Мойсей

63. «Божья повесть: смерть Моисея» (Второзаконие, главы 31-34)
  Центр духовного просвещения
  • Начнем с предыстории. Книга Второзаконие, глава 3:23-26 - "И молился я Господу в то время, говоря: Владыко Господи, Ты начал показывать рабу Твоему величие Твое и крепкую руку Твою; ибо какой бог есть на небе, или на земле, который мог бы делать такие дела, как Твои, и с могуществом таким, как Твое? дай мне перейти и увидеть ту добрую землю, которая за Иорданом, и ту прекрасную гору и Ливан. Но Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом;". Представьте себя на месте Моисея. Он, столько вытерпевший ради достижение конечной цели, не смог войти в обетованную землю;
  • Моисей не получил от Бога положительный ответ. Просьбы далеко не всех, кто обращается к Богу, Господь удовлетворяет;
  • "И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана, и всю землю Неффалимову, и всю землю Ефремову и Манассиину, и всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему дам ее"; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь." (Второзаконие 34:1-4). В этих стихах Господь показывает Свою милость, Он даёт увидеть землю обетованную и только после этого Моисей умирает;
  • Почему умер Моисей? Моисей умер по слову Господню. В Хронологическом порядке события происходят в следующем порядке: Моисей по слову Божьему заходит на гору, видит землю обетованную и потом умирает;
  • Те, кто живут по воле Божьей, то и в смерти своей они тоже выполняют Божью Волю - зайди, посмотри и умри;
  • Как бы я отреагировал, если бы мне нужно было умереть для выполнения Божьей Воли. Смерть Моисея была актом Богопослушания;
  • Место погребения Моисея указано в Библии - на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, но одновременно в 34-й главе, в стихе 6 записано, что никто не знает места погребения Моисея, поэтому этот вопрос так сказать - открыт;
  • Из Иуды 1:9 мы узнаем, что был спор о теле Моисеевом между дьяволом и Архангелом Михаилом. Этот спор был выигран - и Моисей воскрес;
  • Какой ещё урок мы можем почерпнуть для себя из жизни Моисея в контексте сегодняшней проповеди? Апостол Петр так же знал о том, что Пётр скоро умрет (2 Петра 1:14-18). Как и Моисей Петр пишет своё послание спокойно, зная, что скоро умрет;
  • Пётр, думая о своей смерти, вспоминает то, что он видел на горе преображения. Это важно потому что Петр там видел Моисея, и как Моисею Господь открыл когда тот умрет, то же случилось и с Петром;
  • Как и Моисей был воскрешён, так будет возвращен к жизни и Петр;
  • Там, на горе преображения, Господь показал царство Божье и три представителя царствия там явились - Иисус, Илия и Моисей. Что произошло с Моисеем, то произойдет и с Петром;
  • Тот же Иисус, который преобразился на горе преображения и заверил своих учеников в реальности царства Божия и реальности воскресения из мертвых, сказал: "Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет." (Иоанна 11:25);
Мойсей Воскресіння

  Переглянути на YouTube

Воскрешение Моисея | Алексей Опарин
  Open Heart
  • В чём состоял грех Моисея и почему Бог не мог позволить Моисею войти в Ханаан?
  • Выделим четыре основных момента. 1. Раздражение; 2. Недоверие; 3. Моисей дискредитировал невольно тот урок, который Бог желал преподать Израилю - скала была символом Христа. Подобно тому как и Христос должен был один раз принести Себя в жертву, Моисей уже однажды ударял по скале, во второй раз он только должен был сказать скале. Во второй раз уничтожилось значение этого прекрасного прообраза; 4. Моисей невольно приписал славе себе. Более того Моисей и Аарон присвоили себе силу, которая принадлежит только Богу. Гневно воскликнув "разве не из этой скалы нам получить воду" - они поставили себя на место Бога, словно их сила заключалась в их человеческих телах;
  • Примечательно также то, что дух осуждения, склонность осуждать своих братьев не угодны Богу;
  • Почему Моисею было суждено умереть одному и почему его могила до сих пор неизвестна? Моисей олицетворял собой то, что через 1,5 тысячи лет произойдет со Христом;
  • Перед смертью Моисей думал о том правильно ли он послужил Богу? Сделал я всё, что должен был? А что я лично оставляю после себя?
  • Но Бог не оставил Моисея без утешения. Он показал Моисею, как Израильский народ поселится в Ханаане, перед ним разворачивается картина будущего, Моисей видит всю картину мира, его спасение и поэтому он умирает спокойно;
  • Почему Христос не спорил с сатаной о Моисеевом теле. Почему Моисей воскрешает именно Моисея, а не какого-то другого видного героя ветхого завета;
  • Истина не может быть двусмысленной - поэтому спорить об истине нет смысла. Поэтому Христос не вступал в спор с сатаной;
Мойсей

  Переглянути на YouTube

Навіщо Бог 40 років водив ізраїльтян по колу? Прямий етер. Андрій Бедратий
  Телеканал НАДІЯ | HOPE
  • В 16-му розділі книги Чисел написані дуже цікаві слова. В цьому розділі записано, що Корей, Датан, Авірон та Он виступили проти Мойсея й Аарона із закликом не ставити себе вищим за інших, вся громада, на їхню думку, весь Ізраїль, були рівними. Всі чули голос Божий біля гори Синай, і всі ми маємо бути рівними;
  • Корей був із племені Левитів і саме плем'я Левитів підтримало Мойсея і стало на його сторону, після того як весь народ згрішив біля золотого тільця. Але що сталося зараз, чому Корей пішов проти Мойсея?
  • Мойсея говорить до Корея і дає йому зрозуміти, що Господь вже наблизив рід Левія до себе, але навіщо ви намагаєтеся стати ще вищим, навіщо ви домагаєтеся ще й священства (Числа 16:8-10);
  • Якщо послухати Корея - то виходить, що він за рівність всіх. Але Мойсей говорить, що мотиви Корея були зовсім не ті, Корей і його поплічники домагалися не справедливості, а прагнули самозвеличення;
  • З Кореєм зрозуміло, а що рухало Датаном і Авіроном? Вони вказують на те, що народ вже багато років в пустелі, але в обіцяну землю до сих пір ще не прийшли. Для того, щоб нас далі обманювати, ти маєш виколоти очі людям (Числа 16:12-14);
  • Але люди самі були винуваті в тому, що вони не прийшли в землю обіцяну;
  • А як в нашому житті? Кожному з нас може бути страшно на тому шляху, який Господь пропонує нам. Це нас може відлякувати і ми йдемо більш простим, звичним, своїм шляхом. Але хто озирається по сторонах - той не надійний для царства небесного;
  • Замість того, щоб отримати перемогу з Господом ми ходимо кругами по пустелі і з часом з'являється недовіра до Господа. Ми починаємо перекладати свою вину не Бога, на вчителів, на служителів. Всі винуваті, але не ми;
  • Ізраїльтяни ходять по пустелі, день за днем, рік за роком. З кожним роком вони ховали своїх близьких вздовж доріг і з роками їхній шлях був схожий на дорогу серед могил. І кожна нова могила вказувала на те, що ти теж тут будеш похований. І в таких обставинах тобі може здатися, що Мойсей винуватий і саме на нього і на Аарона ізраїльтяни вирішили перекласти свою вину;
  • Чому в такій ситуації Господь кілька разів намагається знищити народ, а Мойсей рветься захистити людей?
  • Проблема була в тому, що люди вважали, що не Господь їх наказує. Вони вважали, що Мойсей і Авраам винуваті у всьому;
  • Господь всепрощаючий, але якщо я не хочу покинути гріх і стою на стороні бунтівників, якщо я з Кореєм і Авіроном, тоді я загину;
  • Чому багато людей загинуло в пустелі, чому для них двері благодаті вже закрилися? Як нам не потрапити в таку ж пастку?
  • Коли вже всі люди зроблять свій власний вибір, коли вже ніхто не матиме бажання входити в двері благодаті, тоді вже Господь їх закриє. Після цієї події життя втрачає сенс. Ти просто живеш без сенсу і змісту. Це просто життя, щоб потім просто вмерти;
  • Ми живемо в такому ж самому світі. І коли ми відгукнемося на Божий заклик, спаливши всі мости, тоді ми переможемо. Але можна жити, як колись жили ізраїльтяни, ховаючи своїх вздовж дороги. Можна ходити в церкву, можна слухати проповіді, але бути приреченими на загибель і жити просто без цілі, без мети;
  • В наш час, в одній церкві, в одному молитовному будинку, на одних і тих же лавках сидять два народи. Один народ не має сенсу і цілі в житті, він просто збирає манну, щоб якось прожити. І інший народ, в серці якого є вогонь. Цей народ, як сказав Господь, увійде;
  • До кого належу я? До тих, хто нічого не потребує, головне, щоб манна падала і ноги не пухли і сандалі не зношуватись? Чи я належу до тих, хто готовий почати, щось нове робити, хто готовий не боятися довіритися Господу і робити те, що ніколи раніше не робив, роблячи справу Божу;
Мойсей Ізраїльський народ Вихід євреїв з Єгипту Відхід від Бога Повстання проти Бога

  Переглянути на YouTube