Історія Ізраїлю

Вірність за всякого часу | Струк Василь

Василь Струк

Церква Адвентистів Сьомого Дня с. Білі Ослави

Повернемося в часи царя Соломона, коли Ізраїль жив безтурботним, напевно найкращим за всю свою історію життям - царство розширювалося, війни закінчилися, Ізраїль став надзвичайно багатим;
Через книгу 1 Царів 9 ми бачимо, що Господь благословляє народ, але й дає попередження застереження служити лише Богові і не служити іншим богам: "Але, якщо ви, чи ваші нащадки, відвернетеся від Мене, й не будете дотримуватись Моїх Заповідей і Моїх настанов, які Я запровадив для вас; відступите й почнете служити іншим богам, поклоняючись їм, то Я прожену Ізраїль з тієї землі, яку Я йому дав, а цей Храм, який Я освятив для Свого Імені, відкину з-перед Моїх очей, і стане Ізраїль приповідкою та посміховиськом серед усіх народів. Що ж до цього величного Храму, то він стане руїною, так що кожен, хто проходитиме повз нього, жахнеться і свисне від здивування, запитуючи: І чому Господь заподіяв таке з цим краєм та з цим Храмом? А йому відповідатимуть: За те, що вони відкинули Господа, свого Бога, Який вивів їхніх прабатьків із єгипетської землі, з країни рабства, а натомість приєднались до інших богів, поклонялися їм та їм служили, – саме через це Господь спровадив на них усе це лихо!" (1 Царів 9:6-9);
Благословенні люди, які живуть за царя, який вірний Богові;
Читаючи про життя Соломона і життя Ізраїлю, ми бачимо, що Ізраїль був надзвичайно багатим в то час. Щорічно Соломон отримував 666 талантів золота (1 Царств 10:14-15);
Цар Соломон став найбільшим і наймудрішим царем серед всіх земних царів (1 Царів 10);
Аналізуючи життя Соломона, ми бачимо, що він приділяв багато уваги захисту царства, через розвиток і збільшення війська, що поступово, незважаючи на мудрість Соломона, приводило до недовіри до Бога, як того, на кого потрібно покладатися;
Наприкінці життя Соломон забуває про застереженні Божі, які він отримав на початку свого правління Ізраїлем і починає поклонятися лжебогам: "Так сталося, що в похилому віці жінки настільки відвернули Соломона до чужих богів, що його серце втратило цілковиту відданість Господу, його Богові, як було серце його батька Давида. Внаслідок цього Соломон став послідовником сидонської богині Астарти та Мілкома, аммонійської гидоти. Те, що Соломон робив, було злочином у Господніх очах, адже він перестав бути щирим щодо Господа, як його батько Давид." (1 Царств 11:4-6);
Наслідком поклоніння лжебогам, до яких Соломона схилили його жінки, стало відвернення від Бога;
Прийняття поклоніння чужим Богам стало наслідком падіння Ізраїлю;
Багатство також було тим фактором, який віддаляв Соломона від Бога;
В контексті життя Ізраїлю за часів царя Соломона, ми повинні розуміти, що коли Господь благословляє, ми повинні вміти присвячувати все Богові;

Цар Соломон Історія Ізраїлю Благословіння Вірність Богові

Переглянути на YouTube

Александр Болотников - Виноват ли Бог в войнах Библии? - День 5

Олександр Болотніков

Living Word SDA Church

Сегодняшняя лекция посвящена одной из самых болезненных проблем - приносит ли Бог войны и несёт ли Он ответственность за войны и приказывает ли Он Своему народу убивать?
Рассмотрим эту тему через призму вопроса: Наказывает ли Бог смертью?
В Псалме 10:5,6 мы читаем, что Господь проливает на нечестивого горящие угли, огонь м серу. Но в то же время в Иоанна 15:14-15 Господь называет нас Своими друзьями;
В жизни многие верующие следуют за Богом из-за страха наказания. Но этому утверждению противостоит другая точка зрения - Бог мне ничего не сделает, Он мой друг и Он ни за что меня не наказывает, так как Он мой друг. Кто прав, какая тока зрения правильная? Всё зависит от контекста;
На примере Анании и смерти Египетских младенцев мы видим, что Бог может вызывать смерть человека. В Египте если бы родители детей закололи пасхального агнца - всё бы было нормально;
В вышеприведённых примерах кто виновен в смерти?
Что мы можем сказать о жестокости во время захвата Ханаана?
Читая Второзаконие 7-ю главу, мы видим, что Господь призывает завоевать народы, проживающие на этой земле, и не вступать с ними в союз: "и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;" (Второзаконие 7:2). Эти слова звучат как прямое указание убить их. Если поднимается вопрос о жесткости Бога, то, как правило, для примеру берутся вышеприведённые стихи;
Основная цель захвата - не люди. Основная цель религиозные взгляды Хананейских людей. В стихе Второзаконие 7:5 записано Божье указание, которое Израиль должен был выполнить по отношению к Хананеям: "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем;";
Бог требует искоренение религии этих людей. В этом контексте ты не можешь сосуществовать с Ханнанеями, так как вскоре ты станешь такими как и они;
"И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась." (Бытие 15:13-16);
Для того, чтобы понять о чём говорят вышеприведенные стихи, давайте рассмотрим некоторые законы, которые Бог прописал в Торе. В 18-20-й главах книги Левит Бог призывает не подражать обычаям народов Хананейских;
В Ханаане существовал культ поклонения божествам плодородия. Примеры беззаконий: "скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;" (Левит 20:2-3);
Что привело Хананеев к таким беззакониям?
Хотел ли Бог войны? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к истории жизни Авраама.
Авраам, выйдя из своей земли, живет в земле Ханаанской, кочует по этой земле, ставит жертвенники Господу и призывает имя Господнее;
Посмотрим как живет Яков, внук Авраама. Он также ставит жертвенник Богу в том же самом городе Сихем, в котором и Авраам поставил жертвенник;
Но позже происходит переломный момент в истории Израиля. Сихем, сын Еммора, обольстил Дину, дочь Лии (жена Иакова), и полюбил её. И Еммор, сын Сихемов, чтобы решить вопрос взаимоотношений между своим сыном и Диной делает предложение: "породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. и живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на ней и приобретайте ее во владение." (Бытие 34:9-10);
Сыновья Иакова отвечают, что не могут выдать сестру за необразанных. И в этом случае обрезание - это акт обращения. Поэтому предоставляется возможность семье Иакова стать народом. Население целого языческого хананейского города готово оставить своё язычество и стать частью народа Божьего, но эта возможность не была использована;
Семье Якова была предоставлена большая возможность обратить сердца Сихема к Богу. Они убили всех жителей Сихема, опозорив всю семью;
Именно с этого страшного события начинается отсчет дней до того, как семья Якова окажется в Египетском плену
Симеон и Левий дискредитировали себя и дискредитировали Бога Авраама в глазах Хананеей. И всё, что было связано с Богом Авраама вызвало отторжение в жителей Хананеи;
Почему так случилось? Корни проблемы уходят во взаимоотношения в семье - Симеон и Левий были сыновьями нелюбимой жены Якова;
Можно ли было избежать войны?
Мы говорили о культах плодородия и блудницах, которые участвовали в этих культах. Вспомним Раав блудницу, которая по какой-то причине спасла соглядатаев, которые осматривали Израиль. Перед разрушение Иерихона она просит спасти её и весь её род. Вопрос: почему только её родственники были спасены?
Если бы Израильтяне жили по воле Божьей, то могло бы спастись на много больше людей. Говоря в контексте выхода их Египта, мы видим, что Бог не планировал, чтобы Израиль воевал с оружием в руках. Читая Исход 23:28, Бог показывает, что Он собирался использовать сверхъестественную силу против тех, кто не хотел подчиниться Богу Израиля, так подчиниться, как подчинилась Раав. Однако после событий в Кадеш Барнеа это не сработало. Это место, с которого, по сути, начинаются проблемы Израильтян перед входом в Ханаан;
То, что произошло, стало результатом очень длительной цепочки событий. Дисфункциональная семья приводит к войне;
Когда было доверие Богу - сражения происходили сверхъестественным образом. Когда нет веры - Израиль воевал с оружием в руках;

Ідолопоклонство Історія Ізраїлю Повторення Закону 7 розділ Характер Бога Війни Ізраїлю

Переглянути на YouTube

Історія Валаама

Віталій Єрьомін

Церква АСД Бориспіль

Говорячи про Валаама, як пророка, чому, на нашу думку, Господь не вибрав кращої людини? Невже не було кращої кандидатури на роль пророка, для того, щоб благословити Свій народ?
Розглядаючи цю історію, давайте копнемо трохи в події із Старого Заповіту. Ізраїль вже майже 40 років в пустелі. Старе покоління людей вже вимерло, а нове покоління, згідно з Божою обіцянкою ввійде в Ханаанську землю. І ось нарешті Ізраїль опиняється біля південного берега Мертвого моря;
Далі Ізраїль рухається на північ через Землі Едома і далі через землі царя Аморйського, щоб згідно з Божим планом перейти через Йордан і увійти в Ханаанську землю;
Але стається не так, як хотілося б. Цар Амореїв не тільки забороняє пройти через його землі, але й виступає війною проти Ізраїля (Числа 21-й розділ);
В кінцевому результаті Ізраїль перемагає Амореїв і оселяється в цьому місці, зайнявши обширні території;
Питання. Чому люблячий Бог дозволяє знищити ці народи (які стояли на шляху руху Ізраїля)? Бог кожному дає час для покаяння, час для того, щоб зробити вибір і спастися;
Це були війни Господні. Ізраїль мав йти великими торговими шляхами, якими вістка про Бога поширювалася б серед всіх народів. Натомість диявол не дозволяв цього робити;
Війни, які проводив Ізраїль не були війнами на свою користь, щоб награбувати і отримати від цього користь. Більше того, Господь забороняв брати щось із захоплених міст. Наказ був знищити все, що траплялося на шляху;
22 розділ книги Чисел. Ізраїль рухається далі в сторону Йордану, навпроти Єрихону (Числа 22:1);
Моавітянці лякаються Ізраїлю і намагаються знайти спосіб подолати Ізраїльський народ. Їхня мета не була покаянням перед Богом. Більш того, цар Моавітів об'єднується з Мідіянами і відряджає послів до пророка Валаама в місто Петор(Petor, яке знаходиться на річці Євфрат, щоб з допомогою Валаама перемогти Ізраїль: "Він вирядив послів до Валаама, сина Беора у Петор, що над рікою Євфрат, у краю нащадків свого народу, аби покликати його, говорячи: Оце, з Єгипту вийшов народ, вкрив усю землю й оселився навпроти мене. Тому прийди, будь ласка, прокляни мені цей народ, бо він сильніший за мене. Може, мені вдасться розбити його і вигнати його з краю. Адже я знаю, що, кого ти поблагословиш, той благословенний, а кого ти проклянеш, той буде проклятий." (Числа 22:4-6);
Що це за місце, де живе Валаам? Це Вавилонія, це Халдея, це приблизно те місце, звідки вийшов колись Авраам;
Валаам погоджується, але за умови, якщо Господь дозволить це робити. Він кілька разів торгується з посланцями від Валака, але в решті-решт, згідно з Божим наказом (дозволом), Валаам йде з ними з метою проклянути Ізраїльский народ. Але Господь наказує робити тільки те, що Він накаже;
Господь показує язичницькому царю Валаку Свою Силу навіть через того, кого він сам запросив для прокляття. Бог показує, що Він Господь над всім;
Чотири рази намагався Валаам проклясти Ізраїль. І остаточно, підсумовуючи видіння (розуміння, бачення), які йому дав Господь, Валаам промовляє: "Я бачу Його, але не тепер! Дивлюся на Нього, але Він не близько! Зійде зірка від Якова, і повстане берло з Ізраїля. І розіб’є скроні Моава, розгромить усіх нащадків Сифа." (Числа 24:17);
Давайте тепер поєднаємо вище наведені слова з книги Чисел зі словами про щойно народженого Ісуса Христа і мудреців, які прийшли Йому поклонитися: "Коли ж Ісус народився у Вифлеємі юдейському за днів царя Ірода, то до Єрусалима прийшли зі сходу мудреці, запитуючи: Де Цар юдейський, Який народився? Бо ми побачили Його зорю на сході й прийшли поклонитися Йому." (Матвія 2:1-2);
Хто такі мудреці зі сходу і зоря зі сходу? Валаам прорік пророцтво про месію, яке люди зберігали на протязі віків. Мудреців зі сходу Господь веде точнісінько так само, як це було сказано в пророцтві Валаама, орієнтуючи їх зіркою;
А тепер до питання, чому Господь Використав саме Валаама і навіть ослицю змусив говорити. Мета Бога полягала в тому, щоб і ці народи, які проживали на цій території, майже через 13 століть почули і зрозуміли вістку про Месію;
Східні мудреці, які прийшли поклонитися Ісусу, визнали Його Царем;
Для чого я сьогодні шукаю Бога? Вклонитися Йому і стратити в собі гріховну егоїстичну людину, чи я занепокоїний своїми гріхами і маю на меті стратити Бога в своєму житті, щоб не було Того, хто говорить про гріхи в Моєму житті;

Валаам Історія Ізраелю Ханаан Пророцтва в Біблії Паралелізм в Біблії Пошук Бога

Переглянути на YouTube

"Во всём Писании" Олег Михайлов. Рига 4 АСД.

Олег Михайлов

Riga 4 SDA

Рассмотрим события, описывающие жизнь Иисуса Христа;
Возрастая во Слове Божьем, Иисус со временем осознает Свою миссию как жертвенного агнца. Он понимал, что Он "должен быть в доме Отца Своего";
После приблизительно 18 лет осмысления Своего призвания, плотник из Назарета публично выходит на служение. Самоосознание в 12 лет становится реальностью (Луки 4:17-21);
Второй проповедью Иисуса является Нагорная проповедь, которая по своей сути является "мини Библией";
В Новом Завете мы находим, что авторы Евангелия читают Писание уже совершенно по другому. До воскресения Иисуса Его ученики знали сюжеты Писания но не видели их истинной сути;
Всё исполнилось в Иисусе;
Интересно то, что Матфей строит свою Евангелие на истории народа Израильского. Выход из Египта, Красное Море как препятствие, переход в пустыню;
Весь путь, который прошел Израиль, прошёл и Иисус:
Сны Иосифа -> Сны Иосифа ("отца" Иисуса);
Уход в Египет -> Бегство в Египет;
Красное Море -> Крещение в Иордане;
40 дней ожидания -> 40 дней искушения;
Гора Синай -> Гора Блаженств;
Матфей хочет, чтобы народ видел. То, что происходило с народом Израильским, повторяется с Иисусом;
Получается, что народ получает закон от Иисуса на горе через Нагорную проповедь;
Давайте учиться видеть Иисуса там, где мы Его ещё не видели;

Ісус - Месія Ісус Христос Історія Ізраелю Паралелізм в Біблії

Переглянути на YouTube