Служіння Богу
«В ДУСІ І СИЛІ ІЛЛІ» // Олег Швець
- Відкриємо книгу пророка Малахії: "Перш ніж прийде великий і страшний Господній День, Я пошлю до вас пророка Іллю. Він наверне серця батьків до дітей, і серця дітей – до їхніх батьків, аби, прийшовши, Я не уразив землю прокляттям." (Малахії 3:23-24). Про що говорить цей вірш?
- Ініціатива послати Іллю перед днем Господнім йде від Бога;
- Що означає вислів "День Господній"? Апостол Петро описує день Господній, показуючи якими нам потрібно бути, очікуючи другого приходу Ісуса Христа: "А Господній день прийде, мов злодій [уночі], коли небо з гуркотом пройде, а розпечені стихії розплавляться, і земля та діла, що на ній, згорять. Коли все це таким чином буде знищене, то якими треба бути у святому житті й у побожності вам, котрі чекаєте й прагнете приходу Божого дня, під час якого небо, охоплене полум’ям, зникне, а розжарені стихії розплавляться? Ми за Його обітницею чекаємо нових небес і нової землі, в яких проживає праведність. Тому, улюблені, очікуючи цього, постарайтеся, щоб Він знайшов вас у мирі, чистими і незаплямованими." (2 Петра 3:10-14);
- Але одночасно з тим він говорить і про те, що будуть люди які не віритимуть про прихід дня Господнього (2 Петра 3:3-9). Читаючи ці вірші ми бачимо, що Бог не бажає смерті грішнику, а бажає спасіння. Роль Іллі перед Днем Господнім - привести людину до каяття;
- Читаючи євангеліє, ми бачимо, що Ісус Христос називав Івана Хрестителя обіцяним Іллею, який має прийти;
- Хоча проповідь Івана була ясною і зрозумілою - велика кількість фарисеїв не покаялась через впертість і гордість. Їм було достатньо "дешевої благодаті" - приналежності до роду Авраамового, щоб бути спасенними;
- Згадаємо слова, які говорив Ісус по відношенню до Івана Хрестителя, вказуючи, що саме про Івана це пророцтво: "Кого ж ви вийшли побачити? Пророка? Так, кажу вам: більше, ніж пророка! Це той, про кого написано: Ось Я посилаю Мого ангела перед Твоє обличчя, який приготує Тобі дорогу перед Тобою. Запевняю вас: не було між народженими від жінок більшого за Івана Хрестителя, але найменший у Царстві Небесному більший від нього. Від днів Івана Хрестителя і дотепер Царство Небесне здобувається силою, і ті, хто застосовує силу, здобувають його. Адже всі Пророки й Закон пророкували до Івана; і коли хочете знати, він – Ілля, який має прийти." (Матвія 11:9-14);
- Пізніше, коли Яків, Петро, Іоан разом з Ісусом піднялися на гору помолитися, їм під час молитви явилися Мойсей і Ілля. На їхню думку це був момент, яким можна було всьому світові засвідчити про Христа і як наслідок здолати Римлян;
- В цей момент Голос Божий засвідчує, що Ісус є Сином Божим. Учні падають в заціпенінні, а Ісус заспокоює їх і просить еікому нічого не розповідати до часу, коли Син Людський воскресне;
- Учні не розуміють. Христос говорив, що Ілля - це Іван, чому ж тоді вони бачили Мойсея і Іллю? Але пізніше Ісус вказує на Івана Хрестителя через символ Іллі: "І учні запитали Його, кажучи: Чому книжники говорять, що спочатку має прийти Ілля? А Він, відповідаючи їм, сказав: Ілля справді прийде і все приготує. Проте кажу вам, що Ілля вже прийшов, та його не впізнали, але зробили з ним те, що хотіли. Так і Син Людський має від них постраждати. Тоді учні зрозуміли, що Він говорив їм про Івана Хрестителя." (Матвія 17:10-13);
- Давайте подивимось на служіння Іллі, щоб зрозуміти хто він. Приблизно через 200 років після царя Давида народ відходить від Бога і поклоняється ідолам за підтримки держави;
- В країні починається засуха. Вина за цю ситуацію покладається на Божих пророків. Пророк Ілля ж переховується біля потоку Кіріті, потім іде в Сарепту Сидонську, де перебуває три з половиною роки;
- Щоб подолати ідолопоклонство Бог посилає пророка Іллю із застереженням до царя Ахава закликаючи його зібрати весь народ на горі Карміл і зробити випробування: Якщо Господь є Бог - ідіть за Ним, якщо ваал є господь - ідіть за ним;
- Народ розумів, що таке істина, що таке закон Божий, що таке гріх, але люди не називали гріх по імені і не висловлювали власної думки, народ просто мовчав;
- Бог здійснив пророчі слова записані в книзі Повторення закону - засуха накрила землю і люди занурились у відступництво від Господа. Люди залишили Господа - і як наслідок Він залишає їх;
- Пророки ваала намагалися довести силу свого бога, Ілля ж показав хто є справжнім Богом через принесення жертви Господу, який дає дощ і піклується про нас на землі. Господь відповідає Іллі і визнає Бога Господом. Ця подія стала відправною точкою каяття народу і Бог по молитві Іллі дає дощ;
- Якщо Господь є Бог - Йому потрібно служити. Все суспільство, весь народ визнав це;
- Ми повинні розуміти, що відступництво приводить до краху, об'єднання ж народу в служінні Богу приносить Божі благословіння. Це й же ж самий принцип працює не тільки в суспільстві, а й в сім'ї;
- Вістка заклик до покаяння і поклоніння для нас, для всього людства, записана в книзі Відкриття 14:6-12;
Переглянути на YouTube
Проповідь Хінені: Коли Бог чує шепіт жінки-Борис Фенюк
- "Хінені" з івриту означає не просто фізичну присутність, а повну цілковиту покірність Божій Волі;
- Враз "Хінені - Ось я" включає в себе повну покірність Богові;
- В нашому житті буває так, що я даю згоду і навіть обіцяю щось зробити, але в результаті ми просто-на-просто нічого не говоримо. Ми не кажемо "ні", але й не кажемо "так" на заклик послужити Богові і нічого не стається. Наші слова часто є загальними фразами. Ми просто не хочемо нічого робити в служінні Богові, в служінні ближньому, ми просто розчиняємось в соціумі нічого не сказавши і не зробивши;
- Я ні теплий ні холодний і це найбільш загрозлива позиція. На практиці, коли служіння в церкві завершилось - і я просто зник;
- Візьмемо як приклад Петра. Будучи професіоналом в риболовлі Петро все ж таки слухається Ісуса і закидає по Його запиту сіті. Петро говорить слово вірності. В такі моменти наша експертність підкоряється довірі;
- Самуїл. Він тричі чує голос Божий і тричі біжить не туди. Ілій дає йому просту підказку: вертайся, лягай, а колт голс тебе покличе, кажи: "Ось я" - хіненеі;
- В своєму духовному рості, в щоденному шумі, ми вчимося розпізнавати голос Божий;
- Вдова із Сарепти - вона є прикладом послуху без слів. Вона проявила хінені - готовність і слухняність годувати Іллю. Без зайвих промов вона просто вчинила так, як сказав Господь;
- Марія. Вона сказала "Так", тому що знала, кому вона довіряє. Вона зробила свідомий вибір;
- Дивлячись на ці приклади ми ретроспективно дивимось на той час, в якому живемо ми. Церква сьогодні потребує більш активного служіння жінок в церкві;
- В кризовий час Бог знаходить тих, хто служитиме Йому і жінка в цьому випадку на виключення;
- Питання. Чому деяким жінкам, почувши запрошення, важко сказати: "Ось, я"? Одна з причин - це відсутність суб'єктності, відсутність відчуття себе виконавчою особою, коли я не просто йду за течією, а формую сенс, порядок денний. Суб'єктна людина - та людина, яка має ідеї, яка проявляє ініціативу і якій не байдуже;
- Коли жінка знає, що вона має голос, що її вибір справжній - то це і є суб'єктність;
- Багатьом жінкам натякали і показували, що в церкві їм потрібно мовчати, натякали про те, що там десь є пастор, який все вирішить. Розвиток суб'єктності - це не зазіхання, а богословська необхідність. Бог не може використати порожній посуд, той який постійно стоїть осторонь. Він шукає ту особистість, яка вільно може сказати - так, це мій вибір;
- Суб'єктність жінки також формує її більшу впевненість. Маленькі рішення - це тренування великого хінені - ось я;
- Суб'єктність жінки формує також духовне вкорінення в Божій любові;
- Церква не повинна бути скупою на похвалу до жінки служителя в церкві;
- Бог шукає для служіння не найталановитіших, а найвідданіших;
- Хінені вимагає відмови від своїх планів, від зони комфорту, а іноді навіть власної безпеки, але воно не вимагає досконалості, хінені вимагає готовності;
Переглянути на YouTube
Пастка минулого | Сергій Шевчук (трансляція служіння 16.05.2026)
- Згадаємо один відомий вірш з Біблії, який кожен з нас може розуміти по різному: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
- Згадаємо події з життя Іллі при яких були сказані ці слова. Ілля попадає в складні обставини і саме в цей час на горі Хорив (Синай) Бог звертається до Іллі і запитує що він тут робить;
- Давайте спробуємо переосмислити текст з 1 Царів 19:11-12. Автор малює цю історію так, щоб були зрозумілі паралелі між Іллею і Мойсеєм. Мойсей стикається з фараоном, а Ілля стикається з пророками Єзавелі. Як фараон переслідував ізраїльський народ, що вбити їх, так само Єзавель переслідує Іллю. Як Мойсей і народ втікають в пустелю, так і Ілля втікає в пустелю. Мойсей в якийсь момент просить Бога, щоб Він забрав його життя, те ж саме просить й Ілля. Як ангел Божий піклувався про Ізраїль в пустелі, те ж саме відбувається і в житті Іллі;
- 40 років Ізраїльський народ йде пустелею, 40 днів пророк Ілля йде пустелею. Мойсей разом з Ізраїлем відправляється на Синай, так само на Синай відправляється і Ілля. На горі Синай Мойсей жаліється, що народ відкинув Божий заповіт, так само й Ілля жаліється, о він єдиний, хто залишився вірний. Як Мойсей був у печері на горі Синай, щоб підготуватися до зустрічі з Богом, так і Ілля лишається в тій печері;
- Як Бог дає інструкції, які стосувалися майбутнього, Мойсею, так само Він дає певні інструкції Іллі;
- Автор книги царів хоче, щоб ми побачили подібність між досвідом, який пережив в минулому пророк Божий Мойсей і досвідом Іллі;
- Питання. Чи зустрічаємо ми десь в Біблії вказівку, що Бог наказав Іллі йти на це місце. Ілля сам вирішує прийти на це місце, але одночасно з цим Бог знає, що Ілля має прийти на це місце в пустелі;
- План Іллі був не просто йти в пустелю, а йти конкретно на гору Божу, на Синай. На те місце, де колись з Богом зустрівся Мойсей;
- І саме на цьому місці Господь запитує Іллю чому він знаходиться саме тут. На що Ілля відповідає: "А він відповів: Я дуже страждаю через зневагу до Господа Саваота, адже Ізраїльтяни відкинули Твій Заповіт, зруйнували Твої жертовники, а Твоїх пророків знищили мечем, – залишився я один, але й мене шукають, щоб відібрати життя." (1 Царів 19:10);
- Ілля йде на гору Синай, тому що він думав, що він єдиний вірний послідовник Господа, який залишився. Він бачит себе в такій же самій ситуації, в якій себе бачив Мойсей після того як народ згрішив із золотим тільцем;
- Тобто Ілля йде на те місце, де перший пророк Ізраїлю, Мойсей, зустрівся з Богом, де Бог показує йому Свою Славу, де Бог говорить з Мойсеєм, де був відновлений заповіт, де Бог відповідає на молитви Мойсея, де Бог, зрештою, дає новий початок для Ізраїля. І саме на це місце йде Ілля;
- Ілля надіється, що Бог зробить для нього те ж саме, що зробив для Мойсея на цьому ж місці практично 700 років тому;
- І Бог відповідає Іллі: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
- Більш точний переклад слів "легенький лагідний вітерець" вказує на те, що Бог абсолютно нічого Іллі не відповідає, Він просто знову запитує чому ти тут? (Вірш 13). Господь відправляє Іллю назад до Дамаску тому що там для нього є робота. Господь повертає Іллю назад до тієї роботи, до якої він по суті і був покликаний;
- І Бог дає Іллі запевнення, що Він буде піклуватися про результати роботи покладеної на Іллю. Бог запевняє, що вірний останок Божого народу залишатиметься і це не повинно турбувати Іллю;
- Скільки раз ми хотіли щоб в нашому житті повторилося те, що було колись? Бог не поверне нас в служіння, яке було в попередні роки. Можливо Бог хоче, щоб ми переживали інші досвіди з ним. Історія Іллі на горі Хорив на багато багатша ніж просто розуміння "тихого лагідного голосу". Це історія не про те як Бог говорить з нами. Це історія про те чому Бог не говорить так як ми це очікуємо;
- Бог закликає нас йти туди, до тієї справи, до якої ми були Ним покликані;
Переглянути на YouTube
Дрібниці, які мають значення. Віталій Лакуста | Sadova Church | Чернівці Садова
- Давайте звернемо увагу на, здавалося б дрібничку, про яку записано в 21-му розділі Євангелії від Матвія "Коли вони наблизилися до Єрусалима і прийшли у Витфагію, до Оливної гори, Ісус послав двох учнів, повелівши їм: Ідіть у село, що перед вами; відразу знайдете ослицю на прив’язі й осля з нею; відв’яжіть і приведіть до Мене. А коли хтось вам щось скаже, то відповісте, що Господь потребує їх і що відразу ж їх поверне." (Матвія 21:1-3);
- Хто в цій історії є головним? Хто допоміг Ісусу в'їхати в Єрусалим, учні, власник віслюка, чи віслючок? Всі вони забезпечують виконання одного з пророцтв, яке записане в книзі пророка Захарії "Тож від душі радій, дочко Сіону! Голосно вигукуй, дочко Єрусалима! Ось до тебе йде твій Цар! Він праведний, спасаючий і лагідний, їде на ослі, – на молодому віслюкові, синові ослиці." (Захарії 9:9);
- Що нам відомо про власника ослика? Ми не знаємо, хто він і як виглядає, нам відомо лише те, що в той день, коли Ісус ввійшов в Єрусалим, він віддав Ісусу свого ослика;
- Як знала людина, власниця віслючка, що Ісусу саме в той день буде потрібен віслюк? Порівняймо себе з цією людиною, чи легко нам в нашому житті віддати Господу те, що Він зараз від нас потребує?
- Коли Бог спонукає нас віддати себе Йому на служіння, часом ми поводимось так, що не розуміємо про що йде мова;
- Цікаво, що коли Бог починає в людини щось просити, людина стає релігійно активною. І в цей момент, коли людині потрібно побути сам на сам з Богом, вона робить все, щоб не бути в тісному контакті з Богом. Тому що там, у тиші з Богом, доведеться почути незручні запитання і слова - А ти це справді для Мене робиш, чи лише для того, щоб заглушити порожнечу всередині тебе?
- Тікаючи від Бога і від людей, від одного служіння в церкві до іншого, можливо краще попробувати почути тихий Божий голос, що він мені скаже робити?
- Часом люди розуміють, що від них хоче Бог, але не дають Йому цього через жадібність, чи егоїзм. Але, коли ми чуємо голос Бога і виконуємо сказане до нас, ми отримуємо приємне задоволення від того, що я чимось послужив Господові;
- Часом ми запитуємо себе, чи будуть ті маленькі справи, зроблені сьогодні, мати цінність в майбутньому, у вічності?
- У кожного з нас є свій маленький ослик, у кожного з нас є талант і якщо ми присвятили це Богові, то воно так само як і той маленький ослик послужить справі;
- Чим би не був наш віслюк - він належить не нам, а належить Богові;
- Інколи Бог хоче "сісти на нашого віслюка". І одразу ж виникає питання, чи дозволимо ми Йому це зробити, чи можливо будемо шукати шлях уникнути цього?
- У Святому Письмі ми бачимо велику кількість людей, які віддали Богові своїх осликів. На скільки надприродними виявилися прості речі в руках цих людей: червона мотузка Раав, кошик Апостола Павла, праща Давида, осляча щелепа, якою скористався Самсон, палиця пастуха, ударом якої море поділилося на двоє. Цей посох не мав в собі сили, але передав волю Творця стихіям. Перекладина римського хреста - це був пік людської ненависті і прокляття, який Бог перетворив на символ найвищої любові;
- Без хреста людина не могла б ніколи мати зв'язок з Богом;
- В царстві Божому будуть самі різні люди, про яких написано в Біблії, ті люди, які щось віддали Богові;
- Ланцюжок подій, які призвели до того, що Джордж Вандеман і Біллі Грем стали віруючими людьми і прийняли Господа як свого спасителя;
- Ніхто з тих, хто сіє насіння Божого Слова, не може знати, який врожай це насіння принесе. Будь-яка дрібничка, якою ми служимо Господу, важлива;
Переглянути на YouTube
Плата за непокорность | Олег Харламов | 18 июня 2022
- Когда Господь говорит - я пошел приготовить вам место - мы должны придавать этому огромное значение;
- Почему у многих из нас нет реакции на такие слова Бога, что Он приготовил мне место?
- Причина: мы часто можем находиться в конфликте. Если мы в конфликте с кем-то - значит я в конфликте и с Богом;
- Мы можем очень пассивно реагировать на слова Бога о том, что Он приготовил для нас место на небесах, потому что есть что-то внутри, что действует против нас и против Бога;
- "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим" (Евреям 4:1). Как я могу быть опоздавшим, опоздав на встречу с Богом, Который приготовил для меня настоящий покой? Ведь я нахожусь в церкви...
- Одна из причин, по которой я могу стать опоздавшим - непокорность (Евреям 4:6);
- Согласно выше приведенному тексту, кто кому должен подчиняться с человеческой и с Божьей точки зрения? Мы должны смириться под крепкую руку Божью: дети должны смириться перед родителями, а муж с женой - друг перед другом;
- Очень важный вопрос - почему я служу Богу? Если я боюсь Бога - это определяет мою дальнейшую жизнь. Но если я хочу служить Богу - я должен быть слугой... Если я хочу быть кем-то - я должен послужить другому;
- Давайте поступать так, как Бог нас учил поступать, чтобы вера, которую мы имеем, смогла поднять нас и мы могли жить для славы Божьей;
Переглянути на YouTube
