Євгеній Величко

"МОЛИТВЫ ПРОТИВНЫЕ БОГУ" // Величко Євгеній
  Церква АСД м.Умань
  • Бывает ли в нашей жизни так, что когда мы молимся, мы можем молиться, говорить красивые слова, но при этом наши молитвы не сопровождаются нашими внутренними переживаниями и наши молитвы не поднимаются выше потолка. Что нужно сделать такого, чтобы наши молитвы стали искренними?
  • Слова о молитве, записанные в Матфея 15:7-8. Может быть такая ситуация, когда на словах мы Бога почитаем, а на самом деле мы далеки от Него и моё Богопочитание тщетно;
  • Наши молитвы, в некоторой степени, отражают наше видение Бога. Как относимся к Богу - так и молимся;
  • Легкомысленная молитва. Каким мы представляем себе Бога, когда молимся такой молитвой? Если наша молитва бестолковая и ничего в себе не содержит, то к такой молитве Господь не прислушается;
  • Господь, по своей сущности, на много выше нас. Если мы будем рассказывать Богу о своих эмоциях, о том, что нас кто-то обидел, что нам кто-то поставил подножку - это не значит, что Бог обязательно со всем с нами согласиться и сделает всё как я решил;
  • Достойно ли мы ведем себя перед Господом и не переходим ли границы дозволенного?
  • Холодная и сухая молитва. Что это? Это молитва, которая приводит к плачевным результатам. Имея проблемы, которые Господь может решить, мы остаемся на том же месте, по той лишь причине, что сами не хотим замечать эти проблемы. Зная Слово Божье, понимая ответ на свою молитву, мы всё равно остаемся на том же месте, так как Божий ответ нам не нравиться и мы ждем другого решения проблемы;
  • Если говорить о церкви, Господь желает слышать слова, которые объединяют;
  • Повторение заученных, привычных фраз, когда сердце не ощущает потребности в Боге - это и есть формальная молитва;
  • Учитывая все выше изложенное - как же нужно молиться?
  • Давайте попробуем пообщаться с Жизнедателем так, чтобы мы потом не жалели о том, что прожили сегодняшний и последующие дни жизни без Бога;
"КАК НЕ ОШИБИТЬСЯ С ВЫБОРОМ" // Величко Євген
  Церква АСД м.Умань
  • Наша жизнь может идти правильным руслом, только если в ней присутствует Бог;
  • Разум - это благословение от Бога для человека. И вот когда Бог наделает человека разумом, интеллектом, способностью взвешивать разные стороны вопроса, Он также наделяет нас обязанностью. И вот имея эти способности, мы не можем возложить вину на кого-то другого. Но часто нам так хочется возложить все наши проблемы на Господа, ведь Он держатель всего и нам хочется, чтобы Он отвечал за все в нашей жизни;
  • У всех у нас и у верующих и у неверующих одна природа. У всех у нас одно тело, влекомое ко греху. У всех у нас помраченный грехом рассудок, который выражается в мирском мышлении. И часто, посещая церковь, слушая проповеди, мы поступаем так, как велит это греховное тело и помраченный грехом рассудок;
  • Вывод 1: Нам не стОит полностью доверять своему суждению. Для того, чтобы проверить себя и определиться с тем, какими жизненными принципами мы руководствуемся, стОит всего лишь применить к себе систему ценностей Иисуса Христа;
  • Если свое собственное мы будем ставить выше небесного - дальше правильный выбор уже не получится сделать;
  • Вывод 2: Священное Писание. Как бы банально это не звучало, но сколько раз и как часто мы открываем библию? (2 Тимофею 3:16). Только в библии можно найти ответы на все вопросы;
  • Вывод 3: Голос Святого Духа во время молитвы. Отвечает ли Бог на ваши молитвы? Поговорите с Господом не шаблонно и не театрально;
  • Если нам нужно сделать выбор, если мы не знаем как поступить в сложной ситуации, какое принять решение - нам нужно просить Господа открыть истинное понимание вопроса;
  • Проповеднику с кафедры легко говорить о том, что нужно довериться Господу, но именно так и нужно поступать. С помощью Божьего водительства мы должны принять решение поступить так как нужно, а не так, как нам хочется. Любое наше решение должно соответствовать Господним принципам;
  • Кроме того, необходимым фактором духовной жизни должно быть полное посвящение Богу. Церковь должна жить. Нельзя спрятаться в свою скорлупу, необходимо пробудиться и духовно возродиться;