Старий Завіт
Книга Вихід: солома і глина | Сергій Дунець
- Ізраїльський народ з самого початку життя в Єгипті був рабом. Єгипетське рабство ізраїльського народу символічно вказує на рабство гріха сучасного світу, в якому кожне нове покоління продовжує бути рабом гріха;
- Що означало бути громадянином такої країни як Єгипет? Які переваги давало таке громадянство?
- З четвертого розділу книги Вихід починається кульмінаційний момент визволення Ізраїлю з Єгипту: "Господь сказав Мойсеєві: Ось ти виходиш і повернешся в Єгипет. Дивись, щоб усі ознаки, які Я дав тобі в руки, ти використав перед фараоном! Я ж учиню його серце закам’янілим, і він не відпустить народу." (Вихід 4:21);
- Ізраїльський народ був рабами в Єгипті і важко працював, будуючи країну. І згідно слів Господа фараон не відпустив Ізраїльтян: "1 Після того Мойсей та Аарон увійшли до фараона і сказали: Господь, Бог Ізраїлю, так сказав: Відпусти Мій народ, і хай вони влаштують для Мене свято в пустелі! Але фараон сказав: Хто такий Господь, щоб я прислухався до Його голосу та відпустив Ізраїль? Я Господа не знаю, тому Ізраїлю не відпущу!" (Вихід 5:1-2);
- Більш того, тиск на Ізраїльтян став ще більшим і згідно наказу фараона люди повинні були виконувати ще більше роботи: "Того ж дня наглядачам над народом і начальникам фараон наказав: Більше не давати людям соломи для виготовлення цегли, як було вчора й позавчора. Нехай вони йдуть і самі знаходять для себе солому!" (Вихід 5:6-7);
- В нашому житті з духовного Єгипту, з духовного рабства самостійно вийти неможливо. Вивести нас з духовного рабства може лише Бог;
- "Фараон відповів їм: Ви ліниві і бездіяльні! Тому й кажете: Підемо та принесемо жертву Господу." - що цими словами, які записані в 17-му вірші, хотів сказати фараон? Диявол хоче навантажити нас гріхами - навантажити нас глиною, багнюкою;
- Всі ми зайняті своїми гріхами. Це парадоксально, але дуже часто, коли до людини звертаються з пропозицією прийти до Бога, людина відповідає, що в неї немає часу на це (на Бога, на церкву). Людина постійно зайнята своїми справами (гріхами);
- Добування соломи для виготовлення цегли може символічно вказувати на біганину в нашому життя. Вона завжди присутня. але не приносить радості і помітних результатів. Ісус Христос в притчі про сіяча, який сіяв зерно говорить про те ж саме - зерно, посіяне в тернях, це Слово Боже, яке заглушають клопоти цього світу;
- Як Господь застерігає нас від життєвих клопотів? Господь дав нам сьомий день відпочинку, який ми присвячуємо Йому, відпочиваючи від щоденних клопотів (соломи). Також десятина - це нагадування про те, що все належить Богові. Пожертви також є певним запобіжником, який дає зрозуміти Бога і Його волю;
- Читаючи далі 5-й розділ з 15 по 21 вірш вірш, ми бачимо, що ситуація погіршується. Буває так, що виходячи з духовного єгипетського рабства, можна відмітити, що ситуація лише погіршується. Лише Господь може вивести нас з Єгипетського рабства;
- Дехто з віруючих людей, вже перебуваючи в завіті з Господом, можуть зіткнутися з ситуацією, коли все йде лише на гірше і людина починає дивитися назад, і здається, що покинувши Бога і церкву все стане на краще;
- Але, подивившись на ізраїльський народ в пустелі, ми бачимо, що ті, хто повставали проти Бога - там в пустелі і загинули. Вони не повернулись в Єгипет і не дійшли до землі обіцяної Богом;
- Той, хто вийде з Єгипту і буде з Богом, буде особливою Божою власністю, обраною з поміж всіх народів: "Тож тепер, якщо уважно будете прислухатися до Мого голосу і дотримуватись Мого Заповіту, то будете Моєю особливою власністю з-поміж усіх народів. Адже вся земля Моя. Ви будете в Мене царським священством і святим народом! Перекажи ці слова нащадкам Ізраїля." (Вихід 19:5-6);
- Що я отримую, вийшовши з Єгипетського рабства? Я є вибраним для Бога, це велика честь бути в завіті з Господом: "Переможець успадкує все, і Я буду його Богом, а він буде Мені сином." (Об'явлення 21:7);
- Розуміння паски. Опис паски міститься в 12 розділі книги Вихід;
- Найважливіша концепція паски - це смерть (ягняти), а не воскресіння;
- Матвія 26 розділ. Святкування паски Ісусом Христом;
Переглянути на YouTube
Условие спасения 16 Александр Болотников
- Израильский народ выходит из Египта. Девять наказаний уже позади, осталось десятое наказание - гибель первенцев;
- Перед десятым наказанием Бог приказывает израильскому народу остановиться и совершить ритуал с агнцем. Господь дает четыре дня чтобы подготовиться к ритуалу. Господь дает возможность не только Израилю, но и всем желающим Египтянам обратиться к Богу;
- В тексте Исход 12:48 заложен глубокий смысл. Спасение давалось Богом евреям, но если любой человек хотел принять истину Божью, он должен был обрезаться и принять пасху - и в этом случае он становится как природный житель земли. Один закон как для Израиля - так и для пришельца;
- Смерть агнца спасала от смерти первенца. Египтяне не были скотоводами, но Божий план спасения предполагал, что наказания должны были на столько потрясти жителей Египта, что египтяне смогут принять спасение, зарезав ягненка;
- Вторая проблема спасения заключалась в том, что нужно ещё было помазать кровью косяки дверей (Исход 12:12-13). Каждый человек, который желал показать во что он верит, должен был сделать это публично перед соседями и родственниками, показав, что я буду поклоняться Богу Всевышнему;
- Символ пресного хлеба во время пасхи и её духовный смысл;
- Прежде чем выходить из Египта, Бог хочет научить народ принципу спасения через жертву замещения;
- В 53 главе книги пророка Исайи говориться об истинном агнце, который страдал добровольно ради нашего спасения;
- В современном мире понимание пасхи очень сильно изменилось, поэтому есть смысл прочитать слова апостола Павла из послания к Коринфянам (1 Коринфянам 5:7);
- Истинная заместительная жертва - это Иисус Христос;
Переглянути на YouTube
"Тайна Исхода" Александр Болотников
- Общая тема: Исход в Евангелии / в Новом Завете. Пасха в нашей жизни.
- В книге Матфея 2:13-15 Матфей записал слова пророка Осии 11:1 - "Из Египта воззвал я сына моего" Что хотел сказать Матфей?
- В Осии 11:1 говориться не о Иисусе, а об отступлении Израиля;
- Крещение Иисуса и перемещение Иисуса в Пустыню: Матфея 2, 3, 4 главы;
- Искушение Иисуса в пустыне происходит в такой же последовательности, как и искушение израильтян после исхода из Египта;
Переглянути на YouTube
Жестокий Бог Ветхого Завета | Богдан Сыпюк | 4 сентября 2021
- Бог милосердный, Он дарует благодать и спасение человеку;
- Но открыв, к примеру, книгу Второзаконие 20:6, мы читаем: "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, как повелел тебе Господь Бог твой." Как нам нравятся такие слова? Как это можно совместить с тем, что Бог есть любовь;
- Для ответа на эти вопросы, рассмотрим книгу Второзаконие. Эта книга пишется после выхода Израиля из Египта, когда народ подошел вплотную к Ханаанской земле;
- Какие народы остаются жить в Ханаане, в то время, когда израильский народ ушел в Египет? Кроме Хананеев в Ханаане остаются еще и родственники Авраама. Что это за люди - эти родственники?
- Что объединяет аммонитян, моавитян и эдомлян? Все их родственники знали Бога, но они сознательно уходят от Него. Но дети Авраама уходят от Бога по вине самого Авраама;
- Хананеи понимали, что они зависят от Бога. Но, благодаря развитию культа плодородия, поклонение Богу трасформировалось в идолопоклонство;
- Ведя Свой народ в Ханаан, очищая землю, Бог не планировал войны (Второзаконие 23:27-30);
- Оставаясь длительное время возле горы Синай, после выхода Божьего народа из Египта, Господь дает Хананеям время принять Бога Израиля;
- Израильский народ по собственной воле, своими силами решил взять Ханаан, в результате чего Израиль был поражен;
- Каждая ошибка Божьего народа отдаляла людей от Бога все дальше и дальше, а в этом случае эти ошибки ещё и провоцировали популярность культа плодородия;
- "Падение" человека имеет огромное значение для окружающих людей. Война - это вынужденная мера на которую пошел Господь, дабы наказать Ханаан за грехи, которые там процветали;
- Рассматривая и внимательно анализируя книгу Второзаконие, становится понятно, что Бог не призывает к жесткости. Законы книги Второзаконие не направлены на развитие конфликтов;
- Господь ветхого завета - это такой же Бог, как и Бог Нового завета, Он желает спасения каждого;
Переглянути на YouTube
