Характер Бога

Александр Болотников - Виноват ли Бог в войнах Библии? - День 5
  Living Word SDA Church
  • Сегодняшняя лекция посвящена одной из самых болезненных проблем - приносит ли Бог войны и несёт ли Он ответственность за войны и приказывает ли Он Своему народу убивать?
  • Рассмотрим эту тему через призму вопроса: Наказывает ли Бог смертью?
  • В Псалме 10:5,6 мы читаем, что Господь проливает на нечестивого горящие угли, огонь м серу. Но в то же время в Иоанна 15:14-15 Господь называет нас Своими друзьями;
  • В жизни многие верующие следуют за Богом из-за страха наказания. Но этому утверждению противостоит другая точка зрения - Бог мне ничего не сделает, Он мой друг и Он ни за что меня не наказывает, так как Он мой друг. Кто прав, какая тока зрения правильная? Всё зависит от контекста;
  • На примере Анании и смерти Египетских младенцев мы видим, что Бог может вызывать смерть человека. В Египте если бы родители детей закололи пасхального агнца - всё бы было нормально;
  • В вышеприведённых примерах кто виновен в смерти?
  • Что мы можем сказать о жестокости во время захвата Ханаана?
  • Читая Второзаконие 7-ю главу, мы видим, что Господь призывает завоевать народы, проживающие на этой земле, и не вступать с ними в союз: "и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;" (Второзаконие 7:2). Эти слова звучат как прямое указание убить их. Если поднимается вопрос о жесткости Бога, то, как правило, для примеру берутся вышеприведённые стихи;
  • Основная цель захвата - не люди. Основная цель религиозные взгляды Хананейских людей. В стихе Второзаконие 7:5 записано Божье указание, которое Израиль должен был выполнить по отношению к Хананеям: "Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов их сожгите огнем;";
  • Бог требует искоренение религии этих людей. В этом контексте ты не можешь сосуществовать с Ханнанеями, так как вскоре ты станешь такими как и они;
  • "И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;
  • в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась." (Бытие 15:13-16);
  • Для того, чтобы понять о чём говорят вышеприведенные стихи, давайте рассмотрим некоторые законы, которые Бог прописал в Торе. В 18-20-й главах книги Левит Бог призывает не подражать обычаям народов Хананейских;
  • В Ханаане существовал культ поклонения божествам плодородия. Примеры беззаконий: "скажи сие сынам Израилевым: кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами, даст из детей своих Молоху, тот да будет предан смерти: народ земли да побьет его камнями; и Я обращу лице Мое на человека того и истреблю его из народа его за то, что он дал из детей своих Молоху, чтоб осквернить святилище Мое и обесчестить святое имя Мое;" (Левит 20:2-3);
  • Что привело Хананеев к таким беззакониям?
  • Хотел ли Бог войны? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к истории жизни Авраама.
  • Авраам, выйдя из своей земли, живет в земле Ханаанской, кочует по этой земле, ставит жертвенники Господу и призывает имя Господнее;
  • Посмотрим как живет Яков, внук Авраама. Он также ставит жертвенник Богу в том же самом городе Сихем, в котором и Авраам поставил жертвенник;
  • Но позже происходит переломный момент в истории Израиля. Сихем, сын Еммора, обольстил Дину, дочь Лии (жена Иакова), и полюбил её. И Еммор, сын Сихемов, чтобы решить вопрос взаимоотношений между своим сыном и Диной делает предложение: "породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе. и живите с нами; земля сия пред вами, живите и промышляйте на ней и приобретайте ее во владение." (Бытие 34:9-10);
  • Сыновья Иакова отвечают, что не могут выдать сестру за необразанных. И в этом случае обрезание - это акт обращения. Поэтому предоставляется возможность семье Иакова стать народом. Население целого языческого хананейского города готово оставить своё язычество и стать частью народа Божьего, но эта возможность не была использована;
  • Семье Якова была предоставлена большая возможность обратить сердца Сихема к Богу. Они убили всех жителей Сихема, опозорив всю семью;
  • Именно с этого страшного события начинается отсчет дней до того, как семья Якова окажется в Египетском плену
  • Симеон и Левий дискредитировали себя и дискредитировали Бога Авраама в глазах Хананеей. И всё, что было связано с Богом Авраама вызвало отторжение в жителей Хананеи;
  • Почему так случилось? Корни проблемы уходят во взаимоотношения в семье - Симеон и Левий были сыновьями нелюбимой жены Якова;
  • Можно ли было избежать войны?
  • Мы говорили о культах плодородия и блудницах, которые участвовали в этих культах. Вспомним Раав блудницу, которая по какой-то причине спасла соглядатаев, которые осматривали Израиль. Перед разрушение Иерихона она просит спасти её и весь её род. Вопрос: почему только её родственники были спасены?
  • Если бы Израильтяне жили по воле Божьей, то могло бы спастись на много больше людей. Говоря в контексте выхода их Египта, мы видим, что Бог не планировал, чтобы Израиль воевал с оружием в руках. Читая Исход 23:28, Бог показывает, что Он собирался использовать сверхъестественную силу против тех, кто не хотел подчиниться Богу Израиля, так подчиниться, как подчинилась Раав. Однако после событий в Кадеш Барнеа это не сработало. Это место, с которого, по сути, начинаются проблемы Израильтян перед входом в Ханаан;
  • То, что произошло, стало результатом очень длительной цепочки событий. Дисфункциональная семья приводит к войне;
  • Когда было доверие Богу - сражения происходили сверхъестественным образом. Когда нет веры - Израиль воевал с оружием в руках;
Ідолопоклонство Історія Ізраїлю Повторення Закону 7 розділ Характер Бога Війни Ізраїлю

  Переглянути на YouTube