Духовна хвороба

Духовне генетичне захворювання | Руслан Бойчук
  Seventh-day Adventist Church, Lutsk, Ukraine
  • Визначення генетичного захворювання і приклади;
  • Можливо в мене також є генетичне захворювання, яке ще не прокинулося, або є симптоми, на які я не звертаю увагу. Генетичні хвороби це не те, що ми отримуємо в наслідок неправильного вибору в житті, це те, що від нас не залежить, незалежно від того, хочемо ми це мати, чи не хочемо;
  • Порівняємо фізичне духовне захворювання з духовним генетичним захворюванням;
  • Духовне генетичне захворювання - це не те, що ми обирали, а це те, що ми отримали по спадку від наших батьків. "Бо як через одну людину гріх увійшов у світ, а з гріхом і смерть, так у всіх людей увійшла смерть, тому що всі згрішили." (Римлянам 5:12). Через непослух прабатьків ми кожен отримали генетичне духовне захворювання;
  • Спасіння не можна отримати своїми вчинками. Кожен з нас народжується з гріховними схильностями (Римлянам 7:15-20);
  • В нас може бути духовне генетичне духовне захворювання. Чи знаю я який духовний ген поломаний в мене, до якого гріха в мене є схильність?
  • "Учинки тіла очевидні, а саме: [перелюб], розпуста, аморальність, безсоромність, ідолослужіння, чародійство, ворожнеча, сварки, заздрощі, гнів, суперечки, розділення, єресі, злоба, п’янство, гульня і тому подібне. Попереджаю вас, як і раніше попереджав: хто таке робить, Божого Царства не успадкує!" (Галатам 5:19-21);
  • Дуже добре, коли ми знаємо свою духовну хворобу. По перше, тому що сатана буде бити саме в це місце. По друге, по аналогії з фізичною хворобою, так само і з духовною. Якщо я знаю, чим я хворію - то те я й лікую;
  • Як визначити на що хвора людина? Поставимо собі діагноз по симптомах. Це саме той випадок, коли самолікування необхідне. А якщо ви не можете поставити собі діагноз - то просіть Бога, щоб Він показав вам вашу духову хворобу;
  • Якщо я знаю хворобу, якщо відомий діагноз - то я звертаюсь до профільного лікаря. Але якщо в мене духовна генетична хвороба - до кого йти?
  • Псалом 38. Давид в псалмі усвідомлює складність своєї ситуації і свою гріховність. Шо робити в такому випадку? Необхідна Божа допомога, лише Бог той, хто в такому важкому випадку зможе допомогти справитися з духовним недугом: "Не залишай мене, Господи, Боже мій! Не віддаляйся від мене. Поспіши мені на допомогу, Господи! Ти – спасіння моє!" (Псалом 38:22-23);
  • Є випадки, коли люди приходять до Бога і Він повністю зцілює їх від того недуга, який мучив їх все життя: люди залишають вживання алкоголю, покидають наркотики...
  • Але є й інші випадки. Поки людина з Богом - все добре, але в якийсь момент духовна хвороба бере верх. Духовна генетична хвороба нікуди не зникає. Поки людина була з Богом - Бог був її ліками;
  • Поки ми з Богом - духовні генетичні хвороби не беруть над нами верх;
  • Гріх стоїть під дверима, в кожного є гріховні схильності, але я маю панувати над ними з допомогою Божої сили. "І сказав Господь Каїнові: Чому ти розгнівався, і чому твоє обличчя спохмурніло? Якби ти вчинив, як слід, то хіба твоя жертва не була би прийнята? А якщо ти не зробив так, як потрібно, то при дверях чатує гріх. Він спонукає до пожадання, але ти маєш над ним панувати." (Буття 4:6-7);
  • Ісус говорить: "Пильнуйте та моліться, щоб не потрапити у спокусу, бо дух бадьорий, а тіло немічне." (Матвія 26:41). Хай Господь допоможе нам усвідомити і зрозуміти наш стан, нашу хворобу і допоміг в лікуванні духовної хвороби , так як часто це займає все наше життя;
  • Апостол Павло дає пораду оновлювати розум Духом: "Усе це я кажу й свідчу в Господі, щоб ви більше не були, як [ті] язичники, які ходять у марноті свого розуму, маючи затьмарену свідомість, вони відчужені від Божого життя через їхнє незнання, через закам’янілість їхніх сердець. Вони стали нечутливими, піддалися розпусті, щоб у нестримності чинити всяку нечистоту. Але ви не так пізнали Христа, оскільки ви чули Його і в Нього навчилися, – адже істина в Ісусі, – то треба, щоб ви відкинули стару людину з її попереднім способом життя, яка зітліває в оманливих пожадливостях, аби ваш розум оновлювався духом, щоб ви зодягнулися в нову людину, створену за подобою Божою, у праведності та святості істини." (Ефесянам 4:17-24);
  • Оновлення нашого розуму не буде відбуватися на небі. На небо попадуть люди з оновленим розумом. Тому цей процес повинен тривати вже зараз. Поки ми з Богом - ми будемо жити, як на землі, так і у вічності;


Нужда во Враче. – Проповедь Виталия Олийника 27 марта 2021 г.
  Центр духовного просвещения
  • Во всех трёх синоптических Евангелиях слово в слово записаны слова Иисуса Христа: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные";
  • Какова весть этих слов Иисуса для нас сегодня?
  • Рассмотрим контекст 9-й главы евангелие от Матфея, где записаны эти слова. Контекстом выше приведённых слов является призвание Иисусом мытаря в ученики: "Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним." (Матфея 9:9);
  • Первое, что мы находим в контексте слов Иисуса "не здоровые имеют нужду во враче, но больные" - это факт призвания Иисусом в число своих учеников мытаря по имени Матфей. Мытары в то время приравнивались к людям совершенно иной категории, так же как и блудницы и язычники;
  • Второе, что мы находим - Иисус входит в дом к мытарю и ест вместе с Матфеем (Матфея 9:10);
  • Текст ставит перед нами вопрос - как я отношусь к таким людям, общаюсь ли я с ними? Если я узнаю, что кто-то пошел к таким людям, как я отношусь к такому человеку?
  • Услышав обвинения в свой адрес Иисус отвечает: "Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." (Матфея 9:12-13);
  • Наука простая. Кто такие здоровые в контексте слов Иисуса? Говоря о здоровом человеке Иисус имеет в виду того, кто считает себя праведным (Луки 18:9-13) и больной - кто признает семя грешником;
  • Весть слов Иисуса в том, что врач может помочь лишь тем, кто признает себя больным и признав себя больным обращается к лечению;
  • Почему в контексте происходящего Иисус использует фразу пророка Осии "Ибо Я милости хочу, а не жертвы" (Осии 6:6)? В контексте того, как фарисеи относятся к мытарям, как праведники относятся к грешникам;
  • Иисус произносит эту фразу в контексте осуждения: "если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных," (Матфея 12:7);
  • Теперь самое трудное. Кто я? Как я себя оцениваю, как поставить себе диагноз?
  • Давайте посмотрим на симптомы здоровых: здоровые осуждают больных и как следствие они не имеют времени на оценку самого себя и на поиск исцеления (Марка 3:1-2);
  • Симптомы больных: больному некогда смотреть на состояние окружающих. Он осознает серьезность своего заболевания, он занят своей болезнью, его внимание на враче;
  • На чём и на ком сосредоточено моё личное внимание?


Біблійні умови повного зцілення (проповідь: Корещук Ігор Ілліч)
  Духовний центр Надія
  • Найгірший вид захворювання - це хвороби духовні, які призводять довічної смерті. Саме тому вони найбільш небезпечні. І крім того вони невидимі;
  • Як боротися з цими хворобами?
  • Прочитаємо книгу 2 Царів 5 розділ. Тут представлена картина захворювання і рішення, які Бог пропонує людині для одужання;
  • "Полководець війська сирійського царя, Нааман, був поважною і шанованою особою у свого володаря, оскільки завдяки йому Господь дав сирійцям перемогу. Але, хоча цей чоловік був хоробрим воїном, проте страждав від прокази." (2 Царів 5:1);
  • Освічений, розумний, багатий. Але це все рівно, що мірятися власним статусом в камері смертників;
  • Перша перешкода, яка може не давати прийти людині до справжнього одужання - це людська велич та гординя. Ця річ багатьом перешкоджає прийти до Бога;
  • Часом, щоб достукатися до людини Бог користується такими засобами як це було з Нааманом. Полонена ізраїльська дівчинка, прислужниця в дружини Наамана, пропонує піди до пророка, який би вилікував від прокази;
  • Коли Бог хоче змінити наше життя, Він не починає просто змінювати зовнішній вигляд, щоб ми виглядали як християни, щоб одягалися як християни, щоб не носили прикраси як язичники. Ні, Він міняє нас з середини;
  • Друга перешкода. Як взагалі вирішуються проблеми можновладними? Чому Ісус говорить, що багатому важко ввійти в царство Боже? Те, про що ми молимося до Бога, можновладний просто отримує купивши необхідне;
  • Нааман погоджується з дівчинкою. Він бере з собою золото, срібло і десять перемін одягу. Він також звертається до свого володаря, який передає листа Ізраїльському цареві з проханням вилікувати Наамана(2 Царств 5:4-6).
  • Це перешкода, згідно з якою ти використовуєш людські засоби вирішення проблеми. Нааман помилився в тому, що гроші і адміністративні важелі, на його думку, можуть вирішити питання;
  • Очевидно, що Єлисей, до якого ізраїльська дівчинка відправила Наамана, не був першою адресою за якою він прийшов щоб вилікуватися. Очевидно, що, будучи багатим, він обійшов всіх шептунів і чарівників. Але Божі діяння відбуваються інакше. Бог Нааману запропонував використати шокову терапію (2 Царств 5:9-11);
  • Третя перешкода. Людські засоби і методи. Ритуалізм, коли нам здається, щоб Бог має діяти згідно з планами складеними мною. Коли я вказую Богу яким чином Він мені має допомагати - я не бачу, коли Він мені починає відповідати з іншого боку, і я кажу - "Бог мене не чує, Бог мені не відповідає". Але насправді Він уже почав процес, але я до Божих планів стою спиною, а обличчям до своїх задумів. Так міркував і Нааман, він не розумів, що Богу не потрібен ритуалізм;
  • Четверта проблема, яка заважала Нааману зцілитися - своїм людським оком він починає здійснювати порівняння чистоти: "Хіба дамаські ріки Авана та Фарфар не кращі від усіх вод Ізраїлю? Хіба я не міг би викупатися у них, щоб стати чистим? Тож він обернувся і, палаючи гнівом, відійшов." (2 Царств 5:12);
  • В духовній сфері в церкві також відбувається щось подібне. Часом Бог через неприглядне може робити дивовижне і величне;
  • Проблема п'ята. Ми не хочемо прийняти прості Божі засоби. Це гординя сучасного покоління. Ми не можемо відійти від епохи раціоналізму;
  • Якщо є дещо духовне, що не вкладається в мій розум - наш розум починає протестувати. Я цього не розумію - відповідно цього не існує;
  • Так і Нааман. Його посада була зневажена, а його високий статус був відкинутий. Йому не запропонували унікальні дивовижні мазі чи засоби лікування. Він просто повинен був зануритися в Йордан. Так само й з нашою вірою. Ми шукаємо глибокого інтелектуального підгрунтя для нашої віри. Насправді все просто - прийми Христа, Його жертву, прийми вечерю, охрестися і живи. Так просто?
  • Прості речі людина схильна відкидати;
  • Було б дуже сумно якби історія про Наамана на цьому й закінчилася. Але дякуючи Богові він усвідомив власну проблему;
  • Тому перший крок на шляху до духовного (і фізичного) зцілення - усвідомлення своєї проблеми, усвідомлення того, що ти не можеш справитися з проблемою самостійною. Гроші не допомагають, зв'язки не працюють;
  • Другий крок. Якщо ми хочемо перемогти, то крім усвідомлення прокази, ми повинні прийняти рішення боротися до кінця;
  • Третій крок. Будь відкритим до порад тих, хто є малими і незначними;
  • Нааман сім раз занурився у воду і його тіло стало як у молодого юнака;
  • Четвертий крок. Бог запрошує до точності у виконанні. Нааман послухався і занурився сім разів в воду;
  • П'ятий крок. Вдячність;