Служіння Богу

Пастка минулого | Сергій Шевчук (трансляція служіння 16.05.2026)
  Центральна Львівська громада АСД
  • Згадаємо один відомий вірш з Біблії, який кожен з нас може розуміти по різному: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
  • Згадаємо події з життя Іллі при яких були сказані ці слова. Ілля попадає в складні обставини і саме в цей час на горі Хорив (Синай) Бог звертається до Іллі і запитує що він тут робить;
  • Давайте спробуємо переосмислити текст з 1 Царів 19:11-12. Автор малює цю історію так, щоб були зрозумілі паралелі між Іллею і Мойсеєм. Мойсей стикається з фараоном, а Ілля стикається з пророками Єзавелі. Як фараон переслідував ізраїльський народ, що вбити їх, так само Єзавель переслідує Іллю. Як Мойсей і народ втікають в пустелю, так і Ілля втікає в пустелю. Мойсей в якийсь момент просить Бога, щоб Він забрав його життя, те ж саме просить й Ілля. Як ангел Божий піклувався про Ізраїль в пустелі, те ж саме відбувається і в житті Іллі;
  • 40 років Ізраїльський народ йде пустелею, 40 днів пророк Ілля йде пустелею. Мойсей разом з Ізраїлем відправляється на Синай, так само на Синай відправляється і Ілля. На горі Синай Мойсей жаліється, що народ відкинув Божий заповіт, так само й Ілля жаліється, о він єдиний, хто залишився вірний. Як Мойсей був у печері на горі Синай, щоб підготуватися до зустрічі з Богом, так і Ілля лишається в тій печері;
  • Як Бог дає інструкції, які стосувалися майбутнього, Мойсею, так само Він дає певні інструкції Іллі;
  • Автор книги царів хоче, щоб ми побачили подібність між досвідом, який пережив в минулому пророк Божий Мойсей і досвідом Іллі;
  • Питання. Чи зустрічаємо ми десь в Біблії вказівку, що Бог наказав Іллі йти на це місце. Ілля сам вирішує прийти на це місце, але одночасно з цим Бог знає, що Ілля має прийти на це місце в пустелі;
  • План Іллі був не просто йти в пустелю, а йти конкретно на гору Божу, на Синай. На те місце, де колись з Богом зустрівся Мойсей;
  • І саме на цьому місці Господь запитує Іллю чому він знаходиться саме тут. На що Ілля відповідає: "А він відповів: Я дуже страждаю через зневагу до Господа Саваота, адже Ізраїльтяни відкинули Твій Заповіт, зруйнували Твої жертовники, а Твоїх пророків знищили мечем, – залишився я один, але й мене шукають, щоб відібрати життя." (1 Царів 19:10);
  • Ілля йде на гору Синай, тому що він думав, що він єдиний вірний послідовник Господа, який залишився. Він бачит себе в такій же самій ситуації, в якій себе бачив Мойсей після того як народ згрішив із золотим тільцем;
  • Тобто Ілля йде на те місце, де перший пророк Ізраїлю, Мойсей, зустрівся з Богом, де Бог показує йому Свою Славу, де Бог говорить з Мойсеєм, де був відновлений заповіт, де Бог відповідає на молитви Мойсея, де Бог, зрештою, дає новий початок для Ізраїля. І саме на це місце йде Ілля;
  • Ілля надіється, що Бог зробить для нього те ж саме, що зробив для Мойсея на цьому ж місці практично 700 років тому;
  • І Бог відповідає Іллі: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
  • Більш точний переклад слів "легенький лагідний вітерець" вказує на те, що Бог абсолютно нічого Іллі не відповідає, Він просто знову запитує чому ти тут? (Вірш 13). Господь відправляє Іллю назад до Дамаску тому що там для нього є робота. Господь повертає Іллю назад до тієї роботи, до якої він по суті і був покликаний;
  • І Бог дає Іллі запевнення, що Він буде піклуватися про результати роботи покладеної на Іллю. Бог запевняє, що вірний останок Божого народу залишатиметься і це не повинно турбувати Іллю;
  • Скільки раз ми хотіли щоб в нашому житті повторилося те, що було колись? Бог не поверне нас в служіння, яке було в попередні роки. Можливо Бог хоче, щоб ми переживали інші досвіди з ним. Історія Іллі на горі Хорив на багато багатша ніж просто розуміння "тихого лагідного голосу". Це історія не про те як Бог говорить з нами. Це історія про те чому Бог не говорить так як ми це очікуємо;
  • Бог закликає нас йти туди, до тієї справи, до якої ми були Ним покликані;


Дрібниці, які мають значення. Віталій Лакуста | Sadova Church | Чернівці Садова
  Sadova Church
  • Давайте звернемо увагу на, здавалося б дрібничку, про яку записано в 21-му розділі Євангелії від Матвія "Коли вони наблизилися до Єрусалима і прийшли у Витфагію, до Оливної гори, Ісус послав двох учнів, повелівши їм: Ідіть у село, що перед вами; відразу знайдете ослицю на прив’язі й осля з нею; відв’яжіть і приведіть до Мене. А коли хтось вам щось скаже, то відповісте, що Господь потребує їх і що відразу ж їх поверне." (Матвія 21:1-3);
  • Хто в цій історії є головним? Хто допоміг Ісусу в'їхати в Єрусалим, учні, власник віслюка, чи віслючок? Всі вони забезпечують виконання одного з пророцтв, яке записане в книзі пророка Захарії "Тож від душі радій, дочко Сіону! Голосно вигукуй, дочко Єрусалима! Ось до тебе йде твій Цар! Він праведний, спасаючий і лагідний, їде на ослі, – на молодому віслюкові, синові ослиці." (Захарії 9:9);
  • Що нам відомо про власника ослика? Ми не знаємо, хто він і як виглядає, нам відомо лише те, що в той день, коли Ісус ввійшов в Єрусалим, він віддав Ісусу свого ослика;
  • Як знала людина, власниця віслючка, що Ісусу саме в той день буде потрібен віслюк? Порівняймо себе з цією людиною, чи легко нам в нашому житті віддати Господу те, що Він зараз від нас потребує?
  • Коли Бог спонукає нас віддати себе Йому на служіння, часом ми поводимось так, що не розуміємо про що йде мова;
  • Цікаво, що коли Бог починає в людини щось просити, людина стає релігійно активною. І в цей момент, коли людині потрібно побути сам на сам з Богом, вона робить все, щоб не бути в тісному контакті з Богом. Тому що там, у тиші з Богом, доведеться почути незручні запитання і слова - А ти це справді для Мене робиш, чи лише для того, щоб заглушити порожнечу всередині тебе?
  • Тікаючи від Бога і від людей, від одного служіння в церкві до іншого, можливо краще попробувати почути тихий Божий голос, що він мені скаже робити?
  • Часом люди розуміють, що від них хоче Бог, але не дають Йому цього через жадібність, чи егоїзм. Але, коли ми чуємо голос Бога і виконуємо сказане до нас, ми отримуємо приємне задоволення від того, що я чимось послужив Господові;
  • Часом ми запитуємо себе, чи будуть ті маленькі справи, зроблені сьогодні, мати цінність в майбутньому, у вічності?
  • У кожного з нас є свій маленький ослик, у кожного з нас є талант і якщо ми присвятили це Богові, то воно так само як і той маленький ослик послужить справі;
  • Чим би не був наш віслюк - він належить не нам, а належить Богові;
  • Інколи Бог хоче "сісти на нашого віслюка". І одразу ж виникає питання, чи дозволимо ми Йому це зробити, чи можливо будемо шукати шлях уникнути цього?
  • У Святому Письмі ми бачимо велику кількість людей, які віддали Богові своїх осликів. На скільки надприродними виявилися прості речі в руках цих людей: червона мотузка Раав, кошик Апостола Павла, праща Давида, осляча щелепа, якою скористався Самсон, палиця пастуха, ударом якої море поділилося на двоє. Цей посох не мав в собі сили, але передав волю Творця стихіям. Перекладина римського хреста - це був пік людської ненависті і прокляття, який Бог перетворив на символ найвищої любові;
  • Без хреста людина не могла б ніколи мати зв'язок з Богом;
  • В царстві Божому будуть самі різні люди, про яких написано в Біблії, ті люди, які щось віддали Богові;
  • Ланцюжок подій, які призвели до того, що Джордж Вандеман і Біллі Грем стали віруючими людьми і прийняли Господа як свого спасителя;
  • Ніхто з тих, хто сіє насіння Божого Слова, не може знати, який врожай це насіння принесе. Будь-яка дрібничка, якою ми служимо Господу, важлива;
Плата за непокорность | Олег Харламов | 18 июня 2022
  Sacramento Slavic SDA Church
  • Когда Господь говорит - я пошел приготовить вам место - мы должны придавать этому огромное значение;
  • Почему у многих из нас нет реакции на такие слова Бога, что Он приготовил мне место?
  • Причина: мы часто можем находиться в конфликте. Если мы в конфликте с кем-то - значит я в конфликте и с Богом;
  • Мы можем очень пассивно реагировать на слова Бога о том, что Он приготовил для нас место на небесах, потому что есть что-то внутри, что действует против нас и против Бога;
  • "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (Евреям 4:1). Как я могу быть опоздавшим, опоздав на встречу с Богом, Который приготовил для меня настоящий покой? Ведь я нахожусь в церкви...
  • Одна из причин, по которой я могу стать опоздавшим - непокорность (Евреям 4:6);
  • Согласно выше приведенному тексту, кто кому должен подчиняться с человеческой и с Божьей точки зрения? Мы должны смириться под крепкую руку Божью: дети должны смириться перед родителями, а муж с женой - друг перед другом;
  • Очень важный вопрос - почему я служу Богу? Если я боюсь Бога - это определяет мою дальнейшую жизнь. Но если я хочу служить Богу - я должен быть слугой... Если я хочу быть кем-то - я должен послужить другому;
  • Давайте поступать так, как Бог нас учил поступать, чтобы вера, которую мы имеем, смогла поднять нас и мы могли жить для славы Божьей;