«В ДУСІ І СИЛІ ІЛЛІ» // Олег Швець
  Церква АСД м.Умань
  • Відкриємо книгу пророка Малахії: "Перш ніж прийде великий і страшний Господній День, Я пошлю до вас пророка Іллю. Він наверне серця батьків до дітей, і серця дітей – до їхніх батьків, аби, прийшовши, Я не уразив землю прокляттям." (Малахії 3:23-24). Про що говорить цей вірш?
  • Ініціатива послати Іллю перед днем Господнім йде від Бога;
  • Що означає вислів "День Господній"? Апостол Петро описує день Господній, показуючи якими нам потрібно бути, очікуючи другого приходу Ісуса Христа: "А Господній день прийде, мов злодій [уночі], коли небо з гуркотом пройде, а розпечені стихії розплавляться, і земля та діла, що на ній, згорять. Коли все це таким чином буде знищене, то якими треба бути у святому житті й у побожності вам, котрі чекаєте й прагнете приходу Божого дня, під час якого небо, охоплене полум’ям, зникне, а розжарені стихії розплавляться? Ми за Його обітницею чекаємо нових небес і нової землі, в яких проживає праведність. Тому, улюблені, очікуючи цього, постарайтеся, щоб Він знайшов вас у мирі, чистими і незаплямованими." (2 Петра 3:10-14);
  • Але одночасно з тим він говорить і про те, що будуть люди які не віритимуть про прихід дня Господнього (2 Петра 3:3-9). Читаючи ці вірші ми бачимо, що Бог не бажає смерті грішнику, а бажає спасіння. Роль Іллі перед Днем Господнім - привести людину до каяття;
  • Читаючи євангеліє, ми бачимо, що Ісус Христос називав Івана Хрестителя обіцяним Іллею, який має прийти;
  • Хоча проповідь Івана була ясною і зрозумілою - велика кількість фарисеїв не покаялась через впертість і гордість. Їм було достатньо "дешевої благодаті" - приналежності до роду Авраамового, щоб бути спасенними;
  • Згадаємо слова, які говорив Ісус по відношенню до Івана Хрестителя, вказуючи, що саме про Івана це пророцтво: "Кого ж ви вийшли побачити? Пророка? Так, кажу вам: більше, ніж пророка! Це той, про кого написано: Ось Я посилаю Мого ангела перед Твоє обличчя, який приготує Тобі дорогу перед Тобою. Запевняю вас: не було між народженими від жінок більшого за Івана Хрестителя, але найменший у Царстві Небесному більший від нього. Від днів Івана Хрестителя і дотепер Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто застосовує силу, здобувають його. Адже всі Пророки й Закон пророкували до Івана; і коли хочете знати, він – Ілля, який має прийти." (Матвія 11:9-14);
  • Пізніше, коли Яків, Петро, Іоан разом з Ісусом піднялися на гору помолитися, їм під час молитви явилися Мойсей і Ілля. На їхню думку це був момент, яким можна було всьому світові засвідчити про Христа і як наслідок здолати Римлян;
  • В цей момент Голос Божий засвідчує, що Ісус є Сином Божим. Учні падають в заціпенінні, а Ісус заспокоює їх і просить еікому нічого не розповідати до часу, коли Син Людський воскресне;
  • Учні не розуміють. Христос говорив, що Ілля - це Іван, чому ж тоді вони бачили Мойсея і Іллю? Але пізніше Ісус вказує на Івана Хрестителя через символ Іллі: "І учні запитали Його, кажучи: Чому книжники говорять, що спочатку має прийти Ілля? А Він, відповідаючи їм, сказав: Ілля справді прийде і все приготує. Проте кажу вам, що Ілля вже прийшов, та його не впізнали, але зробили з ним те, що хотіли. Так і Син Людський має від них постраждати. Тоді учні зрозуміли, що Він говорив їм про Івана Хрестителя." (Матвія 17:10-13);
  • Давайте подивимось на служіння Іллі, щоб зрозуміти хто він. Приблизно через 200 років після царя Давида народ відходить від Бога і поклоняється ідолам за підтримки держави;
  • В країні починається засуха. Вина за цю ситуацію покладається на Божих пророків. Пророк Ілля ж переховується біля потоку Кіріті, потім іде в Сарепту Сидонську, де перебуває три з половиною роки;
  • Щоб подолати ідолопоклонство Бог посилає пророка Іллю із застереженням до царя Ахава закликаючи його зібрати весь народ на горі Карміл і зробити випробування: Якщо Господь є Бог - ідіть за Ним, якщо ваал є господь - ідіть за ним;
  • Народ розумів, що таке істина, що таке закон Божий, що таке гріх, але люди не називали гріх по імені і не висловлювали власної думки, народ просто мовчав;
  • Бог здійснив пророчі слова записані в книзі Повторення закону - засуха накрила землю і люди занурились у відступництво від Господа. Люди залишили Господа - і як наслідок Він залишає їх;
  • Пророки ваала намагалися довести силу свого бога, Ілля ж показав хто є справжнім Богом через принесення жертви Господу, який дає дощ і піклується про нас на землі. Господь відповідає Іллі і визнає Бога Господом. Ця подія стала відправною точкою каяття народу і Бог по молитві Іллі дає дощ;
  • Якщо Господь є Бог - Йому потрібно служити. Все суспільство, весь народ визнав це;
  • Ми повинні розуміти, що відступництво приводить до краху, об'єднання ж народу в служінні Богу приносить Божі благословіння. Це й же ж самий принцип працює не тільки в суспільстві, а й в сім'ї;
  • Вістка заклик до покаяння і поклоніння для нас, для всього людства, записана в книзі Відкриття 14:6-12;
День Господній Пророк Ілля Служіння Богу

  Переглянути на YouTube

Три Іллі - пророки | Слободський О.А.
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • В останньому розділі книги пророка Малахії записане пророцтво про прихід Ісуса Христа і приготування до Його приходу. Ці слова були записані за 400 років до Ісуса Христа і після 400 років після пророка Іллі;
  • Господь обіцяє послати ще якогось пророка Іллю, який приготує народ до другого приходу Господа і Спасителя;
  • Чи готуємося до приходу Христа?
  • Хто цей Ілля про якого говориться в останньому розділі книги пророка Малахії?
  • В Євангелії від Матвія учні запитують в Ісуса про Іллю, хто він такий і коли має прийти. Ісус відповідає учням і дає їм зрозуміти, що Ілля вже приходив. Це той Ілля котрий приходив в 9 столітті до народження Ісуса Христа. Ми бачимо Іллю в особі Івана Хрестителя напередодні першого приходу Христа і ми бачимо що Ісус говорить також про ще одного Іллю, який ще прийде. Хто цей Ілля, який е прийде?
  • В євангелії від Іоана 1 розділ Іван хреститель вказує на себе, як на того, хто є голосом, який кличе, чим символічно вказує на себе як на Іллю;
  • Давайте подивимось на служіння цих трьох пророків Іллів;
  • Перший Ілля. 1 Царств 18 розділ, вірш 21: "І підійшов Ілля до всього народу й сказав: Чи довго ви будете скакати на двох галузках? Якщо Господь Бог, ідіть за Ним, а якщо Ваал ідіть за ним! Та не відповів йому народ ані слова.". Цією простою вісткою Ілля закликав народ визначитись, кому вони служать - це є корінь і суть його вістки;
  • Другий Ілля в служінні Івана Хрестителя. Як і Ілля, Іван має таке саме служіння, в таких самих обставинах. Про спосіб життя і служіння Івана Хрестителя записано в 3-му розділі євангелії від Матвія;
  • Яким чином третій Ілля стосується нашого часу? В контексті першого і другого Іллі, ми розуміємо, що він буде мати той самий голос, буде мати ту саму вістку і те саме служіння;
  • Звернемося до 16 розділу книги Об'явлення. 13 текст говорить про якісь три сили, які тут названі змій, звір і пророк і написано, що це духи демонські. 15-й текст говорить про прихід Ісуса Христа, який закликає бути обережним і бути готовим до боротьби великих духовних сил: "І я бачив, що виходили з уст змія, і з уст звірини, і з уст неправдивого пророка три духи нечисті, як жаби, це духи демонські, що чинять ознаки. Вони виходять до царів усього всесвіту, щоб зібрати їх на війну того великого дня Вседержителя Бога. Ось іду, немов злодій! Блаженний, хто чуйний, і одежу свою береже, щоб нагим не ходити, і щоб не бачили ганьби його!";
  • Повернемось до 14-го розділу книги Об'явлення, який показує прихід Ісуса Христа в контексті суду Божого. Об'явлення 14:14-20 описує два види жнив і два урожаї, які Бог збере. Мова йже про прихід Ісуса Христа і про суд Божий, але перед цим має прозвучати вістка Іллі;
  • Прочитаємо попередні вірші з 14-го розділу, які ми називаємо трьохангельською вісткою: Об'явлення 14:6-10. Вказівка на Вавилон в цих віршах показує на змішання в народі Божому, коли поклоніння Богові було замінене поклонінню ідолам;
  • Трьохангельська вістка є вісткою третього Іллі. Щоб стати Іллею останнього часу, потрібно виховати в собі спосіб життя справжнього Іллі. Ми живемо в час духовного Вавилону, тому нам потрібно визначитись кому ми служимо;
  • Остання паралель про Іллю. Ілля у вогняній колісниці був забраний на небо, те ж саме виконається в нашому житті, цим закінчиться історія землі;

  Переглянути на YouTube

На грани потери самобытности. Субботняя школа, Урок 1.
  Александр Болотников
  • Личность пророка Исайи;
  • Время, в которое жил пророк Исаия;
  • Почему израильский народ потерял свою самобытность?
  • Формальность богослужения, которое совершает человек. Понимает ли человек формализм своего отношения к Богу в церкви?
  • Полное понимание книги Исайи возможно только зная тору;
  • Первый шаг для возвращения к Богу (Исаия 1:16; Матфея 3:3). Необходимо исповедание грехов;
  • Но что такое грех? Состояние - когда мы отвернулись от Бога. Определение греха пророк Исаия дает в тексте 1:4;

  Переглянути на YouTube

Великие пророки Библии. Исайя (1)
  НАДЕЖДА ТВ
  • В последний год правления царя Оззии, который был поражен Богом проказой за отношение к святилищу, к израильскому народу Бог посылает пророка Исаию. Исаия лично видел Бога, который призвал его к служению. Будучи нечистым человеком, живущим среди нечистого народа, Исаия был поражен от увиденного (Исаия 6 глава);
  • С какой целью Бог послал Израильскому народу пророка Исаию?
  • Бог послал пророка Исаию возвестить народу очень неприглядную и непривлекательную весть: Бог говорит о том, что Его дети восстали против Него. Народ предал своего Бога, нарушив завет. Об этом должен был сообщить Исаия народу (Исаия 1:5-6);
  • Гноящиеся, кровоточащие раны, согласно Левитскому закону, являются видимыми признаками ритуальной чистоты. Законы о ритуальной нечистоте символически указывали на то, как грех на этой земле порождает физическое растлевание нашего тела. Гноящиеся раны были видимыми признаками смерти, которую принес грех на Землю. Человек, который имел такую язву, не мог приходить в храм. Но царь Осия, нарушив фундаментальную заповедь, зашел в храм. Будучи царем Израиля, Оззия символически заразил проказой весь народ;
  • Бог призывает Исаию сделать Израильский народ черствым сердцем, слепым и глухим для того, чтобы, когда они перестанут видеть очами, перестанут слышать ушами и разуметь сердцем, чтобы они в этом состоянии наконец обратились к Богу, и только тогда Он исцелит их (Исаия 6:9-10);
  • Храм Божий являлся наглядным пособием плана спасения, который Бог воздвиг для того чтобы весь мир мог увидеть Его великий план для человечества. Когда народ приходил в этот храм, насладившись греховными оргиями в капищах - это служение Богу было не нужно (Исаия 1:11-13);
  • Исаия 1:18 - В этих стихах заключаются слова, за которые книга пророка Исайи называется Евангелием ветхого завета. Господь желает чтобы человек пришел к Нему не формально, а с искренним сердцем;
  • Для того, чтобы народ почувствовал себя немощным, слепым и глухим Господь и посылает пророка Исаию, чтобы народ начал искать путь к исцелению;

  Переглянути на YouTube