Формальність віри

В ЧЕМ СИЛА БОЖЬЕГО НАРОДА?
  Chattanooga Slavic International Church
  • Сатана готовит народ, чтобы если возможно, обмануть избранных. Но мы ждем, что будут обмануты верующие из других конфессий, а на себя на обращаем внимание должным образом;
  • Как мы себе представляем настроения на планете в конце времени? В евангелии от Луки 21:25-26 описан страх и ужас, которые будут испытывать люди в последнее время;
  • Давайте прочтем также другие слова, которые записаны в Матфея 24:37-39: "но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого;"
  • В вышеприведенных стихах описана ситуация, когда люди даже не предполагали, что Иисус Христос придет. Из этих стихов не видно, что люди издыхают от страха с приближением дня Господнего;
  • Прочитаем также 1 Фессалоникийцам 5:1-3 "О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия, ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью. Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность ", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут." Люди, согласно этим стихам, ждали мира и безопасности, но пагуба настигнет их внезапно;
  • Фраза "Мир и безопасность" была взята Апостолом Павлом из книги пророка Иеремии. Давайте сравним состояние Иерусалима перед разрушением Вавилонянами, записанное пророком Исаией, с нашим временем. Это точная копия модели мышления современного мира перед пришествием Христа: "И домы их перейдут к другим, равно поля и жены; потому что Я простру руку Мою на обитателей сей земли, говорит Господь. Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника - все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: "мир! мир!", а мира нет." (Иеремия 6:12-14);
  • Несмотря на приближение разрушения Иудеи, люди были спокойны, они были уверены - "Бог с нами, здесь храм Господень";
  • Пророка Иезекииля Ангел привёл в Иерусалим и начал показывать на все мерзости, которые творили люди. Священники служили и поклонялись идолам, люди почитали астарту... То что в храме красиво и хорошо - это ещё ничего не значит, то что в храме поются псалмы - это тоже ещё ничего не значит;
  • Апостол Павел напоминает нам, что в последнее время с виду будет казаться, что отношения с Богом прекрасные, все верующие, вокруг "мир и безопасность";
  • Но на самом деле "мира нет". Грех среди верующих людей стал нормой. Тебя никто не стыдит, потому что общество приняло грех;
  • Когда вы именем Божьим прикрываетесь, а говорите беззаконнику: "Мир у тебя, всё у тебя будет хорошо". Прелюбодействуя и делая зло, я обещаю "мир" даже не думая о том, что Господу противно такое поведение человека в современном мире;
  • Современная церковь успокаивает человека, обещает "мир", но в то же время отвернулась от Бога. Указание на грех, в котором погряз человек, стало чем-что неприличным;
  • Каков главный критерий успеха современной церкви? Количество;
  • Церковь это не место, чтобы просто посидеть снять стресс. Церковь должна служить;
  • Сила церкви всегда была не в количестве, а в Боге, в правде, в искренности отношений с Богом;
А. Опарин - проповедь "В церковной гримёрной"
  SDA Daugavpils
  • Во многих церквях есть одно необычное помещение, эту комнату очень тяжело найти. Это комната, которой нет на плане, но она есть - это церковная гримёрная;
  • Центральный стих проповеди: Матфея 23:14 - "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение";
  • Лицемеры - это актёры. Мы, как верующие люди, можем быть актёрами, которые пришли в церковь играть роль в маске;
  • Отметим характеристики лицемеров, записанные в Библии;
  • 1. Характеристика. Люди, которые говорят одно, а делают другое. (Матфея 23:3);
  • Лицемер может делать очень много работы, но их внутреннее содержание не отвечает тому, что они делают. Они делаю эту работу по различным причинам, но их дейсвия отличаются от мыслей;
  • 2. Характеристика. Лицемер видит грехи других людей, но не видит греха своего собственного. (Матфея 6:42);
  • 3. Характеристика. Отсчитывая зёрнышки тмина, мы оставляем и закон и милость и веру и остаёмся с тмином. Когда после тмина не остаётся ничего - это страшная трагедия. Не потеряли ли мы закон, милость и веру? (Матфея 23:23-24);
  • 4. Характеристика. Своими постановлениями, обрядами и человеческими установками фарисеи делали такую антирекламу церкви и Бога, что люди не хотели приходить в церковь. У нас есть что-то такое, что нам мешает. Наша внешность часто отпугивает людей (Матфея 23:13,15; Римлянам 2:24);
  • Лицемеры люди внешне очень правильные, правильно говорят, действуют, но внутри они полны упрямства, похоти. Не питаем ли мы в сердце гнев?
  • Как избавиться от лицемерия: 1. Осознать свою духовную нищету. Нищета духа - базовая характеристика для избавления от лицемерия. (Матфея 5:3) 2. Библия хочет, чтобы мы осознали, что мы можем ошибаться. 3. Спросить себя всегда ли мои слова и действия отвечают моим мыслям, как часто я общаюсь с Богом?
  • Лицемер живет жизнью формализма. Перед своими ближними и перед Богом нам необходимо снять свои маски;
Церковь-лапша или в чём опасность «быстрых» крещений?
  Oleh Bokov
  • Сравнение церкви с лапшой быстрого приготовления;
  • Некоторые церкви предлагали/предлагают очень простой рецепт "обрести новую жизнь": покайся, прими водное крещение - и получи спасение. Но большинство таких "спасенных" людей со временем бросили церковь и забыли о "полученном спасении";
  • Многие церковные руководители не готовят людей перед крещением и не учат их послушанию Богу. Очень легко просто крестить, опустив человека в воду, как лапшу "Ролтон" и сказать - готово. Но от формального крещения толку не много;
  • Лидеры церкви, давайте подготавливать людей ко крещению, уча их подлинному послушанию нашему Господу;