Василь Пашков

"Устройство Святилища - уроки в деталях" проповедь, Василий Пашков.
  Адвентисты Кременчуга
  • В устройстве святилища очень много символизма;
  • Рассмотрим перечень и последовательность предметов, которые Бог сказал сделать. В самом начале было велено сделать ковчег, потом стол с хлебами предложения, светильник и потом уже жертвенник. Между описанием этих предметов есть описание покрывал и дальше идёт описание всего остального;
  • Когда идёт стройка здания, то начинается всё с угла. И в Библии применяется этот же метод, ведь и Иисус Христос назван краеугольным камнем;
  • Но в случае с ковчегом логика другая. И в этой логике некоторые исследователи усматривают иллюстрацию движения Бога (Говором Бог, подразумеваем Иисус Христос): 1 Он сходит с престола на небесах; 2. Он хлеб; 3. Он свет миру - семисвечник на это указывал; 4. Затем Господь исполняет пророчество о 70-ти седьминах и в середине седьмины прекращается жертва и приношения;
  • Иногда люди ищут другие пути, чтобы встретиться с Богом. Но Богом указан путь для встречи с Богом - это путь, где пересекается проблема греха и потребность в Спасителе. После покаяния и встречи с Христом начинается путь, по которому нас ведёт Господь. От жертвенника мы идём к медному морю, затем во святое (это церковь Божья);
  • 12 хлебов приношения указывают на Слово Божье, которые менялись каждую субботу, что указывает на важность Богослужения;
  • Семисвечник и масло в нем указывает на действие Святого Духа;
  • Жертвенник указывает на молитвенную жизнь;
  • Все детали святилища есть иллюстрацией для всех поколений;
  • Рассмотрим размеры святилища;
  • Вся конструкция святилища была устроена таким образом, чтобы время от времени её можно было переносить;
  • Есть интересный момент, который вытекает из размеров святилища. Вторая часть святилища - Святое Святых имело ширину 10 локтей, а первая часть святилища - 20 локтей. Если Святое Святых - это Царство Божье, а первая его часть - это народ Божий, то идея состоит в том, что не все "говорящие Господи, Господи..." попадут в Царство Божье;
  • Когда Бог давал систему святилища, функционирующую через жертву, Он указал, на то, что все имеют шанс быть спасёнными. И высота самого строения указывала на то, что войти сюда могут все;
  • Теперь перейдём к изображениям херувимов, которые были на завесе и на покрывалах;
  • Священник, заходя в Святое, видел херувимов и находился не только в присутствии Божьем, который в невидимом свете находится за завесой, но он также находился в присутствии ангелов Божьих - херувимов;
  • Если херувимы изображены в святилище, поэтому может возникнуть заблуждение, что отсюда берут начало иконы, поклонение которым распространено в ортодоксальных церквях. Но поклонение изображениям входит в конфликт со второй заповедью;
  • Поклонение должно быть живому Богу;
  • Все детали святилища соединены между собой (Исход 26:6; Ифесянам 4:16; Колоссянам 3:14);
  • Все элементы, которыми соединено святилище в одно единое, указывают на то, как работает система Божьего плана спасения. Как все элементы крепления связывают святилище воедино, так и в нас (в церкви) должна быть, должна находиться созидающая любовь во взаимоотношениях;