 2:1 - об Иудее и об Иерусалиме;
- Падение Иерусалима и Иудеи, потому что дела его оскорбительны для славы Его (Исаия 3:8). Господь вступает в суд со старейшинами народа Своего (Исаия 3:14);
- Описание и понимание понятия дочерей Сиона в стихе Исаии 3:16. Учитывая Иудейскую идиоматику, говоря о дочери Сиона, подразумевается житель Иерусалима;
- В третьей главе Исаии Иерусалим сравнивается с женщиной, которую подвергли насилию. Когда в город приходит завоеватель, естественно погибают мужчины, которые оказывают сопротивление, но дальше враг подвергает насилию женщин, показывая свое превосходство. Таким образом Исаия нам описывает гибель Иерусалима, пророчествуя об Вавилонском пленении (Исаия 3:25-4:1);
- Надежда на спасение в стихах 4:2-4. Этими словами пророк Исаия заканчивает описание видения об Иудее и Иерусалиме;
- В самый последний момент появляется отрасль от Господа, когда кажется, что уже нет надежды;
- Отрасль от Господа берет израильский народ за руку и начинает вести его по пути следующего исхода. Это второй шанс, это второй исход. В этом главная роль Мессии - дать второй шанс;
Переглянути на YouTube
Тема 3: Мария, мать Иисуса | Мессия: объективные доказательства
- Дискуссия между иудеями и христианами по поводу того, кто есть Мессия сводится именно к тексту Исаии 7:14 - "...Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил";
- Изучение переводов книг, составляющих Библию, для понимания слова "Алма", которое является основоположным для понимания, кто родил Мессию: девушка или замужняя женщина?
Переглянути на YouTube
Тема 5: Родословная Иисуса | Мессия: объективные доказательства
- Давайте посмотрим на родословные Иисуса в Евангелии от Матфея и Евангелии от Луки;
- Родословная в Евангелии от Матфея отличается от родословной в Евангелии от Луки. При беглом сравнении имен в Евангелии от Луки больше. Как быть, можно ли верить этой информации?
- Согласно Матфея родословная идёт от Авраама к Иисусу. А в евангелии от Луки хронология идёт в обратном направлении - до Адама;
- Расположим имена в родословной в Хронологическом порядке, а также разделим на группы по периодам;
- Период 1. После вавилонского плена. Мы видим, что здесь имена не совпадают. В Евангелии от Луки имён больше и имена не совпадают;
- Период 2. вавилонский плен. Списки имён одинаковые;
- Период 3. Период Царей. Имена не совпадают;
- Следующий период - от Авраама до Давида имена полностью совпадают;
- У нас не совпадают две группы имен: группа во времена Царей и группа имен в период после вавилонского плена. Почему они не совпадают?
- Откуда все эти имена берутся? В книге Паралипоменон (Хроники), которая была написана по всей видимости Ездрой, записаны все эти имена. Евангелист Лука ничего не придумывает и переписывает все эти имена из книги Бытие, книги Руфь и таким образом мы доходим до Давида;
- По Матфею - сын Давида - Соломон. Однако если открыть книгу 1 Паралипоменон 3 глава то мы увидим, что происходит во времена Царей. Прочитав с 1-9 тексты мы обнаружим, что у Давида было 19 сыновей. Также книга Паралипоменон не утруждает себя писать сколько сыновей у Соломона было по понятным причинам;
- Обратим наше внимание на одну женщину, жену Давида, которую по еврейски зовут Падшеба, а по русски Вирсавия. У Вирсавии было четверо детей. В Иерусалиме от Вирасвии у Давида рождаются: Шима, Шовав, Нафан и Соломон (1 Паралипоменон 3:5);
- Соломон становится царём, но у него есть ещё трое братьев от одной и той же матери - Вирсавии;
- А теперь вернёмся в Новый Завет и сравним Матфея 1:6-7 с Луки 3:31. Сравнив родословную мы увидим, что Лука проводит Линию по Нафана (не по царскому роду). А Матфей проводит линию по царскому роду - это основная причина различия;
- Почему сделано такое ветвление?
- Если мы прочитаем всю родословную Иисуса по Метфею, то мы увидим, что Матфей дает не родословную Иисуса, а родословную Иосифа (Матфея 1:16);
Переглянути на YouTube
Тема 6: Родословная Иисуса, часть 2 | Мессия: объективные доказательства
- Сравнивая родословную Иисуса в Евангелиях от Матфея и от Луки ми видим, что несмотря на то, что эти тексты дают нам разные имена - два Евангелия не противоречат друг другу. Потому что только Евангелие от Луки даёт нам родословную Иисуса и выводит нас на последнего мужчину в родословии Иисуса, которого звали Иосиф: "Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев" (Луки: 3:23);
- Но необходимо понимать, что Иосиф, муж Марии, не является отцом Иисуса. Кто тогда этот Иосиф, отцом которого является Илий?
- В Евангелии от Матфея у нас записан Иосиф, отцом которого был Иаков, а в Евангелии от Луки записан Иосиф, отцом которого был Илий;
- Теперь давайте обозначим семейный круг Иисуса: Мама - Мария Иосифовна, приемный отец - Иосиф Яковлевич, настоящий отец - Бог, Господь Дух Святой;
- Согласно текстам Луки 1:30-32 у Иисуса нет человеческой родословной по отцу, потому что Он сын Всевышнего: "И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;" (Луки 1:30-32);
- Евангелие от Луки раскрывает нам родословную Иисуса от Адама с целью показать, что Иисус является таки сыном человеческим еврейской крови по маме;
- "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти..." (1 Тимофея 3:16). Это великая тайна как происходит воплощение Бога, нам сего знать не дано. Тогда возникает вопрос - почему тогда в Евангелие по Матфею начинается словами "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова." (Матфея 1:1);
- Краткое историческое иследование происхождения термина "родословная" в еврейском языка, которое дает понимание о том, что значит родословная в Евангелии от Матфея, 1 глава. Поэтому открывая Евангелие от Матфея, 1-ю главу, нам не нужно буквально понимать, что это родословная Иисуса. Это заглавие относиться не только к списку людей с 2-го по 17-й текст, являющиеся потомками Иосифа - приемного отца Иисуса. Но это заглавие в 1-м стихе - "Родословная Иисуса Христа" относиться ко всей главе;
- Первая часть главы говорит о потомках Иосифа;
- Вторая часть 1-й главы от Матфея уже сообщает нам историю рождения Иисуса;
- Следующие тексты доводят, что Иосиф является прямым потомком Давида по царской линии (Стих 20);
- Текст 23 посылает на нас на книгу пророка Исайи 7 глава, 13 текст. "Тогда сказал Исаия: слушайте же, дом Давидов! разве мало для вас затруднять людей, что вы хотите затруднять и Бога моего? Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил." (Исайя 7:13-14);
- Этот текст сообщает нам, что Иосиф, был членом царской династии дома Давидова. Он не является отцом Иисуса, но он является получателем знамения;
- Прежде чем Мария стала женой Иосифа, он должен был принять то знамение, которое предсказал пророк Исаия дому Давидову;
- Тексты Матфея 1:22-23 говорят нам о пророчестве, которое сообщает, что Мария родит Сына, Еммануила. Который будет спасением для всего мира (Исаия 12 глава);
- Иисус - это воплощённый Бог, родившийся от простой еврейской женщины. Давайте будем радоваться этому спасению;
Переглянути на YouTube
Тема 8: Да сбудется реченное Господом через пророков | Мессия: объективные доказательства
Переглянути на YouTube
Тема 10: Владыка в Израиле | Мессия: объективные доказательства
- Говорит ли что-то Писание об Идентификации Мессии?
- Согласно пророчеству Мессия должен быть сыном Давида;
- Пророчество о Мессии в книге Даниила 9:25-26. О каком времени говорится в этом стихе?
- 7 седмин и 62 седмины - символические даты из 9-й главы книги Даниила, указывающие на 27-й год нашей эры;
- Появление в мире лжемессий, которые объявили себя таковыми, несмотря на пророчество, которое указывает на Иисуса из рода Давида;
Переглянути на YouTube
Тема 11: Мессия — Бог или человек? | Мессия: объективные доказательства
- Говоря о том, является ли Иисус Богом, очень часто, как довод, приводится текст Исаия 9:6 - "Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.". Рассмотрим этот текст с точки зрения еврейской ономастики. Существует много имён, образованных из перечисленных названий в вышеприведенном тексте, обладатели которых на являются Богом. Например имена с приставкой Эль (Бог), поэтому мы не можем сказать, что носитель такого имени является Богом. Соответственно на основании этого стиха объективного аргумента в пользу того, что Иисус является Богом - не существует;
- Рассмотрим два ключевых стиха, чтобы сделать однозначный вывод;
- Первый текст. Текст Михея 5:2 однозначно говорит о месте рождения Мессии и говорит о том, что Мессия происходит из начала, от дней вечных : "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных.". Это единственный текст, который утверждает, что Мессия является не человеком, а Богом;
- Второй текст. Псалом 44:7-8 - "Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих." Исходя из этого текста Бог помазал Бога. Еврейский глагол "Машах" переводится как помазать, отсюда существительное "Машиах". Бог - Машиах;
- Проблема - сколько у нас Богов? Нет ещё одного Бога. Нет отдельностоящих Богов. Помазанником Божьим является Сам творец неба и земли, Бог Авраама, Исаака и Иакова;
- Владыка Израиля - не имеет начала;
Переглянути на YouTube
Тема 12: Признавал ли Иисус себя Богом? | Мессия: объективные доказательства
- Откроем Евангелие от Марка 2-ю главу и прочитаем стихи, в которых книжники обвиняют Иисуса в богохульстве. Сказав слова "прощаются тебе грехи твои", Иисус назвал себя Богом;
- "Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога? Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи? или сказать: встань, возьми свою постель и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи..." (Марка 2:5-10);
- Иисус хоть и является человеком но тем не менее является и Богом;
- Рассмотрим 10-ю главу Евангелия от Иоанна: "Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам... Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом." (Иоанна 10:22-26);
- Слова Иисуса "Я и Отец - одно" иудеи поняли однозначно. Другого смысла в этих словах нет. В этих словах Иисус назвал себя тем, кем он является - Богом;
- Происхождение Иисуса не из Вифлеема, Его происхождение от начала;
- Что происходило на суде, на котором обвиняли Иисуса? Воплощенный Бог был приговорён к смерти за то, что Себя назвал Богом (Матфея 26:64-65);
- Иисус совмещал в себе на 100% и человеческую и на 100% Божественную природу;
Переглянути на YouTube
Тема 13: Раб Господень | Мессия: объективные доказательства
- Мессия - как жертва;
- У Бога есть раб, которого Он должен был принести в жертву (Исаия 53:2-10);
- Мессия - как раб и жертва за грехи;
- Жертва повинности через проливание крови раба. Кто же этот раб?
- Употребление пророком Исаия фразы "Раб мой" (Исаия 42:1-7);
- Раб, о котором упоминает Исаия в 42-й главе - это Мессия;
Переглянути на YouTube
Мессия | Тайны древних пророков
- Для того, чтобы понять в каких условиях родился Мессия необходимо посетить Евфрафу - местность и город на территории которого до сих пор находятся естественные гроты. В одном из таких гротов пещер и народился Иисус. Пророчество Мехия о мессии как раз и указывает на одно их таких мест (Михея 5:2);
- Пророчество Михея указывает на конкретное место рождения мессии;
- Кессария Филиппова и пророчество Исайи о мессии в 9-й главе;
- Понимание термина мессия. "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное"Бог посылает помазанника с миссией освобождения и искупления..." (Исаия 6:1-2). Этот текст Иисус читает в синагоге, указывая этим пророчеством на Самого Себя. Этот текст указывает на помазанника, особую личность которая послана Богом для спасения и искупления людей;
- Мессия велик Своими делами и характером, но Он не будет происходить из знатной ветви рода Давидового;
- Иисус - посланник Бога, он взял на Себя наши грехи. Благодаря Ему мы приобретаем жизнь вечную;
Переглянути на YouTube
Мессия в пророчествах, которые вы не знали
- Слово "скиния" в русском языке. Скиния - место, где Всевышний соседствует с израильским народом;
- Поэтапное завершение строительства скинии в стихах Исход 40:17-34;
- Слава Господня наполняет скинию: Исход 40:34-35;
- Что есть в иврите Слава Господня в 35-м стихе?
- Парадокс: с одной стороны Бог - сосед, с другой стороны - просто так зайти к Нему нельзя;
- Та же ситуация, которая была при Моисее, случилась при Соломоне - Слава Господня наполнила святилище. 3 Царств 8:6-10;
- Что такое Слава Господня объясняет нам Пророк Иезекиль: Иезекииль 1:4-2:1;
- Читая Иезекииля, мы видим детальное описание Славы Господней. Тогда, как у Моисея Слава Господня была описана всего лишь как туманное облако. Согласно Иезекилю, Слава Божья не просто абстрактное понятие;
- Слава Господня - это Бог!
- Тора и пророки дают понятие единства Бога, Сына и Духа;
- Иезекиль 9:3-4. Слава Господня (Бог) призвал человека в льняной одежде с прибором писца;
- А где Слава Господня находится сейчас? Ответ: 1 Коринфянам 3:16. Мы храм Божий, в нас живет Святой Дух. Как Бог жил в храме, так Он поселился сейчас в наших сердцах;
- Храма нет больше 2000 лет, а поклоняться Отцу оказывается можно, потому что 50 дней, спустя смерти Иисуса, Слава Господня переместилась из Святого Святых второго храма внутрь нас, поэтому сегодня все мы можем быть поклонниками Бога и местом, где обитает Слава Господня;
Переглянути на YouTube
КАК ОТЛИЧАТЬ ДУХОВ? Где говорит Бог, а где диавол?
- 1 Иоанна 4:1. Что значит на практике "Не всякому духу верьте ?"
- Злой дух от Господа у царя Саула: 1Царств 16:14. Что случилось и каким образом Дух Господа отступает от Саула?
- Помазание Давида на царство посредством елее-помазания, после чего Дух Господа сошел на Давида: 1Царств 16:12-13;
- В помазании елей символизирует Святой Дух;
- Понятие слова "Дух" на иврите;
- Мысли приходящие к нам, которые в результате трансформируются в деятельность и смену настроения, в Библии названы - духом, поэтому Иоанн говорит: "Не всякому духу верьте". Если вас "посещает мысль", проверьте - от Бога она или нет;
- Наличие впечатлений и чувствований не являются признаком, того, что человек ведом Господом. Сатана, ели это понадобиться, даст нам и впечатления и чувствования. Внутренние впечатления и чувствования не являются правильным и безопасным мерилом;
- Наличие у человека желания следовать за своей мыслью, которая не всегда от Бога. Нужно бороться против духов злобы всеоружием Божьим: Ефесянам 6:12;
Переглянути на YouTube
"Можно ли изучать Библию самостоятельно?" - пастор Александр Болотников
- Реформация. Сердцевиной реформации является Слово Божье. Реформация дала возможность людям получить писание на понятном языке;
- Различные точки зрения на Библию: что является авторитетом для понимания - церковь или Слово Божье?
- Мнение Елены Уайт относительно изучения Слова Божьего;
- Проповедь Иисуса Христа на праздник кущей: "Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными." Иоанна 8:31-32;
- Что такое истина? "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина." (Иоанна 17:17). Познание Слова Божьего делает нас свободными от греха. То есть у нас другого выхода нет, кроме как самостоятельно изучать Слово Божье;
- Следовательно, есть два момента, которые ведут к познанию истины: 1. Пребывание в Слове; 2. Ученичество;
Переглянути на YouTube
Как Правильно Читать Послание Павла к Римлянам. Часть 1
- Чтение посланий Павла по стихам можно сравнить с игрой в карты. Как пример: Римлянам 3:31 и Римлянам 10:4. Нельзя манипулировать отдельными стихами из Библии, пытаясь довести свою правоту;
- Две классические ошибки во время чтения/изучения Библии: 1. Изучение Библии тематически; 2. Чтение Библии от начала до конца без понимания прочитанного;
- Читая Библию важно логически связывать стихи;
- Как мы понимаем "Праведный верою жив будет"? Римлянам 1:15-17 и Аввакум 2:4;
- В Римлянам 1:17 Павел цитирует пророка Аввакума 2:4. Апостол Павел не цитирует часть предложения лишь для того, чтобы подтвердить свою мысль. Обращаясь в своем послании к пророку, Павел подразумевает, что мы знаем о чем писал Аввакум;
- В первой главе Римлянам, согласно пророку Аввакуму, Павел описывает состояние в греховное время. Отвержение Бога Творца приводит к непотребствам, как во времена Павла, так и сегодня;
- Понимая зачем апостол обращается в своем послании к текстам пророка Аввакума, становится ясно, что Павел в первой главе своего послания к Римлянам говорит не о законе, а о вере в Бога и Христовом Благовествовании - которое является силой для спасения в том обществе, в котором мы живем;
Переглянути на YouTube
"Изучении Библии в Контексте" А.Болотников
- Понятие термина - Евангелие благополучия, смысл которого сводится к следующему: "Если ты христианин - у тебя все будет хорошо". Но если ты бедный и больной - значит у тебе что-то не то в отношениях с Богом. Основа этой теории строится на тексте Матфея 25:29;
- Текст Матфея 25:29 является апогеем того, как читать Библию нельзя. Читаем 25-ю главу книги Матфея в контексте;
- Изучение торы в древнем Израиле. Одним из инструментов изучения торы у раввинов - является раввинистическая притча. Существует два типа притч, притча - иллюстрация и притча, к которой присоединяется истолкование. В притче о талантах из 25 главы Матфея истолкование размещено ниже, с 31 по 46 стих;
- Таланты в притче - это наше благосостояние. В чем мы меряем наше благосостояние? В этой притче Иисус учит, что способность накормить, способность поддержать, способность подставить плечо не подвергается инфляции - это небесные сокровища, которые моль и ржавчина не съедает. Иисус в притче дает понять, что если эту ценность, которой мы меряем наше благосостояние, не давать в рост - то она отнимется;
- Но если мы имеем способность к состраданию, но она у нас только в теории и только тогда, когда мы сидим в церкви на стульях - то она у нас отнимется и последствия этой конфискации очень серьезны. Давайте испытывать истинную радость от того, чем мы богаты;
Переглянути на YouTube
Субботняя Школа - Урок 7 "Язык, текст и контекст"
- Переводы Библий. Буквальный и динамический;
- Возможны ли ошибки в переводах Библии? Пример: Матфея 27:6;
- Понимание Слова Божьего во время самостоятельного изучения. Если человек искренне хочет понять Слово Божье, то опыт показывает, что Бог различными путями открывает истину и дает понимание;
- Привнесение своего мировоззрения может неправильно изменить смысл текстов в Библии. Пример: слово "Душа";
- "Додумывание" при чтении Библии. Пример: Храм Божий. 2 Фесалоникийцам 2:3-14; Откровение 11:19;
Переглянути на YouTube
