Ігор Корещук

АСД Киев Ямская 70 (Корещук И.И. 10-01-2015)
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • Відома історія про дівчину і чоловіка в аеропорту, які їли печиво з однієї пачки;
  • Кожного разу, коли нам здається, що хтось неправий, ми повинні подумати, що може неправі саме ми;
  • В Україні люди на свято різдва часто вітають один одного словами "Христос ся рождає". Але чи правильне уявлення у людей про факт народження Христа. Бо в багатьох змішалося атеїстичне, традиційне і біблійне в одне;
  • Я приготуватись до різдва? Часом за їжею і питвом цього свята ми можемо забути про найголовніше і найголовнішу Особу цього різдва;
  • Не будемо детально фокусуватись на даті різдва, тому що в нас немає даних про точну дату цієї події;
  • Ми віримо не в дату, а в факт народження Христа;
  • Якщо ми хочемо пізнати народженого Христа, то наше серце і душа повинна дещо побачити. Не страви цього дня, а зрозуміти народженого, втіленого Бога;
  • Людей, у ставленні до Христа, можна поділити на три категорії. 1. Вороже налаштовані. 2. Найчисельніша категорія. Байдужі. Це люди, які шукають привід для святкування, але вони не розуміють ні сутності свята, на святості особи, яку вшановують. 3. Нечисельна група. Люди, які перебувають у стані захопленого поклоніння (Луки 2:9-11);
  • Ким були мудреці, які прийшли вшанувати новонародженого Христа? Нам не повідомлені їхні імена, але вони подолали відстань близько 700 кілометрів, щоб дістатися до новонародженого царя. Щоб вшанувати Ісуса вони принесли дари. Сирна - символ для вшанування жертви Ісуса). Ладан - це дар Ісусу як первосвященнику. Золото;
  • Коли ми згадуємо про різдво, ми повинні думати про те, що дає різдво особисто для мене. Чи новонароджений спаситель удостоївся бути моїм царем, правителем моєї душі. Чи дозволив я дати Йому дати мені нове серце і вкласти Його закон у моє єство?
  • Якщо ми дозволяємо Богу, небесному художнику, створити в нас те, чого в нас не було, тоді різдво не даремне для нас;
  • Те, що Ісус народився в минулому - це історія. Але він народився для нас. Це не просто свято минулого;
  • Різдво для християнина матиме сенс тільки тоді, коли воно не буде просто датою календаря, коли ми не будемо згадувати про Нього на якусь річницю. А тоді, коли Він буде нас перероджувати Словом до життя. Дозвольмо Христові щоденно народжуватись у нашій душі. Тоді різдво не буде просто історичною подією. Воно буде подією, яка спричинить наше спасіння;


Біблійні умови повного зцілення (проповідь: Корещук Ігор Ілліч)
  Духовний центр Надія
  • Найгірший вид захворювання - це хвороби духовні, які призводять довічної смерті. Саме тому вони найбільш небезпечні. І крім того вони невидимі;
  • Як боротися з цими хворобами?
  • Прочитаємо книгу 2 Царів 5 розділ. Тут представлена картина захворювання і рішення, які Бог пропонує людині для одужання;
  • "Полководець війська сирійського царя, Нааман, був поважною і шанованою особою у свого володаря, оскільки завдяки йому Господь дав сирійцям перемогу. Але, хоча цей чоловік був хоробрим воїном, проте страждав від прокази." (2 Царів 5:1);
  • Освічений, розумний, багатий. Але це все рівно, що мірятися власним статусом в камері смертників;
  • Перша перешкода, яка може не давати прийти людині до справжнього одужання - це людська велич та гординя. Ця річ багатьом перешкоджає прийти до Бога;
  • Часом, щоб достукатися до людини Бог користується такими засобами як це було з Нааманом. Полонена ізраїльська дівчинка, прислужниця в дружини Наамана, пропонує піди до пророка, який би вилікував від прокази;
  • Коли Бог хоче змінити наше життя, Він не починає просто змінювати зовнішній вигляд, щоб ми виглядали як християни, щоб одягалися як християни, щоб не носили прикраси як язичники. Ні, Він міняє нас з середини;
  • Друга перешкода. Як взагалі вирішуються проблеми можновладними? Чому Ісус говорить, що багатому важко ввійти в царство Боже? Те, про що ми молимося до Бога, можновладний просто отримує купивши необхідне;
  • Нааман погоджується з дівчинкою. Він бере з собою золото, срібло і десять перемін одягу. Він також звертається до свого володаря, який передає листа Ізраїльському цареві з проханням вилікувати Наамана(2 Царств 5:4-6).
  • Це перешкода, згідно з якою ти використовуєш людські засоби вирішення проблеми. Нааман помилився в тому, що гроші і адміністративні важелі, на його думку, можуть вирішити питання;
  • Очевидно, що Єлисей, до якого ізраїльська дівчинка відправила Наамана, не був першою адресою за якою він прийшов щоб вилікуватися. Очевидно, що, будучи багатим, він обійшов всіх шептунів і чарівників. Але Божі діяння відбуваються інакше. Бог Нааману запропонував використати шокову терапію (2 Царств 5:9-11);
  • Третя перешкода. Людські засоби і методи. Ритуалізм, коли нам здається, щоб Бог має діяти згідно з планами складеними мною. Коли я вказую Богу яким чином Він мені має допомагати - я не бачу, коли Він мені починає відповідати з іншого боку, і я кажу - "Бог мене не чує, Бог мені не відповідає". Але насправді Він уже почав процес, але я до Божих планів стою спиною, а обличчям до своїх задумів. Так міркував і Нааман, він не розумів, що Богу не потрібен ритуалізм;
  • Четверта проблема, яка заважала Нааману зцілитися - своїм людським оком він починає здійснювати порівняння чистоти: "Хіба дамаські ріки Авана та Фарфар не кращі від усіх вод Ізраїлю? Хіба я не міг би викупатися у них, щоб стати чистим? Тож він обернувся і, палаючи гнівом, відійшов." (2 Царств 5:12);
  • В духовній сфері в церкві також відбувається щось подібне. Часом Бог через неприглядне може робити дивовижне і величне;
  • Проблема п'ята. Ми не хочемо прийняти прості Божі засоби. Це гординя сучасного покоління. Ми не можемо відійти від епохи раціоналізму;
  • Якщо є дещо духовне, що не вкладається в мій розум - наш розум починає протестувати. Я цього не розумію - відповідно цього не існує;
  • Так і Нааман. Його посада була зневажена, а його високий статус був відкинутий. Йому не запропонували унікальні дивовижні мазі чи засоби лікування. Він просто повинен був зануритися в Йордан. Так само й з нашою вірою. Ми шукаємо глибокого інтелектуального підгрунтя для нашої віри. Насправді все просто - прийми Христа, Його жертву, прийми вечерю, охрестися і живи. Так просто?
  • Прості речі людина схильна відкидати;
  • Було б дуже сумно якби історія про Наамана на цьому й закінчилася. Але дякуючи Богові він усвідомив власну проблему;
  • Тому перший крок на шляху до духовного (і фізичного) зцілення - усвідомлення своєї проблеми, усвідомлення того, що ти не можеш справитися з проблемою самостійною. Гроші не допомагають, зв'язки не працюють;
  • Другий крок. Якщо ми хочемо перемогти, то крім усвідомлення прокази, ми повинні прийняти рішення боротися до кінця;
  • Третій крок. Будь відкритим до порад тих, хто є малими і незначними;
  • Нааман сім раз занурився у воду і його тіло стало як у молодого юнака;
  • Четвертий крок. Бог запрошує до точності у виконанні. Нааман послухався і занурився сім разів в воду;
  • П'ятий крок. Вдячність;


Хто був першим в історії царем Ізраїля? | Так промовляє Біблія
  Hope Media Group
  • Саул;
Перешкоди для здійснення чудес (проповідь: Ігор Корещук, богослужіння 27.03.2021)
  Духовний центр Надія
  • Чуда зцілення не станеться, якщо не буде з нашого боку кроку назустріч;
  • Без віри чудо не станеться, але кому ми віримо, коли молимось Господу? Собі, чи довіряємо, тому до Кого молимось? Вірити Богу, це врити, що Він зробить так, як я Йому кажу, чи Він зробить так як найкраще для мене, адже Він любить мене?
  • Освятіться і тоді побачите чудеса (Ісуса Навина 3:5). Щоб чудо стало можливим треба освятитися, але що це таке, що це за загальна фраза? Сповідайте гріхи свої;
  • Зцілення може перетворитися на самонадіяність, поки ми не змінимо себе. Перед тим як Господь подарує зцілення - людині потрібно змінити свій спосіб життя;
  • Також принциповий момент: інколи Господь допускає в нашому житті зупинку, щоб ми могли зупинитися, полежати і переосмислити своє життя - побачити світ Божими очима, заглянувши далі нашого паркану;
  • Нечиста мотивація прохаючих - також є перешкодою до нашого зцілення;
  • Пам'ятайте, що ні один пастор не може зцілити. Зцілення приходить від Бога, тому інколи сподівання на людину може перешкоджати відповіді Бога на ваше прохання;
  • Чому може статися так, що ми не отримуємо зцілення - ми не розуміємо причини частоти чудес. Не існує зв'язку між частотою чудес і духовністю. Божий служитель - це не той, який творить дива, щоб всі ахнули, а та людина, котра говорить правду про Христа;
  • Чи кожного разу, коли серед Божого народу відбувається пробудження і відродження, відбувається спалах чудес? Частота чудес призводить не тільки до звикання, а згодом ще до якихось претензій;
  • Людям, які не хочуть вірити - чудеса не допоможуть;
  • Рівні віри: 1. Хлібна віра. Немає матеріальних благ - немає віри; 2. Дивна(Диво) віра. Нема чудес - нема віри. Віра, яка залежить від чудес і почуттів - це не віра, це сумнів, який шукає доказів; 3. Зріла віра. Вона робить акцент не на чудесах. Зріла віра знає Божу волю і відстоює її;
  • Також перешкодою до отримання чудес може бути невміння чекати. Навіть Христос деколи чинив чудеса поетапно, даючи людям можливість осмислити, що з ними відбулося;
  • І останнє: основна причина чому сьогодні не всі зцілені і так багато страждань - Христос не будує рай на грішній землі. Чому Христос не всіх зцілив, поки Він перебував на Землі? Чому Він не пішов на кладовища і не підняв усіх? Коли Ісус зціляв, Він часто говорив: "Прощаються тобі гріхи твої". Христос хотів зробити на багато більше, ніж люди просили в Нього. Коли відновилась суха нога, чи відновились очі - чи довго ці органи служили людині? Не довго, ще років 30 чи 40 і людина помирала. Ісус хотів зробити більше, Він хотів зцілити душу і серце, воскресивши людину для вічності;
  • Ісус, при таких дивовижних чудесах, які Він робив, зцілюючи людей, ніколи не розклеював афіші, запрошуючи на сеанси зцілення. Він просив нікому не говрити про те, що вони зцілилися. Ісус не хотів предстати перед очима Його сучасників і перед нами як просто цілитель, який ремонтує фізичне тіло що все одно зітліває;
  • Фізичні зцілення для Бога ніколи не були самоціллю. Навпаки інколи хвороба служила тому, щоб спаслася душа. А фізичне зцілення - це лише інструмент, щоб привернути увагу до чогось більшого, до того, щоб людина могла осягнути чудеса;
  • Коли ми сьогодні, як церква, хочемо мати правильні біблійні акценти, не шукайте чудес - шукайте відродження, бо коли прийде відродження - може настати момент для якогось чуда, але в Бога є більші цілі, ніж просто дивувати народ;
  • Ісус промовляє до нас всіх: коли помреш зі Мною - все одно будеш жити. Тому краще померти з Христом, ніж жити без Христа;
Зловживання і помірне вживання алкоголю - це скільки? Ігор Корещук (14.01.2017 Киев, Ямская 70)
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
Без чого християнин мертвий? (проповідь: Ігор Корещук | богослужіння 30.01.2021) Молитва і її сила.
  Духовний центр Надія
  • Притча про обряд прив'язування кота перед молитвою;
  • Чи не обростає всяка духовна річ людськими традиціями на стільки, що ми перестаємо її розуміти і в результаті отримуємо мертвий обряд;
  • Що вбиває молитву?
  • 1. Рекламна молитва. Чи не молимось ми Богу таким чином, щоб красномовністю молитви вразити людей? Ісус не виступав проти молитви на публіці, він був проти молитви для публіки. Молитва - це не просто слова;
  • Істинна молитва визначається станом серця. Святий Дух доводить нашу молитву до Бога;
  • 2. Заморена молитва. Молитва може бути довільна по часові, але зауважте, що у молитві ми не повідомляємо Богові нічого нового;
  • Не треба дуже детально розповідати Богу про свої потреби, варто запитувати у Бога про свої потреби - молитва допомагає зрозуміти, що Бог думає про те, що мені треба. Боже відкрий мені ті потреби, про які я не молюся до тебе;
  • 3. Нетерпелива молитва. Боже, дай уже і негайно;
  • Коли я молюся - я віддаю свої справи Богу. Навчимося чекати в молитві - і ми пожнемо великі благословення;
  • 4. Егоїстична молитва. Ми можемо старатися переконати Бога в чомусь, але Він знає краще. І тоді, коли ми це зрозуміємо - наші молитви зміняться;
  • Егоїстична молитва просить лише мені і моїм. Коли є лише я і мої - це називається релігійним егоїзмом;
  • 5. Наказова молитва. Для Бога дуже важливий стан нашого серця, щоб ми не використовували наказову молитву, а могли смиренно прийти до Нього, щоб запитати, що для нас є найкращим, щоб Він взяв контроль над нашим життям. Також необхідно смиренно прийняти відповідь на молитву;
  • 6. Корислива молитва, це та молитва, яка обслуговує наші прихоті, але не говорить про наші реальні потреби. Інколи Бог дає нам щось, що ми використати не можемо. Він дає нам це, щоб ми з кимось могли поділитися цим і стати каналами Його благословення;
  • Те, що для нас нічого не значить - для когось може бути благословенням;
  • Корислива молитва може стати для нас проблемою, коли ми від одного прохання будемо переходити до іншого, рухаючись по списку;
  • 7. Безумовна молитва. Коли ми можемо претендувати на Божі обітниці? Якщо я пребуду в Богові і Слова Його пребудуть в нас - тоді, що б не попросили, Він виконає;
  • Якщо Бог мовчить - давайте переглянемо ці 7 речей, пунктів і подивимось самі на себе;
  • Якщо я знайду час для молитви - то і Бог знайде час для відповіді на молитву;
Богослужіння онлайн у Церкві на Ямській | Ігор Корещук | 15.03.2025
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • Що такого зробив Саул, що Бог проголосив такий вирок? "І було Господнє слово до Самуїла такого змісту: Я шкодую, що призначив царем Саула, адже він відвернувся від Моєї дороги й не виконує Моїх повелінь. Відчувши внутрішню гіркоту та гнів, Самуїл цілу ніч молився до Господа." (1 Самуїла 15:10-11);
  • Саул впав в ідолопоклонство, займався крадіжками, чи пограбування? Чому Бог сказав такі слова, Сам обравши Саула царем Ізраїлю?
  • Саул - яскравий приклад людини у якої не було кричущих гріхів, але були гріхи серця, невидимі гріхи, ті за які з членів церкви не виганяють. Ті гріхи, які виїдали його з середини;
  • Ким був Саул? Він був з гарного роду. Був міцним і сильним. Він був послушним батькові. Він проявляє себе як наполегливий. Він турботливий. Він показує себе як людину вдячну;
  • Що ж зробило Саула такою людиною, про яку Бог сказав: "Я жалкую, що поставив тебе царем"?
  • 1. Саул ніколи не шукав Божої волі. Ми ніколи не бачили і не чули, щоб він на колінах шукав Бога і Його Божої Волі. Так, на Саула епізодично сходив Святий Дух, але це ще не є ознакою того, що ти живеш з Богом;
  • 2. Друга причина, яка згубила Саула - це формальне благочестя. За кілька місяців царювання він проявив свою гординю, спорудивши собі пам'ятник. Це та риса, коли нікого не питаючи ти робиш все згідно зі своєю, а не з Божою. І, пішовши своєю волею, він задається питанням: "За що мені це?";
  • Прихована гординя - це найстрашніше, що може бути в житті християнина. Зовні людина виглядає прекрасно, але його віра мертва;
  • 3. Дух ненависті і помсти. Леко плакати з усіма на похоронах. Але, як ми поступаємо, коли хтось кращий нас, коли хтось має більше, коли хтось успішніший... Ти маєш достатньо, але гріх він ненажерливий і хоче більше. Тяжко допустити думку, що хтось має більше за тебе;
  • Що вирішує зробити Саул, щоб стати кращим за Давида? Лише вбивство Давида задовольнило б його;
  • Коли людина дихає ненавистю і помстою - вона так само думає і про інших (1 Самуїла 24:22);
  • Дивлячись на царя Саула, ми бачимо, що є велика різниця між Божою людиною і людиною, яка виглядає релігійною;
  • 4. Свої принципи вище відносин. Є люди, які позиціонують себе як нещасних християн і вимагають жалю до себе, роблячи винних в своїх негараздах весь навколишній соціум. Всі винуваті, але лише не є. Така позиція віддаляє людину від Бога?
  • 5. Спотворені духовні пріоритети. Саул часто приносив жертви і хвалився цим. Господь через пророка Самуїла говорив, що послух кращий за жертви. "Тоді Самуїл промовив: Хіба Господу приємніші всепалення і жертви, ніж послух Господньому слову? Запам’ятай: Послух кращий за жертву, й покірливість краща за баранячий жир!" (1 Самуїла 15:22);
  • Легше пожертвувати, ніж залишити гріх. Якщо моє серце не належить Богу, то я не на Божій стороні. Якщо бог в моєму серці це моє "я", тоді моє життя - це життя ідолопоклонства. Бог не вимагає чогось надзвичайного. Якщо моє серце не належить Йому, тоді який сенс у пожертвуванні?;
  • Саул діяв по своєму. Він став для себе божком, що зруйнувало і земне життя і спасіння;
Проповедь на тему "Три Ильи", серия тем "Вызовы Бога", Игорь Корещук
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • Церква Божа має явити, показати світові Бога;
  • Церква - це стовп і утвердження істини;
  • Чи єдиний я з Богом і з церквою Божою? Чи не збираюся я бути індивідуальним, відділившись від церкви?
  • Чи не є моя приналежність до церкви формальною? Я можу прийти до церкви і вважати, що Богові цього достатньо. Я можу бути впевненим, що я спасенний, але є різниця між впевненістю і самовпевненістю;
  • Ми, як церква останнього часу, формальна церква. Ми слухаємо слова Божі, але не виконуємо їх. Слова, які Бог промовляв через пророка Єзекіїля, актуальні і для нас з вами: "Щодо тебе, сину людський, то твої одноплемінники, обмовляючи тебе, ось що говорять один до одного й брат до брата попід стінами в дворах і біля дверей домів, мовляв: Давай підемо й дізнаємось, яке ще слово вийшло від Господа! Так, вони приходять до тебе гуртом, як приходить Мій народ, сідають перед тобою і слухають твої слова, але не виконують їх, – адже вони роблять лише те, що для них приємне, а їхнє серце захоплюється лише прибутком. А ти для них, наче милозвучний співак, з гарним голосом, – як хороша музика; отже, вони вислуховують твої слова, але виконувати їх не збираються." (Єзекіїля 33:30-32 CUV);
  • Про останній час Говорить наступне: "Ось Я пошлю вам пророка Іллю, перше ніж день Господній настане, великий й страшний! І приверне він серце батьків до синів, і серце синівське до їхніх батьків, щоб Я не прийшов, і не вразив цей Край прокляттям!" (Малахії 4:5-6);
  • Коротко розглянемо, хто такі три Іллі, які існували впродовж віків і мали свою звістку;
  • Перший Ілля - це Ілля історичний. Його вістка звернена до своїх. Коли Ілля молиться, він просить, щоб Господь навернув серця людей до Бога;
  • Боже Слово - це не тільки єлей, який ллється на душу. Це також і Христовий скальпель, Христова операційна, де Він відділяє те, що є пухлиною на нашій духовності, те, що заважаж прийняти єдиного істинного Бога. В часи Іллі це був ваал, коли люди думали, що можна служити двом Богам;
  • Чи може сьогоднішній світ мати свого ваала? Ілля говорив, що коли ми будемо покладатися на двох богів - ми не зможемо йти далі, бо наша хода буде хромою;
  • Другий Ілля - це той Ілля, про якого Сам Ісус сказав. Іоан є Іллею. Що характеризувало того "Іллю", який прийшов через 800 років після першого ? "Та ангел промовив до нього: Не бійся, Захаріє, тому що молитва твоя почута! Твоя дружина Єлизавета народить тобі сина, і даси йому ім’я Іван. І буде тобі радість та потіха, і багато хто зрадіє з його народження. Бо він буде великий перед Господом; ні вина, ні п’янкого напою не питиме; і наповниться Духом Святим ще з утроби своєї матері. І наверне він багатьох ізраїльських синів до їхнього Господа Бога; і він ітиме перед Ним у дусі та силі Іллі, щоб навернути серця батьків до дітей, а непокірних – до мудрості праведних, щоби приготувати Господу підготовлений народ." (Луки 1:13-17 CUV);
  • В першого і другого Іллі багато спільного. Ілля приходить перед пришестям месії. Яка місія в сьогоднішньої церкви? Вона повинна явити невидимого Христа людям. І поки вони не бачать того Хреста, вони повинні побачити Христа в служінні і жертовності божого народу. Це те, що ми називаємо силою пізнього дощу, коли п'ятидесятниця, яка сталась 2000 років тому має повторитись. Але я маю бути готовим до цього, я маю бути духовно ходовим і сіяти до дощу а не після. Адже дощ йде на те, що вже посіяне;
  • Реформація церкви, зміна в собі, до якої закликає Ілля, повинна початися з сім'ї і з дітей. Народ Божий повинен постати перед Богом чистим;
  • І саме головне, до чого закликає Ілля - це не зовнішня поведінка. Це спосіб мислення, який відрізняє християнина від інших людей, християнина, який прагне жити Божим Словом;
  • Третій Ілля. Це не якась окрема особа - це Божа церква;
  • Апостол Петро говорить: "А ви – рід вибраний, царське священство, святий народ, придбаний, аби звіщати чесноти Того, Хто вас покликав із темряви до дивного Його світла." (1 Петра 2:9 CUV). На тому місце, де ми живемо (в квартирі, будинку), ми живемо не просто так. Ми покликані, щоб звіщати досконалості Того, який покликав нас з темряви у Своє дивне світло;
  • Подібно до Іоана хрестителя для духовного балансу ми повинні мати час для самотності в пустелі і час для звіщення силою. Час для самотності - щоб увібрати Силу Христа і час, коли маємо віддати те, що Господь дав;
  • Висновок. 1. Якщо ми хочемо дійти до кінця - ми маємо триматися Бога і Його церкви. 2. Тримаючись церкви, ми не маємо годувати себе ілюзіями, що формальна приналежність до церкви спасе нас. Вістка трьох Іллів має біти направлена до себе особисто, а не до тих, хто на нашу думку є грішником в церкві. Реформація починається не і зовнішньої зміни, а із зміни способу мислення і як наслідок змін в сім'ї;
ГІРШЕ НЕНАВИСТІ: лаодикійська пандемія (проповідь: Ігор Корещук, богослужіння 29.05.2021)
  Духовний центр Надія
  • Каїнова хвороба - Чи я сторож брату моєму? Чи говорив я колись комусь, чи хтось мені: "А мені все одно", "Це твої проблеми";
  • Ми з вами складаємо Божу церкву. І описуючи стан церкви останніх днів Христос говорить: ти ані холодний, ані гарячий. Ти навіть не знаєш, що ти нещасний, убогий, сліпий і нагий. Це духовна сліпота; (Відкриття 3 розділ);
  • Лаодикійська байдужість гірша ненависті;
  • Для нас важливо зрозуміти чи не заразився я цією хворобою;
  • Для тріумфу зла достатньо, щоб хороші люди нічого не робили;
  • Бійся байдужих, бо це з їх мовчазної згоди звершується все зло на землі (Юліус Фучик);
  • Це сатана змушує думати лише про себе. Він вчить нас хибному уроку думати лише про себе;
  • Ще одна причина розвитку байдужості - це срібролюбство. З таким діагнозом, ти навіть на людей починаєш дивитися не з точки зору людської цінності, а з точки зору - а що вони можуть мені дати?
  • Навіщо мати високі посади, якщо не можна нікому цим послужити? Не гріх мати гроші, але чи це не відділяє мене від людей і чи не робить це мене глухим до їхніх проблем?
  • Байдужість до Божого Слова спонукає до появи байдужості до Божого Закону;
  • Навіть в церкві багато людей може бути байдужими, навіть будучи зайнятими в служінні;
  • Своєю зухвалістю ми часто думаємо, що самі творці своєї долі. Тому інколи Бог кладе нас на ліжко і каже - подумай над своєю поведінкою, не в твоїх руках твоя доля;
  • Недостатньо мати відсутність ненависті до свого ближнього. Ми не повинні жити з паралізованою душею. Байдужість спотворює наше християнство. Байдужий християнин - це слова, які не сумісні між собою;
  • Якщо я знаю, як творити добро, але ці знання залишаються теоретичними - я байдужий і я не можу бути безгрішним;
  • Бог щодня закликає в нас вбивати все те, що може привести нас до аморфного стану "Раджу тобі купити в Мене золота, в огні перечищеного, щоб збагатитись, і білу одежу, щоб зодягтися, і щоб ганьба наготи твоєї не видна була, а мастю на очі намасти свої очі, щоб бачити." (Відкриття 3:18);
  • Хіба Господь закликає нас читати Його слово як мантру? Він закликає нас жити діючи "...Поправді кажу вам: що тільки вчинили ви одному з найменших братів Моїх цих, те Мені ви вчинили." (Матвія 25:40);
Игорь Корещук - Мифы, разрушающие мечту Христа
  Церква адвентистів сьомого дня в Києві
  • Понимание природы Бога и отношение к церкви — это два, наверное, самых значимых вопроса, которые способны определять нашу принадлежность к той или иной церкви. Некоторые люди — как микроскопы: даже в искренне протянутой руке высматривают нет ли там микробов. Некоторые люди — как телескопы: даже на темных участках неба способны разглядеть мириады ярких звезд и галактик. Часто люди надумывают неправдивые мифы по отношению к церкви, и, разочаровываясь, уходят из нее, так и не познав истины А что видим мы, приходя в церковь на поклонение Богу?;
  • Миф 1: Церковь должна быть идеальной. Наше мнение о том какая должна быть церковь;
  • Миф 2: Всемирное единство придумано чтобы всех держать в дисциплине;
  • Церковь создана не епископами, ни апостолами, церковь создана Христом. Деяния 20:28 - Христос приобрел церковь Кровью. Чем ближе мы к Богу - тем ближе мы друг к другу;
  • Миф 3: Единство было возможно, когда был один народ;
  • 1 Петра 2:9;
  • Деяния 10:34-35. Все народы могут быть Божьими;
  • Миф 4: Новозаветные образы не поддерживают идею единства;
  • 1 Петра 2:5
  • Ещё один образ церкви, который развенчивают идею о том, что единство не нужно - это образ церкви как тела Христова (Ефесянам 5:29);
  • Христос питает церковь. Христос греет церковь. Нельзя обвинять всех вокруг, проверь себя лично - горяч ли ты? Держись церкви, которая удерживает в себе истину;
  • Миф 5:
  • Церковь имеет тело и объединяет всех в одном теле;
  • Миф 6: У Бога есть много церквей. Почему вы говорите о своей уникальности? Что, только адвентисты спасутся?
  • Церковь - невеста. В библии невеста упоминается в единственном числе;
  • Иоанна 10:16 - образ стада. Будет одно стадо;
  • Миф 7: Бог обращается ко мне лично. Почему я не могу лично спасаться?
  • Деяния 2:47. Бог присоединял к церкви;
  • Люди после Крещения присоединяются к невесте Христовой;
Що означає по справжньому простити? | Проповідь 21.04.18 | Богослужіння
  Hope Media Group
Ігор Корещук - "Байдужість" (30.07.2016)
  Лівобережний Духовний Центр
  • Байдужість - як духовна хвороба. Байдужість пов'язана з неусвідомленням своїх духовних проблем. Ми зацікавлені другорядними питаннями релігійного життя, забувши за основу служіння;
  • Ми повинні усвідомлювати чого потребує людина в даний час, яка допомога від нас їй може бути знадобитися в конкретній ситуації;
  • Які причина сприяють тому, що ревний християнин стає байдужим?
  • Одна з найвідоміших фотографій Кевіна Картера;
  • Людина являє для Бога найбільшу цінність;
  • Едмунд Бьорк: "Для торжества зла необходимо только одно условие — чтобы хорошие люди сидели сложа руки."
  • Як побороти байдужість? Щоб звільнитися від байдужості - потрібно побачити себе таким, якими нас бачить Бог. Бог не поставив нас бути адвокатами гріха - не шукай недоліків в комусь, а живи так, щоб люди побачили в мені істинного Бога. Якщо я християнин і моє серце не байдуже до Бога - переглянь своє життя і продовжуй боротися проти байдужості;
  • Наше життя згідно з словом Божим: Михея 6:8.
Какие мифы искажают веру? [ИВЛ2-07]
  Hope Media Group
  • 1. У меня своя вера. Исаия 53:6 - блуд за гранью истины;
  • 2. Самодостаточность искренности веры. Искренность не может заблуждение превратить в истину;
  • 3. Спасающая вера родителей. Слепая вера, Вера по инерции. Захарии 1:4. Иезекиль 20:18;
  • 4. Неизменная правота веры большинства. Что о нас подумают люди... Большинство может ошибаться. Неужели от того, где человек рождается, от того Божья точка зрения на истину меняется? Истина это не то, что люди договорились считать истиной. Истину через Библию определяет Сам Бог. Истина не перестает быть ею, даже если большинство отказывается в неё верить, или отказывается её признать;
Проповедь "Коли тільки Бог допоможе" Игорь Корещук, 04.03.2017. Киев, Ямская, 70
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • Що робить Бог, коли його діти духовно занепадають?
  • Якщо Бог шукає людину, а її немає? Тоді Бог вибирає того, на кого б ми ніколи не звернули увагу? Якщо немає потрібної людини - тоді Бог творить її через вибрану нам сім'ю;
  • Сім'я Елкани. Народження Самуїла в сім'ї Елкани: 1 Царств 1-2 розділ;
  • Життя сім'ї з Богом;
  • Жертва Анни. Коли ти віддаєш Богу - в тебе стає більше;