Практичне християнство
Недостаток ведения.
- Мы живём в век доступности информации;
- Это же утверждение о доступности информации актуально и к Слову Божьему. Священное писание доступно на всех континентах на множестве языков;
- "Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих." (Осия 4:6). У кого из нас есть недостаток ведения?
- О каком ведении идёт речь в вышеприведённом стихе? 'Ведение' в контексте Осии 4:6 - это знание Священного Писания;
- Необходимо понимать, что в этом стихе речь идёт о народе Божьем. Как такое возможно, что народ Божий забыл Слово Божье?
- "Когда вынимали они серебро, принесенное в дом Господень, тогда Хелкия священник нашел книгу закона Господня, данную рукою Моисея. И начал Хелкия, и сказал Шафану писцу: книгу закона нашел я в доме Господнем. И подал Хелкия ту книгу Шафану. И понес Шафан книгу к царю, и принес при этом царю известие: все, что поручено рабам твоим, они делают; и высыпали серебро, найденное в доме Господнем, и передали его в руки приставникам и в руки производителям работ. И также донес Шафан писец царю, говоря: книгу дал мне Хелкия священник. И читал ее Шафан перед царем. Когда услышал царь слова закона, то разодрал одежды свои. И дал царь повеление Хелкии и Ахикаму, сыну Шафанову, и Авдону, сыну Михея, и Шафану писцу, и Асаии, слуге царскому, говоря: пойдите, вопросите Господа за меня и за оставшихся у Израиля и за Иуду о словах сей найденной книги, потому что велик гнев Господа, который воспылал на нас за то, что не соблюдали отцы наши слова Господня, чтобы поступать по всему написанному в книге сей." (2 Паралипоменон 34:14-21);
- Период истории, описанный в этом стихе, показывает ситуацию на сколько низкий был уровень знания Воли Божьей. Единственный народ на земле, который обладал Словом Божьем - не пользовался им. Если священники не имеют писания - то народ тем более не обращался к Священному Писанию;
- Первый момент Недостатка ведения Божьего Слова. А как обстоит ситуация сейчас? Сколько времени посвящают современные Христиане изучению Слова Божьего?
- Что происходит с человеком, который перестаёт питаться физической пищей? Человек с большой вероятностью заболеет. То же самое случается если человек не питается духовной пищей, человек становится духовным дистрофиком;
- Второй момент Недостатка ведения Божьего Слова: тенденция игнорирования части субботнего богослужения (субботней школы);
- Время субботней школы в церкви - это возможность делиться открытиями Священного Писания;
- Субботняя школа - это не просто обмен собственными мнениями, это время глубокого изучения Священного Писания;
- Часто субботняя школа превращается в повторение изученных идей или трактовок: "И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана ". И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "я не умею читать". И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; то вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет." (Исаия 29:11-14);
- Вместо живого слова мы можем жить теологическими построениями, которые кто-то до вас давно принял;
- Следующая проблема. Адвентисты известны своей любовью к закону и часто их обвинят в законничестве. Однако на поверку не мало адвентистов нарушают Волю Божью. Существует десятисловный закон, но также есть и закон Моисеев, в котором содержится важная и актуальная информация;
- "Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы. Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием." (Малахии 4:4-6). В контексте этих слов мы видим, что существует больше повелений Господа, чем те, которые находятся в десятисловном законе, записанном на скрижалях. Вопрос выполнения Божьих повелений намного глубже - чем просто разделения заповедей на категории соблюдения и не соблюдения;
- Понимание и толкование Священного Писания не ограничивается только трудами Елены Уайт: "Реформация не окончилась, как многие предполагают, со смертью Лютера. Она должна продолжаться до окончания истории мира. Лютер совершил великую работу, распространяя свет, дарованный ему Богом, однако это был не весь свет, в котором нуждался мир. С того времени и до наших дней со страниц Священного Писания постоянно исходит свет, помогающий открывать истину." (Эллен Уайт. Великая борьба. Глава 8);
Переглянути на YouTube
20 томів проти 2 листочків... За що дякувати, коли погано? (проповідь: Назарій Корещук)
- Етимологія слова - подяка;
- Чим християнин відрізняється від світської людини в плані вдячності?
- Християнин дякує за те, що на перший погляд може здаватися поганим. Насправді ж ми можемо не знати до чого нас призведуть ті обставини, в яких ми знаходимось;
- На своєму земному шляху ми зустрічаємо різних людей і нам потрібно вчитися всього, як від вчителів милосердя, так і від вчителів байдужості та гніву;
- Подяка повинна бути предметною як Богу, так і іншим людям людям. Але давайте пам'ятати і розуміти, що мотивація подяки повинна бути щирою і безумовною;
- Є історія про те, що в Бога є 20 томів наших прохань і 2 листочки наших подяк. Давайте більше Богові дякувати;
- За що ж дякувати, коли ти маєш важку хворобу?
- Історія про десятьох прокажених, яких зцілив Ісус. Дякувати потрібно не запізно, а одразу. Як Богу, так і людям;
- Зміст свята подяки - в подяці. Бог стільки для нас зробив, але чи все це ми бачимо?
Переглянути на YouTube
Артем Щербанюк - Свята огида
- Біблійний текст, який є основою розмірковування: Нечестива людина огидна для праведних, а для нечестивого огидний кожен, хто йде прямою дорогою (Притчі 29:27);
- Читаючи цей текст, ми бачимо як Соломон, тонко констатує факт про те, що взаємна неприязнь(огида) у праведників і нечестивих може бути взаємною. Щось викликає огиду у праведника - те, що робить нечестивий. Але у відповідь і у нечестивого щось може викликати огиду від того, що робить праведник;
- Яке значення слова "огида" з процитованого вірша - мерзенність, гидота, щось нестерпне, або неприйнятне. Тобто дане слово означає не лише природну огиду, а й неприйнятність;
- Спираючись на цей текст - що є гидотою для праведного? У праведного, в біблійному сенсі цього слова, по ідеї викликає огиду те, що викликає огиду у Господа. А що викликає у Господа огиду?
- Для розмірковування над поставленим питанням, візьмемо для прикладу світовий рух, який ховається за абревіатурою ЛГБТ. Які почуття у світового християнства викликають люди, які представляють себе рухом ЛГБТ?
- Відкриваючи біблію, яке ми бачимо відношення до явища ЛГБТ? Перше: історія Содома і Гоморри, записана в 14 розділі книги Буття. Друге: Історія, яка записана в 19 розділі книги Суддів. Жителі Веніамінового міста Гіві приходять до чоловіка, який прийняв до себе гостей і вимагають, щоб він видав приходьків задля того, щоб їх пізнати;
- Розглянемо наказ, щодо статевих відносин, записаний в книзі Левит 18:22 - "Не спатимеш з чоловіком, як із жінкою, бо це гидота";
- Покарання одностатевих стосунків в книзі Левит 20:13;
- В новому завіті ми зустрічаємо проблему ЛГБТ, читаючи послання до Римлян, до Коринтян і 1 послання до Тимофія. Причина наявності ЛГБТ очевидна - церкви, до яких посилається апостол, знаходяться на території Риму і Греції, де ці явища були нормою;
- Як оцінювати це питання з точки зору традиційного християнського богослів'я? Парадокс питання в тому, що більшість християн не визнають "старий завіт", відповідно починається еквілібристика з вибірковістю настанов, які потрібно виконувати, а які були дані суто євреям;
- Приклад: об'єднуються двоє людей гомосексуалів, створюється їхній шлюб і тепер вони виконують заповідь "не чини перелюбу". Висновок з вищесказаного: великій кількості церков потрібно переглянути своє ставлення до старого заповіту в позиції, що це не актуально, це для євреїв. Купа настанов щодо моралі знаходяться не в десяти заповідях, а в кодексі Мойсеєвому;
- Але в християнстві також присутні рухи, які вітають явище ЛГБТ і відносяться до нього лояльно, мотивуюче це відношення любов'ю до всіх;
- Існує можливість неправильного трактування текстів, в яких описуються статеві збочення народу (Історія Содому, Гомори і Гіві). Але, уважно читаючи книги Мойсея і послання Апостола, ми бачимо, що одностатеві стосунки є змістом і часто результатом ідолопоклонства;
- Отже: одностатеві стосунки є гріхом(гидотою);
- Тепер питання для нас, людей, які живуть в наш час. Як ми оцінюємо всі ці явища з нашої точки зору? По замовчуванню ми визначили, що це найстрашніший гріх і він знаходиться десь там... А ми тут, ми зберігаємо духовність і християнство;
- Деякі богослови, на противагу позиції дозволу ЛГБТ, наводять в приклад, що церква підтримувала такі негативні речі як: рабство, дискримінація жінок, расизм... І ще залишилось одне - одностатеві стосунки, адже це архаїчна позиція Мойсея, апостолів, які жили в своєму суспільстві. А им живемо в новий час;
- Кульмінаційне питання. Хто правий? Той, хто проти ЛГБТ руху, чи той хто проти рабства, дискримінації, расизму і заборону свободи ЛГБТ руху?
- Правильною відповіддю на це питання буде біблійна позиція. Подивившись по відношенню до чого в біблії використовується поняття "огида", то ми побачимо, що це буде не лише гомосексуалізм. Гидота - це: ідолопоклонство, культове спалення дітей в жертву, ворожіння, магія, окультизм, споживання нечистих тварини, принесення в жертву тварин з вадами, вдягання одягу одягу іншої статі (по цьому пункту мова не йде про подібність крою щоденного одягу), повернення жінки до чоловіка після розлучення, шахрайство. Також варто звернути увагу на весь перелік, який надається в текстах 1 Тимофія 1:8-11, Галатам 5 розділ;
- Фатальне питання після всього вище сказаного: якщо там утопають в гріхах і загнивають, а ми бережемо праведність - ми вільні від цих гріхів усіх? Ми вирішили, що ЛГБТ - це найстрашніший гріх. Але тоді, якщо в мене немає цього гріха, як в мене з іншими гріхами?
- Все наше суспільство просякнуте перелюбом. Ми можемо ненавидіти одностатеві чоловічі стосунки і в той же час жіночі одностатеві стосунки для нас є нормою, більш того, такі стосунки можуть навіть бути естетично приємними. Чим тоді ми відрізняємось від Содома і Гомори? У нас усвідомлення градації збите, спотворене. Ми самі собі придумали страшні гріхи, достойні кари, і інші гріхи, які є терпимими, хоча в біблії - це одне;
- По суті греко-римське суспільство нічим не відрізняється від сучасного: культурне процвітання, технічне процвітання, прогрес, війни, боротьба імперій, вільні статеві стосунки, права чоловіків і жінок, боротьба рабів за незалежність. Також присутнім було і змішане розуміння гріха: люди самі собі визначали вчинок, який є гріховним і неприпустимим;
- Чи в дійсності ми є людьми, які є носіями біблійного світогляду? У нас є однакове відношення до негативних явищ людської природи і гріха. Також є однакове Євангеліє, вістки спасіння, сили, яка може звільнити від будь-якого гріха, очистити і убілити - це великий духовний рівень до якого нас закликає Бог;
Переглянути на YouTube
Вы или не вы? Юрий Друми. Проповедь 4 января 2020 г.
- История священника православной церкви, который будучи на войне, понял несоответствие религии Иисуса Христа и религии, которую он исповедовал;
- Каково наше место в конфликте Христа и сатаны?
- Оружие массового заблуждения - это религия. Потому что религия, которая не возвращает к истокам, к Христу - является заблуждением;
- Христос обращается конкретно к каждому человеку, объявляя, что мы соль земли, что мы свет. Но если мы не свет, если мы не соль - тогда зачем мы? Христос ждет от нас, что мы "накормим" тех с кем общаемся, тех, с кем мы постоянно встречаемся...
- Где Христос в нашей повседневной жизни, в семье? Где Христос в обращении с недругами и даже врагами?
- Мы должны стать письмом Христовым (2 Коринфянам 3:3). Уже не мы живем, но живет в нас Христос (Галатам 2:20);
- В церкви могут звучать призывы: "Не смотри ни на кого, смотри на Христа". Но если мы письмо Христово - значит каждый член церкви должны отображать собой Христа;
Переглянути на YouTube
