Паралелізм в Біблії
Історія Валаама
- Говорячи про Валаама, як пророка, чому, на нашу думку, Господь не вибрав кращої людини? Невже не було кращої кандидатури на роль пророка, для того, щоб благословити Свій народ?
- Розглядаючи цю історію, давайте копнемо трохи в події із Старого Заповіту. Ізраїль вже майже 40 років в пустелі. Старе покоління людей вже вимерло, а нове покоління, згідно з Божою обіцянкою ввійде в Ханаанську землю. І ось нарешті Ізраїль опиняється біля південного берега Мертвого моря;
- Далі Ізраїль рухається на північ через Землі Едома і далі через землі царя Аморйського, щоб згідно з Божим планом перейти через Йордан і увійти в Ханаанську землю;
- Але стається не так, як хотілося б. Цар Амореїв не тільки забороняє пройти через його землі, але й виступає війною проти Ізраїля (Числа 21-й розділ);
- В кінцевому результаті Ізраїль перемагає Амореїв і оселяється в цьому місці, зайнявши обширні території;
- Питання. Чому люблячий Бог дозволяє знищити ці народи (які стояли на шляху руху Ізраїля)? Бог кожному дає час для покаяння, час для того, щоб зробити вибір і спастися;
- Це були війни Господні. Ізраїль мав йти великими торговими шляхами, якими вістка про Бога поширювалася б серед всіх народів. Натомість диявол не дозволяв цього робити;
- Війни, які проводив Ізраїль не були війнами на свою користь, щоб награбувати і отримати від цього користь. Більше того, Господь забороняв брати щось із захоплених міст. Наказ був знищити все, що траплялося на шляху;
- 22 розділ книги Чисел. Ізраїль рухається далі в сторону Йордану, навпроти Єрихону (Числа 22:1);
- Моавітянці лякаються Ізраїлю і намагаються знайти спосіб подолати Ізраїльський народ. Їхня мета не була покаянням перед Богом. Більш того, цар Моавітів об'єднується з Мідіянами і відряджає послів до пророка Валаама в місто Петор(Petor, яке знаходиться на річці Євфрат, щоб з допомогою Валаама перемогти Ізраїль: "Він вирядив послів до Валаама, сина Беора у Петор, що над рікою Євфрат, у краю нащадків свого народу, аби покликати його, говорячи: Оце, з Єгипту вийшов народ, вкрив усю землю й оселився навпроти мене. Тому прийди, будь ласка, прокляни мені цей народ, бо він сильніший за мене. Може, мені вдасться розбити його і вигнати його з краю. Адже я знаю, що, кого ти поблагословиш, той благословенний, а кого ти проклянеш, той буде проклятий." (Числа 22:4-6);
- Що це за місце, де живе Валаам? Це Вавилонія, це Халдея, це приблизно те місце, звідки вийшов колись Авраам;
- Валаам погоджується, але за умови, якщо Господь дозволить це робити. Він кілька разів торгується з посланцями від Валака, але в решті-решт, згідно з Божим наказом (дозволом), Валаам йде з ними з метою проклянути Ізраїльский народ. Але Господь наказує робити тільки те, що Він накаже;
- Господь показує язичницькому царю Валаку Свою Силу навіть через того, кого він сам запросив для прокляття. Бог показує, що Він Господь над всім;
- Чотири рази намагався Валаам проклясти Ізраїль. І остаточно, підсумовуючи видіння (розуміння, бачення), які йому дав Господь, Валаам промовляє: "Я бачу Його, але не тепер! Дивлюся на Нього, але Він не близько! Зійде зірка від Якова, і повстане берло з Ізраїля. І розіб’є скроні Моава, розгромить усіх нащадків Сифа." (Числа 24:17);
- Давайте тепер поєднаємо вище наведені слова з книги Чисел зі словами про щойно народженого Ісуса Христа і мудреців, які прийшли Йому поклонитися: "Коли ж Ісус народився у Вифлеємі юдейському за днів царя Ірода, то до Єрусалима прийшли зі сходу мудреці, запитуючи: Де Цар юдейський, Який народився? Бо ми побачили Його зорю на сході й прийшли поклонитися Йому." (Матвія 2:1-2);
- Хто такі мудреці зі сходу і зоря зі сходу? Валаам прорік пророцтво про месію, яке люди зберігали на протязі віків. Мудреців зі сходу Господь веде точнісінько так само, як це було сказано в пророцтві Валаама, орієнтуючи їх зіркою;
- А тепер до питання, чому Господь Використав саме Валаама і навіть ослицю змусив говорити. Мета Бога полягала в тому, щоб і ці народи, які проживали на цій території, майже через 13 століть почули і зрозуміли вістку про Месію;
- Східні мудреці, які прийшли поклонитися Ісусу, визнали Його Царем;
- Для чого я сьогодні шукаю Бога? Вклонитися Йому і стратити в собі гріховну егоїстичну людину, чи я занепокоїний своїми гріхами і маю на меті стратити Бога в своєму житті, щоб не було Того, хто говорить про гріхи в Моєму житті;
Переглянути на YouTube
"Во всём Писании" Олег Михайлов. Рига 4 АСД.
- Рассмотрим события, описывающие жизнь Иисуса Христа;
- Возрастая во Слове Божьем, Иисус со временем осознает Свою миссию как жертвенного агнца. Он понимал, что Он "должен быть в доме Отца Своего";
- После приблизительно 18 лет осмысления Своего призвания, плотник из Назарета публично выходит на служение. Самоосознание в 12 лет становится реальностью (Луки 4:17-21);
- Второй проповедью Иисуса является Нагорная проповедь, которая по своей сути является "мини Библией";
- В Новом Завете мы находим, что авторы Евангелия читают Писание уже совершенно по другому. До воскресения Иисуса Его ученики знали сюжеты Писания но не видели их истинной сути;
- Всё исполнилось в Иисусе;
- Интересно то, что Матфей строит свою Евангелие на истории народа Израильского. Выход из Египта, Красное Море как препятствие, переход в пустыню;
- Весь путь, который прошел Израиль, прошёл и Иисус:
Сны Иосифа -> Сны Иосифа ("отца" Иисуса);
Уход в Египет -> Бегство в Египет;
Красное Море -> Крещение в Иордане;
40 дней ожидания -> 40 дней искушения;
Гора Синай -> Гора Блаженств;
- Матфей хочет, чтобы народ видел. То, что происходило с народом Израильским, повторяется с Иисусом;
- Получается, что народ получает закон от Иисуса на горе через Нагорную проповедь;
- Давайте учиться видеть Иисуса там, где мы Его ещё не видели;
Переглянути на YouTube
Пастка минулого | Сергій Шевчук (трансляція служіння 16.05.2026)
- Згадаємо один відомий вірш з Біблії, який кожен з нас може розуміти по різному: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
- Згадаємо події з життя Іллі при яких були сказані ці слова. Ілля попадає в складні обставини і саме в цей час на горі Хорив (Синай) Бог звертається до Іллі і запитує що він тут робить;
- Давайте спробуємо переосмислити текст з 1 Царів 19:11-12. Автор малює цю історію так, щоб були зрозумілі паралелі між Іллею і Мойсеєм. Мойсей стикається з фараоном, а Ілля стикається з пророками Єзавелі. Як фараон переслідував ізраїльський народ, що вбити їх, так само Єзавель переслідує Іллю. Як Мойсей і народ втікають в пустелю, так і Ілля втікає в пустелю. Мойсей в якийсь момент просить Бога, щоб Він забрав його життя, те ж саме просить й Ілля. Як ангел Божий піклувався про Ізраїль в пустелі, те ж саме відбувається і в житті Іллі;
- 40 років Ізраїльський народ йде пустелею, 40 днів пророк Ілля йде пустелею. Мойсей разом з Ізраїлем відправляється на Синай, так само на Синай відправляється і Ілля. На горі Синай Мойсей жаліється, що народ відкинув Божий заповіт, так само й Ілля жаліється, о він єдиний, хто залишився вірний. Як Мойсей був у печері на горі Синай, щоб підготуватися до зустрічі з Богом, так і Ілля лишається в тій печері;
- Як Бог дає інструкції, які стосувалися майбутнього, Мойсею, так само Він дає певні інструкції Іллі;
- Автор книги царів хоче, щоб ми побачили подібність між досвідом, який пережив в минулому пророк Божий Мойсей і досвідом Іллі;
- Питання. Чи зустрічаємо ми десь в Біблії вказівку, що Бог наказав Іллі йти на це місце. Ілля сам вирішує прийти на це місце, але одночасно з цим Бог знає, що Ілля має прийти на це місце в пустелі;
- План Іллі був не просто йти в пустелю, а йти конкретно на гору Божу, на Синай. На те місце, де колись з Богом зустрівся Мойсей;
- І саме на цьому місці Господь запитує Іллю чому він знаходиться саме тут. На що Ілля відповідає: "А він відповів: Я дуже страждаю через зневагу до Господа Саваота, адже Ізраїльтяни відкинули Твій Заповіт, зруйнували Твої жертовники, а Твоїх пророків знищили мечем, – залишився я один, але й мене шукають, щоб відібрати життя." (1 Царів 19:10);
- Ілля йде на гору Синай, тому що він думав, що він єдиний вірний послідовник Господа, який залишився. Він бачит себе в такій же самій ситуації, в якій себе бачив Мойсей після того як народ згрішив із золотим тільцем;
- Тобто Ілля йде на те місце, де перший пророк Ізраїлю, Мойсей, зустрівся з Богом, де Бог показує йому Свою Славу, де Бог говорить з Мойсеєм, де був відновлений заповіт, де Бог відповідає на молитви Мойсея, де Бог, зрештою, дає новий початок для Ізраїля. І саме на це місце йде Ілля;
- Ілля надіється, що Бог зробить для нього те ж саме, що зробив для Мойсея на цьому ж місці практично 700 років тому;
- І Бог відповідає Іллі: "А той сказав: Вийди й стань перед Господом на горі. Там проходитиме Господь. Спочатку перед Господом пронесеться потужний вітер, – настільки сильний, що руйнуватиме гори й трощитиме скелі, але не у вітрі Господь. А після вітру буде землетрус, проте й не в землетрусі ГОСПОДЬ… Після землетрусу з’явився вогонь, але й у вогні не було Господа. А після вогню подув легенький лагідний вітерець…" (1 Царів 19:11-12);
- Більш точний переклад слів "легенький лагідний вітерець" вказує на те, що Бог абсолютно нічого Іллі не відповідає, Він просто знову запитує чому ти тут? (Вірш 13). Господь відправляє Іллю назад до Дамаску тому що там для нього є робота. Господь повертає Іллю назад до тієї роботи, до якої він по суті і був покликаний;
- І Бог дає Іллі запевнення, що Він буде піклуватися про результати роботи покладеної на Іллю. Бог запевняє, що вірний останок Божого народу залишатиметься і це не повинно турбувати Іллю;
- Скільки раз ми хотіли щоб в нашому житті повторилося те, що було колись? Бог не поверне нас в служіння, яке було в попередні роки. Можливо Бог хоче, щоб ми переживали інші досвіди з ним. Історія Іллі на горі Хорив на багато багатша ніж просто розуміння "тихого лагідного голосу". Це історія не про те як Бог говорить з нами. Це історія про те чому Бог не говорить так як ми це очікуємо;
- Бог закликає нас йти туди, до тієї справи, до якої ми були Ним покликані;
Переглянути на YouTube
