Бог
Ілія Лукін - Чисті серцем
- Сьогодні ми в загальному поговоримо про Бога в Якого ми віримо, як Божество;
- Дуже короткий огляд світових вчень про Бога;
- Ми віримо в те, що Бог приймає участь в нашому житті, Він це робить кожен момент, в нас є Його Дух, яким Він підтримує наше життя;
- Якщо подивитись на іслам, то вони вірять в того ж Бога, що й ми. Іслам, як і Християнство, походить від юдаїзму, але іслам, на відміну від юдаїзму, приймає Ісуса Христа. Але на жаль іслам не приймає Ісуса Христа та Духа Святого як частину святої трійці;
- Юдаїзм приймає Духа Святого й Батька, але відкидає Ісуса Христа, навіть як пророка;
- Ми, як християни, віримо в Бога Батька, Ісуса Христа і Святого Духа - як святу трійцю. Не всі Християни не в це вірять. Наприклад "Свідки Єгови" вірять в те, що Ісус має лише людську природу і позбавлений святої природи, а Духа Святого вони вважають чимось на зразок енергії, якою Бог наповнює нас;
- Єдиним джерелом інформації про Бога є лише Святе Письмо. Маючи Святе Письмо, як ми можемо побачити Бога?
- В нагірній проповіді записані такі слова Ісуса: "Блаженні чисті серцем, бо вони Бога побачать." (Матвія 5:8). Постає питання: хто такі чисті серцем люди?
- Кожна культура, в якій ми живемо, може спотворювати наше розуміння про Бога. Щоб побачити Бога нам потрібно відійти від наших культурних звичок а стереотипів. Також в нас є наші звички, які ми любимо. Також ми маємо так звані улюблені гріхи, з якими ми живемо. Тому - щоб побачити Бога, нам потрібно звільнити себе від внутрішніх насаджених культурою переконань, тому що вони не дають нам можливості побачити того Бога, яким Він зображений в Святому Письмі;
- Всі три особи Божества приймали участь в створенні всесвіту (Буття 1 розділ, Івана 1 розділ);
- Для розуміння Бога ми часом користуємось власною логікою, але існує логіка, яка непідвладна нашому розуму, принаймні поки що. Можливо на небесах Бог дасть нам розуму зрозуміти Його триєдиність;
- Також триєдиність Бога ми можемо побачити через вірші, записані в Матвія 3:16-17 - "Охрестившись, Ісус відразу вийшов з води. І ось відчинилися Йому небеса, і Він побачив Духа Божого, Який спускався, як голуб, та сходив на Нього. І ось, почувся голос з неба: Це є Син Мій Улюблений, Якого Я вподобав.";
- Завдяки тому, яким Бог насправді є, нам не потрібно думати про спасіння, Бог Сам подбав про наше спасіння;
- Бог закликає кожного з нас бути чистим серцем, відмовитися від усіх своїх упереджень, своїх непотрібних звичок і грішків і стати на шлях пізнання Його;
Переглянути на YouTube
11. ЧТО СКАЗАЛ ПРОРОК, КОТОРЫЙ ВИДЕЛ БОГА
- На прошлой лекции мы исследовали понятие Слава Божья. Анализируя это понятия и пытаясь понять Бога мы можем придти к выводу, что постичь Бога невозможно. Наше понимание о Боге ограничено;
- В 33-й главе книги Исход мы видим интересный пример Богоявления Моисею, но давайте посмотрим на ещё один пример Богоявления, который описывает Иезекииль в первой главе;
- В Каббале, описанная в первой главе книги Иезекииля колесница, символически указывающая на Бога, воспринималась как символ мироздания;
- Иезекииль встретился с образами, которые он раньше не видел и его понимание этих образов, и в таком случае и Бога, было ограниченным;
- Мы, люди, имеем три способа самовыражения: словесный - выражаем словами свои мысли. Абстрактный - искусство. Научный - математическое мышление. Говоря о Боге, мы не можем изобразить или описать Его, используя эти три способа. И это указывает на ограниченность нашего разума;
- После всех трудных описаний колесницы в первой главе, Иезекииль указывает на довольно таки интересные детали: он говорит о куполе, на котором установлен престол, а на престоле сидит кто-то видом как человек (Иезекииль 1:26);
- Перескочив на вторую главу, мы читаем: "Такое было видение подобия славы Господней.". Ми видим, что Слава Божья изображена в виде человека сидящего на престоле;
- Большая проблема состоит в том, что для понимания Бога мы не можем догмат привязывать к тексту Библии. Мы должны идти по направлению - из текста Библии;
- Нельзя вмещать Бога в свои, сконструированные рамки;
- Перейдём в 8-ю главу книги пророка Иезекииля. 4-й стих даёт нам некоторое понимание Славы Божьей, которая не является какой-либо абстрактной субстанцией;
- Очевидно, что с Иезекиилем разговаривает Бог, который здесь называется Слава Бога Израилева;
- Двигаясь по текстах книги пророка Иезекииль мы видим описание Славы Божьей. В следующей 9-й главе мы видим, что Слава Бога Израилева сошла с Херувима. Практически - это Бог сходящий с Херувима. Здесь трудно описать Славу Божью, просто оперируя богословскими терминами;
- Перейдем к описание человека с прибором писца (Иезекииль 9:3);
- Человек с прибором писца явно выделяется по внешнему виду среди остальных людей;
- Рассмотрим коротко кто такой Мелхиседек, которого Павел уподобляет сыну Божьему. Можно предположить, что Мелхиседек является ангелом Божьим, священником Бога Всевышнего;
- В книге Иезекииль, 9-я глава, Слава Божья разговаривает с Ангелом Божьим, который явился Моисею, который вёл народ Израилький в столбе огненном и облачном...
- Кто подобен тебе Господь?
- Бог проявляет себя, как Бог Адонай Элохим, Господь воинств, Господь всемогущий, Ангел Божий, Слава Божья... Это всё один Бог, Господь Авраама, Исаака и Иакова. Вот так Он описан на страницах Ветхого Завета;
Переглянути на YouTube
Олексій Мукомелець - "Благословення та прокляття 28 розділу книги Повторення Закону" (31.10.2015)
- 28 розділ книги Повторення Закону;
- Проглянувши цей розділ ми бачимо, що в ньому лише 14 віршів благословінь, а решта, з 15 по 69-й - прокляття. Чому так? Чому проклять більше?
- В цій книзі Господь Підсумовує все сказане раніше і підсумовує всі закони і постанови... І в результаті ми бачимо, що проклять більше ніж благословінь, невже Бог нас залякує?
- Якого Бога представляє нам книга Повторення Закону і якого Бога в загальному представляє нам Біблія через призму 28-го розділу книги Повторення Закону?
- Розглянемо наше сьогоднішнє питання через призму трьох проповідей, які Мойсей дає в книзі Повторення Закону;
- Перша проповідь Мойсея починається зі слів: "А тепер, Ізраїлю, послухай постанови та закони, які я навчаю вас виконувати, щоб ви жили, увійшли, й заволоділи краєм, який Господь, Бог ваших батьків, дає вам." (Повторення Закону 4:1);
- В 5-му розділі книги Повторення закону ми знаходимо повторення Десяти Заповідей: "Пильнуйте ж, аби чинити так, як заповів Господь, твій Бог. Не звертайте ні праворуч, ні ліворуч." (Повторення Закону 5:32);
- Переходимо до 6-го розділу. Про що говорить цей розділ? Тут записана так звана молитва Шма-Ізраель - молитва визнання віри;
- В 6-му розділі в перших текстах ми читаємо, що Господь дає всі Свої закони для того, щоб люди жили і жили щасливо: "Ось Заповіді, постанови та закони, які Господь, ваш Бог, звелів навчити вас виконувати в краю, в який ви йдете, щоб ним заволодіти. Аби ти шанував Господа, свого Бога, дотримуючись усіх Його постанов та Його Заповідей, які я заповідаю тобі, твоїм синам і синам твоїх синів у всі дні вашого життя, та щоб ви були довголітніми. Слухай же, Ізраїлю, і старанно їх виконуй, аби тобі було добре, і щоб ви вельми розмножились на землі, що тече молоком та медом, як Господь, Бог твоїх батьків, тобі сказав. (Повторення Закону 6:1-3);
- "Старанно виконуйте всі Заповіді, які я сьогодні вам заповідаю, аби ви жили і намножувались, та увійшли й заволоділи краєм, про який Господь присягнувся вашим батькам." (Повторення Закону 8:1). "А тепер, Ізраїлю, що Господь, твій Бог, вимагає від тебе? Лише того, щоб ти шанував Господа, свого Бога, ходив усіма Його дорогами, любив Його й служив Господу, своєму Богові, від усього свого серця і з усієї своєї душі, дотримуючись Заповідей Господа і Його постанов, які я тобі сьогодні заповідаю, для твого добра." (Повторення Закону 10:12-13);
- Господь показує, що Він дає заповіді і постанови Ізраїлю для того, щоб вони заволоділи землею, яку Він дає їм і довго жили на цій землі. "Тому дотримуйтеся всіх Заповідей, які я вам сьогодні заповідаю, щоб ви зміцнилися, пішли й оволоділи землею, до якої ви прямуєте, щоб посісти її, та щоб ви довго жили на землі, про яку Господь присягнувся вашим батькам, що дасть їм та їхнім нащадкам, – землю, яка тече молоком та медом." (Повторення Закону 11:8-9);
- Людина, яка виконує всі Божі постанови, буде жити добре: "Дотримуйся і будь слухняним щодо всіх цих слів, які я тобі заповідаю, аби повіки було добре тобі та твоїм нащадкам після тебе за умови, що ти чинитимеш добре і правильне в очах Господа, твого Бога." (Повторення Закону 12:28);
- Господь закликає нас щось відділити для нужденного з тією метою, щоб нас благословити: "Тоді прийде левіт, – оскільки в нього немає частки і спадщини з тобою, – а також приходець, сирота та вдова, які мешкатимуть у твоїх поселеннях, і будуть їсти й насичуватись, аби Господь, твій Бог, поблагословив тебе в кожній справі твоїх рук, які чинитимеш." (Повторення Закону 14:29);
- 17-й розділ говорить про Царя, якого Ізраїль має право вибрати і закликає підкорятися Божим постановам і саме завдяки цьому царство буде благословенним;
- Постанова, яка закликає бути вірним Богу, люблячи ближнього. "Якщо в дорозі трапиться тобі на якомусь дереві пташине гніздо, чи на землі, з пташенятами чи з яйцями, і мати висиджує пташенят чи яйця, то не забиратимеш матері разом з малятами. Матір обов’язково відпустиш, а малят можеш забрати собі, аби тобі було добре, і щоб ти був довголітнім." (Повторення Закону 22:6-7);
- "Отже, дотримуйтеся слів цього Заповіту й виконуйте їх, аби вам щастило в усьому, що будете чинити." (Повторення Закону 29:8);
- Через всі ці тексти, а особливо через 30-й розділ Повторення Закону якого Бога ми бачимо? Бога, який хоче загнати в кабалу, чи Бога, який пропонує життя з достатком?
- Тоді виникає питання, де ж це бажання дати добро людині в 28-му розділі книги Повторення Закону?
- Ключ до відповіді на це питання в текстах Повторення Закону 31:16-17. Знаючи як народ буде жити в Ханаані, виголошення прокляття було озвученням наслідків до яких люди дійдуть, якщо не будуть в своєму житті шукати Бога;
- Більша частина 28-го розділу книги Повторення Закону це поетапний, детальний опис життя людини, яка пожинає наслідки життя без Бога;
- В цій ситуації нам важко зрозуміти поведінку Бога в цій ситуації. Наступні тексти показую особливу, незрозумілу любов Бога до нас: "то Господь, твій Бог, змилосердиться над тобою, й поверне твоїх полонених, – Він знову позбирає тебе з усіх народів, серед яких Господь, твій Бог, тебе розпорошив. Хоча би твої вигнанці були на краю неба, то й звідти Господь, твій Бог, припровадить тебе. Він забере тебе і звідти. Господь, твій Бог, знову запровадить тебе в край, який отримали у володіння твої прабатьки, і ти заволодієш ним. Він учинить тебе щасливішим і зробить ще більш численним, ніж були твої батьки. Господь, твій Бог, обріже твоє серце й серця твоїх нащадків, щоб ви жили й любили Господа, свого Бога, всім своїм серцем і всією своєю душею." (Повторення Закону 30:3-6);
- Хоча ми і намагаємося любити Бога і на словах чогось дотримуємось, але наша гріховність проявляється у взаємовідносинах з ближнім. Але Господь, не дивлячись на те, що злість, ненависть, заздрість, підлість у нас в крові, приводить нас до церкви, приводить до Себе і торкається нашого серця, змінюючи нас. Він Той, Хто дає надзвичайний вибір в нашому житті. Він ставить перед нами або життя, або смерть. Або благословіння, або прокляття - життя без Бога в Беззаконні (Так зване життя в свободі, згідно термінології цього світу);
- В книзі Повторення Закону Господь говорить до нас - обери життя;
Переглянути на YouTube
"Главная истина для последнего времени" Андрей Бедратый
- Что нам нужно знать, чтобы не "сбиться с пути"?
- В современном мире людей очень легко обмануть;
- Чтобы определить истину, на что нужно смотреть? На чудеса или на Писание?
- Читаю 7-ю главу Евангелии от Иоанна ми видим две группы людей. Первая группа людей это книжники - они всё проверяли писанием, которое они знали отлично и любое явление они проверяли через Писание;
- Понимание книжников о Мессии строилось на том, что никому не будет известно Его происхождение (Иоанна 7:26-27);
- Перед нами интересный факт. Люди, которые всё проверяли через Писание, отвергают Мессию;
- Дальше мы видим вторую группу людей, которая принимает Мессию и верит, что Иисус Христос благодаря чудесам: "Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?" (Иоанна 7:31);
- Мы видим две группы людей, те которые строят веру на писании и те которые строят веру на чудесах. Интересным является тот факт, что те, которые строили свою веру на Писании, ошиблись и погибли;
- Мало выучить или зазубрить Писание. Этого мало. В последнее время нам нужна будет железная вера, построенная на Писании;
- Второй момент - знание Бога. Современные христиане много знают, но если мы в Слове Божьем не видим Бога, тогда мы потеряемся;
- Давайте рассмотрим один отрывок из Писания: "И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы." (Матфея 8:2-3). Эти стихи является высшим эталоном богословия, которые открывают нам истинного Бога. Иногда мы очень глубоко углубляемся в теоретическую теологию, но для нас лично очень важно понять замысел Бога по отношению ко мне;
- Часто люди уходят от Бога именно по причине разочарований и непонимания Бога;
- Картина, когда Иисус кормил народ по той причине, что Ему было жалко людей, является одним из самых ярких богословских откровений;
- Мы не должны потеряться в глубоком Богословии, забыв о Боге и о Его любви;
- Давайте посмотрим на Иисуса в контексте стихов Марка 3:20-21 - "Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.". Эти слова говорят о том, что близкие родственники Иисуса буквально думали, что Он сошел с ума;
- Через Своё служение Иисус полностью посвятил Себя нам, ради нашего спасения. Его служение было очень трудным и изнуряющим (Как пример - Иисус спит в лодке с учениками);
- "Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего." (Матфея 26:29); Вино - это символ праздника. То есть Иисус сказал, что для Него праздника не будет пока нас на небе не будет. Эти слова - это то знание, которое мы должны знать. Это то самое главное, что мы должны знать о Боге. Если мы эту истину знать не будем - мы забудемся так же как и фарисеи в свое время;
- О чём молится Иисус в последнюю ночь перед казнью? О Себе? Нет, о Петре, о других учениках...
- Иногда мы просто не готовы довериться Богу до конца потому что не знаем такого Бога, который заступается за нас и хочет нас всех собрать, так же как и птица собирает птенцов своих. Все наши проблемы в том, что мы не знаем нашего Бога, мы не доверяем Ему;
- Иисус учил учеников, они знали все Его притчи, все Его пророчества, они знали всё, но не поняли главного - они продолжали спорить, кто из них больше. Пока Иисус служил три с половиной года, ученики не понимали Его, до последней вечери, пока Иисус не омыл им ноги и не указал на Себя как на жертву;
- Самая большая глубина богословия в омовении ног друг другу, глубина богословия там, где мы служим друг другу. Эти знания спасут нас от ошибок;
Переглянути на YouTube
