Кто может и кто не может? Юрий Друми. Семинар 5.
- Молитва нужна не для того, чтобы впечатлить Бога. Молитва нужна , чтобы воссоединиться с Богом. В молитве мы приближаемся к Богу;
- Молитва - это мост между нами и Богом;
- Что представляют собой преграды, которые не дают нам расти в школе молитвы?
- "С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Соль - добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Луки 14:25-35);
- В Евангелии часто Иисус произносил вещи очень радикальные, не дипломатичные и лицеприятные. Да, Он был тактичным, но как учитель, Он очень ясно излагал те критерии, соответствие которым Он выражал очень резко;
- Первое. В вышеприведённых стихах Иисус говорит о том, что не может быть учеником Иисуса Христа тот, кто возненавидит ближних родственников своих. Иисус целится в наибольшие для нас ценности. Он указывает на то, то высшей ценностью должен быть Иисус;
- Эти слова Иисуса во все времена отталкивали многих людей от церкви, которые занимали нейтральную позицию и держались в стороне;
- Почтение к матери и отцу не упраздняется Богом, это подтверждает 5-я заповедь из десятисловия. Но с другой стороны можно на столько полюбить свою семью и жизнь, что Иисус будет занимать второстепенное значение. И если будет конфликт между заповедью Христа и требованиями семьи - я выбираю семью, а не Христа. Христос указал, что это неправильно;
- В идеале вся семья должна стремиться ко Христу и быть единой в вере и послушанию Христу;
- Там, где кто-то предпочитает земные блага или греховный способ жизни вместо Христа - не может быть учеником Христа;
- Второе. Кто не несёт креста своего - не может быть учеником Христа. Как это понимать?
- Крест был символом высшего наказания по отношению наихудшим преступникам. Крест - это позор бесчестье и позор. Вопреки ценностям внешней культуры Христос учит нас жить теми нравственными ценностями, которые содержатся в Его нагорной проповеди;
- Крест Христов - это то что отдаляет нас от грехов, в которых мы купаемся. Крест Христа выводит нас из мирской жизни. Если я не борюсь со грехом - об искренней молитве к Богу не может быть и речи;
- Третье. Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. Что сказал Иисус этими словами?
- Мы должны где-то жить, в доме или квартире, мы должны что-то иметь, но мысль о том, что всё, что мы имеем превратиться в прах поможет выставить правильные приоритеты в жизни;
- Философия жизни современного человека сводится к фразе: "Eat, drink, and be merry". Современная культура противоречит словам Иисуса и утверждает, что наша жизнь зависит от изобилия нашего имения и чем больше всего у нас - тем лучше;
- Мы должны почаще сами себя спрашивать надо ли мне всё то, что я имею? Надо ли мне столько?
- Критерий любого выбора сводится к вопросу - как это скажется на моей духовной жизни?
  Переглянути на YouTube