Історія Ізраїлю
Александр Болотников - Виноват ли Бог в войнах Библии? - День 5
- Сегодняшняя лекция посвящена одной из самых болезненных проблем - приносит ли Бог войны и несёт ли Он ответственность за войны и приказывает ли Он Своему народу убивать?
- Рассмотрим эту тему через призму вопроса: Наказывает ли Бог смертью?
- В Псалме 10:5,6 мы читаем, что Господь проливает на нечестивого горящие угли, огонь м серу. Но в то же время в Иоанна 15:14-15 Господь называет нас Своими друзьями;
- В жизни многие верующие следуют за Богом из-за страха наказания. Но этому утверждению противостоит другая точка зрения - Бог мне ничего не сделает, Он мой друг и Он ни за что меня не наказывает, так как Он мой друг. Кто прав, какая тока зрения правильная? Всё зависит от контекста;
- На примере Анании и смерти Египетских младенцев мы видим, что Бог может вызывать смерть человека. В Египте если бы родители детей закололи пасхального агнца - всё бы было нормально;
- В вышеприведённых примерах кто виновен в смерти?
- Что мы можем сказать о жестокости во время захвата Ханаана?
- Читая Второзаконие 7-ю главу, мы видим, что Господь призывает завоевать народы, проживающие на этой земле, и не вступать с ними в союз: "и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;" (Второзаконие 7:2). Эти слова звучат как прямое указание убить их. Если поднимается вопрос о жесткости Бога, то, как правило, для примеру берутся вышеприведённые стихи;
- Основная цель захвата - не люди. Основная цель религиозные взгляды Хананейских людей. В стихе Второзаконие 7:5 записано Божье указание, которое Израиль должен был выполнить по отношению к Хананеям: "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем;";
- Бог требует искоренение религии этих людей. В этом контексте ты не можешь сосуществовать с Ханнанеями, так как вскоре ты станешь такими как и они;
- "И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
- в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась." (Бытие 15:13-16);
- Для того, чтобы понять о чём говорят вышеприведенные стихи, давайте рассмотрим некоторые законы, которые Бог прописал в Торе. В 18-20-й главах книги Левит Бог призывает не подражать обычаям народов Хананейских;
- В Ханаане существовал культ поклонения божествам плодородия. Примеры беззаконий: "скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;" (Левит 20:2-3);
- Что привело Хананеев к таким беззакониям?
- Хотел ли Бог войны? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к истории жизни Авраама.
- Авраам, выйдя из своей земли, живет в земле Ханаанской, кочует по этой земле, ставит жертвенники Господу и призывает имя Господнее;
- Посмотрим как живет Яков, внук Авраама. Он также ставит жертвенник Богу в том же самом городе Сихем, в котором и Авраам поставил жертвенник;
- Но позже происходит переломный момент в истории Израиля. Сихем, сын Еммора, обольстил Дину, дочь Лии (жена Иакова), и полюбил её. И Еммор, сын Сихемов, чтобы решить вопрос взаимоотношений между своим сыном и Диной делает предложение: "породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. и живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на ней и приобретайте ее во владение." (Бытие 34:9-10);
- Сыновья Иакова отвечают, что не могут выдать сестру за необразанных. И в этом случае обрезание - это акт обращения. Поэтому предоставляется возможность семье Иакова стать народом. Население целого языческого хананейского города готово оставить своё язычество и стать частью народа Божьего, но эта возможность не была использована;
- Семье Якова была предоставлена большая возможность обратить сердца Сихема к Богу. Они убили всех жителей Сихема, опозорив всю семью;
- Именно с этого страшного события начинается отсчет дней до того, как семья Якова окажется в Египетском плену
- Симеон и Левий дискредитировали себя и дискредитировали Бога Авраама в глазах Хананеей. И всё, что было связано с Богом Авраама вызвало отторжение в жителей Хананеи;
- Почему так случилось? Корни проблемы уходят во взаимоотношения в семье - Симеон и Левий были сыновьями нелюбимой жены Якова;
- Можно ли было избежать войны?
- Мы говорили о культах плодородия и блудницах, которые участвовали в этих культах. Вспомним Раав блудницу, которая по какой-то причине спасла соглядатаев, которые осматривали Израиль. Перед разрушение Иерихона она просит спасти её и весь её род. Вопрос: почему только её родственники были спасены?
- Если бы Израильтяне жили по воле Божьей, то могло бы спастись на много больше людей. Говоря в контексте выхода их Египта, мы видим, что Бог не планировал, чтобы Израиль воевал с оружием в руках. Читая Исход 23:28, Бог показывает, что Он собирался использовать сверхъестественную силу против тех, кто не хотел подчиниться Богу Израиля, так подчиниться, как подчинилась Раав. Однако после событий в Кадеш Барнеа это не сработало. Это место, с которого, по сути, начинаются проблемы Израильтян перед входом в Ханаан;
- То, что произошло, стало результатом очень длительной цепочки событий. Дисфункциональная семья приводит к войне;
- Когда было доверие Богу - сражения происходили сверхъестественным образом. Когда нет веры - Израиль воевал с оружием в руках;
Переглянути на YouTube
Історія Валаама
- Говорячи про Валаама, як пророка, чому, на нашу думку, Господь не вибрав кращої людини? Невже не було кращої кандидатури на роль пророка, для того, щоб благословити Свій народ?
- Розглядаючи цю історію, давайте копнемо трохи в події із Старого Заповіту. Ізраїль вже майже 40 років в пустелі. Старе покоління людей вже вимерло, а нове покоління, згідно з Божою обіцянкою ввійде в Ханаанську землю. І ось нарешті Ізраїль опиняється біля південного берега Мертвого моря;
- Далі Ізраїль рухається на північ через Землі Едома і далі через землі царя Аморйського, щоб згідно з Божим планом перейти через Йордан і увійти в Ханаанську землю;
- Але стається не так, як хотілося б. Цар Амореїв не тільки забороняє пройти через його землі, але й виступає війною проти Ізраїля (Числа 21-й розділ);
- В кінцевому результаті Ізраїль перемагає Амореїв і оселяється в цьому місці, зайнявши обширні території;
- Питання. Чому люблячий Бог дозволяє знищити ці народи (які стояли на шляху руху Ізраїля)? Бог кожному дає час для покаяння, час для того, щоб зробити вибір і спастися;
- Це були війни Господні. Ізраїль мав йти великими торговими шляхами, якими вістка про Бога поширювалася б серед всіх народів. Натомість диявол не дозволяв цього робити;
- Війни, які проводив Ізраїль не були війнами на свою користь, щоб награбувати і отримати від цього користь. Більше того, Господь забороняв брати щось із захоплених міст. Наказ був знищити все, що траплялося на шляху;
- 22 розділ книги Чисел. Ізраїль рухається далі в сторону Йордану, навпроти Єрихону (Числа 22:1);
- Моавітянці лякаються Ізраїлю і намагаються знайти спосіб подолати Ізраїльський народ. Їхня мета не була покаянням перед Богом. Більш того, цар Моавітів об'єднується з Мідіянами і відряджає послів до пророка Валаама в місто Петор(Petor, яке знаходиться на річці Євфрат, щоб з допомогою Валаама перемогти Ізраїль: "Він вирядив послів до Валаама, сина Беора у Петор, що над рікою Євфрат, у краю нащадків свого народу, аби покликати його, говорячи: Оце, з Єгипту вийшов народ, вкрив усю землю й оселився навпроти мене. Тому прийди, будь ласка, прокляни мені цей народ, бо він сильніший за мене. Може, мені вдасться розбити його і вигнати його з краю. Адже я знаю, що, кого ти поблагословиш, той благословенний, а кого ти проклянеш, той буде проклятий." (Числа 22:4-6);
- Що це за місце, де живе Валаам? Це Вавилонія, це Халдея, це приблизно те місце, звідки вийшов колись Авраам;
- Валаам погоджується, але за умови, якщо Господь дозволить це робити. Він кілька разів торгується з посланцями від Валака, але в решті-решт, згідно з Божим наказом (дозволом), Валаам йде з ними з метою проклянути Ізраїльский народ. Але Господь наказує робити тільки те, що Він накаже;
- Господь показує язичницькому царю Валаку Свою Силу навіть через того, кого він сам запросив для прокляття. Бог показує, що Він Господь над всім;
- Чотири рази намагався Валаам проклясти Ізраїль. І остаточно, підсумовуючи видіння (розуміння, бачення), які йому дав Господь, Валаам промовляє: "Я бачу Його, але не тепер! Дивлюся на Нього, але Він не близько! Зійде зірка від Якова, і повстане берло з Ізраїля. І розіб’є скроні Моава, розгромить усіх нащадків Сифа." (Числа 24:17);
- Давайте тепер поєднаємо вище наведені слова з книги Чисел зі словами про щойно народженого Ісуса Христа і мудреців, які прийшли Йому поклонитися: "Коли ж Ісус народився у Вифлеємі юдейському за днів царя Ірода, то до Єрусалима прийшли зі сходу мудреці, запитуючи: Де Цар юдейський, Який народився? Бо ми побачили Його зорю на сході й прийшли поклонитися Йому." (Матвія 2:1-2);
- Хто такі мудреці зі сходу і зоря зі сходу? Валаам прорік пророцтво про месію, яке люди зберігали на протязі віків. Мудреців зі сходу Господь веде точнісінько так само, як це було сказано в пророцтві Валаама, орієнтуючи їх зіркою;
- А тепер до питання, чому Господь Використав саме Валаама і навіть ослицю змусив говорити. Мета Бога полягала в тому, щоб і ці народи, які проживали на цій території, майже через 13 століть почули і зрозуміли вістку про Месію;
- Східні мудреці, які прийшли поклонитися Ісусу, визнали Його Царем;
- Для чого я сьогодні шукаю Бога? Вклонитися Йому і стратити в собі гріховну егоїстичну людину, чи я занепокоїний своїми гріхами і маю на меті стратити Бога в своєму житті, щоб не було Того, хто говорить про гріхи в Моєму житті;
Переглянути на YouTube
"Во всём Писании" Олег Михайлов. Рига 4 АСД.
- Рассмотрим события, описывающие жизнь Иисуса Христа;
- Возрастая во Слове Божьем, Иисус со временем осознает Свою миссию как жертвенного агнца. Он понимал, что Он "должен быть в доме Отца Своего";
- После приблизительно 18 лет осмысления Своего призвания, плотник из Назарета публично выходит на служение. Самоосознание в 12 лет становится реальностью (Луки 4:17-21);
- Второй проповедью Иисуса является Нагорная проповедь, которая по своей сути является "мини Библией";
- В Новом Завете мы находим, что авторы Евангелия читают Писание уже совершенно по другому. До воскресения Иисуса Его ученики знали сюжеты Писания но не видели их истинной сути;
- Всё исполнилось в Иисусе;
- Интересно то, что Матфей строит свою Евангелие на истории народа Израильского. Выход из Египта, Красное Море как препятствие, переход в пустыню;
- Весь путь, который прошел Израиль, прошёл и Иисус:
Сны Иосифа -> Сны Иосифа ("отца" Иисуса);
Уход в Египет -> Бегство в Египет;
Красное Море -> Крещение в Иордане;
40 дней ожидания -> 40 дней искушения;
Гора Синай -> Гора Блаженств;
- Матфей хочет, чтобы народ видел. То, что происходило с народом Израильским, повторяется с Иисусом;
- Получается, что народ получает закон от Иисуса на горе через Нагорную проповедь;
- Давайте учиться видеть Иисуса там, где мы Его ещё не видели;
Переглянути на YouTube
