Святилище
56. "Божья повесть: места богослужения" (Второзаконие 10-12)
- Как и где поклоняться Бога? Каков формат богослужения? Как Библия рассказывает о месте богослужения;
- В этом отрывке сравнивается и противопоставляется два подхода к богослужению - языческий и библейский: Второзаконие 12:1-5;
- В отношении языческого подхода мы видим, что мест богослужения (поклонения) было много;
- Для народа же Божьего было предписано собираться в одном месте;
- Господь предписывал 3 раза в год собираться в этом месте поклонения: "Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице Господа, Бога твоего, на место, которое изберет Он: в праздник опресноков, в праздник седмиц и в праздник кущей; и никто не должен являться пред лице Господа с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе." (Второзаконие 16:16-17);
- Были ли ещё что-то предписано, кроме поклонения в Иерусалиме на горе Мориа?
- Давайте пойдём с апостольской эпохи в обратном направлении вглубь истории. Слово Божье читалось каждую субботу: "Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу." (Деяния Апостолов 15:21);
- В синагогах читали Священное Писание, истолковывали прочитанное, в синагогу приносили милостыню, которую использовали на необходимые нужды (Матфея 6:2). Также в синагогах молились. Кроме того в синагогах происходило наказание провинившегося за греховный поступок;
- Каким должно быть поклонение Богу в современных домах молитвы?
- Через первые 5 стихов 8-й главы послания к Евреям мы читаем, что святилище на земле, построенное под руководством Моисея и дальше сменивший его храм - это был образ и тень небесного святилища, которое ныне названо скинией истинной, где первосвященник Иисус Христос;
- Поэтому нет на земле места, к которому законы о которых говориться в Евреям 8:5 могли бы быть применены. Мы не можем произвольно выбрать любой холм, любую высоту и построить там здание по чертежам в Священном Писании и начать там производить ритуальное, церемониальное служение. Заповедано было это делать только на одном месте, на горе Мориа. И главное, что служение было пророческим и его смысл уже исчерпан;
- На земле сегодня нет смысла в святилище. Остаются лишь синагоги - места собрания для миссионерской деятельности и служения людям;
Переглянути на YouTube
Церковь АСД. "Жертва мирная и день искупления." Проповедует Виктор Алексеенко.
- Апостол Павел говорит, что всё то, что мы находим в ветхозаветном святилище, все виды жертвоприношения это была тень, которую отбрасывало настоящее служение Христа: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне." (Евреям 10:1-5);
- Поговорим о жертвеннике всесожжения. После освящения скинии и жертвенника все колена Израиля принесли дары, приношения Господу. Через это действие мы видим, что независимо от того, кто ты, ты имеешь равное право на Божью Благодать;
- В это время была принесена мирная жертва Господу. Мирные жертвы приносились теми, кто хотел порадоваться своему преуспеванию в жизни с Богом и людьми;
- В книге 2 Царств 6 глава записано как Давид приносил мирную жертву. Жертва мирная - это жертва трапезы, это единственная жертва, которую могли есть те, кто её приносил. В книге Второзаконие 12 записано, как можно было приносить жертву Господу на месте, которое Он изберёт;
- Рассмотрим процесс принесение мирной жертвы. Части этой жертвы нужно было отдать священнику, и кроме того вместе с мирной жертвой нужно было принести жертву хлебную;
- Жертву мирную нельзя было оставлять до утра. Жертва мирная - это праздник для всех, это трапеза не для одного человека, а для всего народа. Всё, что не могли съесть до утра - нужно было сжечь;
- Пасхальный агнец также указывал на мирную жертву, которую нужно было есть совместно всей семьёй;
- Бегло рассмотрим день искупления, о котором записано в 16 главе книги Левит;
- Господь говорит о том, что если какая душа не смирится и не исповедует грех свой до наступления дня искупления, то в день искупления такая душа будет истреблена из народа Божьего;
- Через служение во святилище мы видим великую борьбу между Богом и дьяволом. Два козла, один из которых указывает на Иисуса Христа, а второй по жребию выбирается как козел отпущения и на которого возлагаются все грехи символически передают великую борьбу. Великий зачинщик зла в конце понесёт наказание за всё то плохое, что он сделал;
Переглянути на YouTube
