Спасіння і прощення Богом / Поняття спасіння в Біблії / Від чого ми рятуємося, дякуючи Богу?

Приречена і спасенна | Богослужіння у Львові

Олександр Зібров

Hope Media Group

Проповідь побудована на 8-му розділі Євангелії від Іоана;
ХІХ століття відоме тим, що це було століття духовного відродження;
В кінці ХІХ столітті також з'являється праця Фрідріха Ніцше "Сутінки богів", яка сала противагою до вістки праведності по вірі, яка почала проповідуватись саме в цей час;
В 8-му розділі Євангеліє від Іоана, розповідається про жінку, котра була зловлена фарисеями при перелюбі. Мета, які переслідували фарисеї - зловити Ісуса на слові, щоб звинуватити Його, і як наслідок засудити;
Жінка вже чекала на побиття камінням, але Ісус мовчав, писав, щось по піску і промовив до фарисеїв, які приволокли жінку: "Хто з вас без гріха, нехай перший кине в неї камінь!" (Івана 8:7);
Фарисеї, засоромлені, розуміючи свою гріховність, залишають як Ісуса, так і жінку;
Жінка усвідомлювала, що вона заслуговувала смерті, адже вона порушила закон. Але Ісус вказує на те, що як жінка, так і фарисеї були з гріхом. Тому засудження жінки з їхнього боку вказує на те, що і вони мають бути засуджені, адже вони теж з гріхом;
Кажуть, що Ніцше породив Гітлера. Ми ж маємо в своєму житті іншого героя - Ісуса Христа. Він не дивився на скільки я впав. Він прийшов, щоб дати мені життя;

Іоана 8 розділ Спасіння через Ісуса Христа

Переглянути на YouTube

Убежище - Виктор Вертыло

Віктор Вертило

Podil Church

Как жить в последнее время? Где можно спрятаться от ядерной войны?
Где найти убежище?
Давайте откроем книгу Чисел 35 глава. Господь предложил народу города убежища, куда бы мог убежать убийца, который убил неумышленно;
Эти города были для всех, как для израильтян, так и для пришельцев;
Если взять как аналогию церковь - то она сегодня для всех. Во время войны в Украине очень много людей прятались в церкви;
Какова суть городов убежищ, о которых говориться в книге Чисел 35? Три города находилось по одну сторону реки Иордан, и три - по другую сторону. Эти города были расположены так, чтобы ты максимально быстро мог туда добраться;
Эти города были не просто для тех, кто решил здесь жить. В этих городах жили убийцы (неумышленные). Если суд постановил, что человек убил неумышленно - то он имел право жить в таком городе и мститель не имел права убить такого человека;
Такой город был спасением. Но если ты решил выйти из этого города, то тебя неизбежно ждала смерть: "если же убийца выйдет за предел города убежища, в который он убежал, и найдет его мститель за кровь вне пределов города убежища его, и убьет убийцу сего мститель за кровь, то не будет на нем вины кровопролития," (Числа 35:26-27). В наше время ситуация приблизительно такая же. Если мы захотим выйти из церкви, то существует мститель, которые желает нашей смерти;
Если человек находится в городе убежище длительное время, то по сути этот город превращается для него в тюрьму потому что ты не можешь выйти. И только после смерти первосвященника убийца мог вернуться в свою землю. Смерть священника была единственной возможностью возвратиться домой;
Осознанно или нет, но мы можем желать смерти Иисуса. Так как именно через Его смерть мы можем избавиться от наших грехов;
Читая этот текст, мы понимаем, образом какого первосвященника были израильские священники. Иисус, как священник, уже умер. Наша задача сейчас всего лишь поверить и не бояться выйти из убежища и стать свободными;
Смерть Христа - это не просто факт, что Он умер за меня и мои грехи. В Иисуса есть в планах придти на нашу землю вновь. Между нами и Богом есть пропасть и наша вера не дает возможности получить прощение и воссоединиться с Христом. Мы вроде бы и молимся, вроде бы и знаем Евангелие, но ведь Он умер для того чтобы этой пропасти не существовало между мной и Ним. Просто поверил в Иисуса Христа - и ты вместе с Ним;
Бог - моё убежище. Но каков смысл убежища, если я не в нём? Если я буду с Богом, тогда я буду с Ним, в Его убежище;

Ісус Христос Міста сховища Символізм в біблії Спасіння через Ісуса Христа Чисел 35 розділ

Переглянути на YouTube

1. Об одном "открытии" нашего времени // Юрий Друми

Юрій Друмі

Церковь Надежда Чикаго

Ели нет греха - тогда нет и вины;
В 1944 году Рафаэль Лемкин предложил новый термин - Геноцид. Согласно определению Лемкина, геноцид - это скоординированный план различных действий, нацеленных на разрушение базовых оснований жизни национальных групп с целью уничтожения этих групп;
Геноцид - пример идеологии человеконенавистничества, в которой нет места для греха, соответственно нет вины за грех и нет преступления;
Обезбоженная культура сняла с Христа Его спасительную миссию. Если нет греха - нет и спасителя;
Христос через Свое Слово указывает нам на наличие греха. Что грех и что не грех определяется не государством. Соответственно если свою совесть отдать государству - их этого ничего хорошего не выйдет;
Грех человечества и убийство людьми Иисуса;
Если я согрешил - я должен называть грех грехом, признавая его;
Сравнение притчи о блудном сыне и истории Иуды. Один из них получил оправдание, а второй - смерть;
Иисус покажет людям, что грех людей - нежелание верить в Бога. Приняли ли мы из рук Иисуса новый облик, чтобы понимать где грех, а где святость?
Если мы видим зло, грех, преступление - интерпретируем ли мы это, придавая этому противоположный смысл? Давайте смотреть на вещи через "очки" Христа;

Гріх Спасіння через Ісуса Христа

Переглянути на YouTube

ПРОПОВІДЬ | «Впевненність у спасінні» – Дробаха Анатолій

Анатолій Дробаха

Медіа Центр, Черкаси

Подивимось на вістку спасіння, про яку благовістить в перший ангел в книзі Відкриття 14:6;
Чи впевнені ми у своєму спасінні в контексті вістки першого ангела (Відкриття 14:6);
В православ'ї спасіння - це не подія, а шлях всього життя. Православні ніколи категорично не говорять - я спасенний. Вони, як правило, говорять про смирення, надію на милість Божу в постійній духовній боротьбі;
Чи можемо ми погодитися, що православний контекст впливає на розуміння спасіння всіх християн. Чи звертаємо ми увагу, згідно православним каноном, саме на поступовий процес спасіння?
Христос, Який не знав гріха, став гріхом замість нас, щоб в Ньому ми стали праведними перед Богом. Чи вірю я особисто, що Він став гріхом за мене;
Вірою я приймаю Ісуса як того, хто вже зайняв моє місце і залишив нам приклад;
Бог приймає нас як тих, хто вже визволений від влади гріха;
Питання. Ми живемо святим життям своєю силою, чи силою Святого Духа? Ми прикладаємо всі сили, щоб бути "правильними", чи в молитві боремось з ним, щоб бути святим в Ньому, щоб отримати те, що дозволяє мені йти далі;
Бог спасає мене по Своїй благодаті. На якому етапі ми починаємо сумніватися, що ми спасенні благодаттю і ми починаємо ще щось робити? Ця проблема виникає на етапі нашого практичного життя, проблема в наших гріхах;
"Якщо ж визнаємо свої гріхи, то Він вірний і праведний, щоб простити нам гріхи й очистити нас від усякої неправедності." (1 Іоана 1:9);
"Адже праведний сім разів упаде і встане, а нечестиві спіткнуться в час нещастя." (Притчі 24:16). Сутність праведності в тому, що ми падаємо, встаємо і приходимо до того, Хто може пробачити. На основі Слова Божого ми бачимо як Бог мене бачить і так же само нам потрібно бачити і сприймати Боа не як караючого за провини, а як того, хто пробачає мене безліч раз;
Наше викуплення і прощення
Якщо Бог зацікавлений в моєму спасінні і Він прикладає всі зусилля, щоб ми жили життям, то чому ми інколи сумніваємось в спасінні? Чи ми дивимось на свої діла, чи дивимось на Господа і Його заслуги?
Якщо ми оглядаємо, досліджуємо і пізнаємо Божий характер - ми перетворюємось на Його образ, ми змінюємося;

Спасіння через Ісуса Христа Спасіння Благодать

Переглянути на YouTube

Перемога над гріхом | Володимир Павлюк

Володимир Павлюк

Seventh-day Adventist Church, Lutsk, Ukraine

Про що говорить вірш: "Тож хай гріх не панує над вами, бо ви не під Законом, а під благодаттю." (Римлянам 6:14). Закон вказує нам на наш гріх, тому нам потрібна благодать;
Є багато людей, які говорять, що я не грішний, я нічого поганого не зробив. Що таким людям не вистачає, навіть якщо вони виконують закон?
Всі згрішили і немає жодної людини праведної: "Бо як через одну людину гріх увійшов у світ, а з гріхом і смерть, так у всіх людей увійшла смерть, тому що всі згрішили." (Римлянам 5:12). Через гріх ми позбавлені Божої Слави, будучи гріховними, ми не можемо бути поруч з Богом;
"Коли скажемо, що не маємо гріха, то самих себе обманюємо, і немає в нас правди." (1 Іоана 1:8) - ми не без гріха. Ми грішні люди, гріх же веде до смерті і це вже кінець, звідси немає виходу;
В центрі уваги Христос, який говорить до нас через писання про глобальне вирішення питання гріха (Дії 4:12);
Зрозумівши, що немає іншого імені під небом, як Ісус Христос яким можна спастися, тому нам потрібно в цьому напрямку рухатися: "Один Господь, одна віра, одне хрещення..." (Єфесянам 4:5). Цей вірш говорить про одного Бога, про правдиву віру і хрещення;
Що таке хрещення, що символізує собою хрещення? Хрещення - це народження з гори;
Хрещення - це той початок, якого не вистачає людям, котрі говорять, що я не згрішив, в мені немає нічого поганого: "У відповідь Ісус сказав йому: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства! А Никодим Йому каже: Як може людина, будучи старою, народитися? Чи може вона вдруге ввійти в утробу своєї матері й народитися? Ісус відповів: Істинно, істинно кажу тобі: коли хто не народиться від води й Духа, не може ввійти до Божого Царства!" (Іоана 3:3-5);
Своїми справами людина аж ніяк не може спастися без початкового моменту, яким є хрещення. Водне хрещення - це дорога на яку ми стаємо, щоб йти з Богом;
Водне хрещення - це видимий вибір, що ми стаємо на сторону Господа і тоді вже гріх в кінцевому результаті на нас не вплине, тому що всі заслуги Ісуса Христа переносяться на нас;
"Хіба ви не знаєте, що неправедні не успадкують Божого Царства? Не обманюйте себе: ні розпусники, ні ідолопоклонники, ні перелюбники, ні блудники, ні мужоложники, ні злодії, ні користолюбці, ні п’яниці, ні наклепники, ні розбійники Божого Царства не успадкують. І такими були деякі з вас, але ви обмилися, ви освятилися, ви виправдалися Ім’ям Господа Ісуса Христа і Духом нашого Бога." (1 Коринтянам 6:9-11). Чудо в тому, що Господь перетворює отаких, вищеперелічених людей і дарує їм Боже царство;
Господь залишив "механізм", коли він прощає нас і дає народження з гори. Без хрещення ми не можемо увійти в царство Боже;
Коли ми згрішили - альтернативи не було. Але Господь дав альтернативу, дав спасіння. Але ми не можемо прости сидіти лавці, ми повинні прийняти рішення - стати на сторону Бога;
Через Божу благодать наше покарання - скасовано. Сам зі своїм гріхом я зробити нічого не можу. Але, знайшовши Ісуса Христа, Його благодать скасовує цей вирок завдяки тому, що я народився згори;
Але є умова - потрібно зробити вибір, стати на сторону Бога, і лише в такому випадку я буду спасенний. А якщо ми радуємо себе думками, що ми багато добрих справ зробили, то в кінці кінців ці добрі справи ми можемо приписувати будь-яким силам і підсилювати іншу сторону. Наші справи нас не спасають;
Давайте ще раз подивимось на спасіння з того ракурсу, що спасіння не можливе без свідомого вибору жити з Богом. Підтвердженням цього є хрещення, через яке я народжуюсь згори і отримую по обітниці Божій нове тіло, в яке Він вложить Духа Святого і вже це нове тіло матиме можливість перебувати в Божому Царстві;
Тому закон добрий і заповідь свята, тому що вона відкрила нам очі на гріх;
Хрещення - це нова сторінка, це новий відлік життя з Христом спасителем, який супроводжується нашою переміною в боротьбі над гріхом, це духовне зростання переплетене досвідами і вірою в нашого Бога і завершене перемогою в новому тілі в Царстві Божому. Про що ще можна мріяти бідній людині змученій гріхом. Не нехтуймо Божою любов'ю, адже це благодать від якої не можна відмовитися;

Переглянути на YouTube

Очищение храма

Олександр Болотніков

Христианское ТВ Библейский маяк

Первая пасха Иисуса;
Многие детали, которые Иоанн вложил в известные слова "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3:16), мы часто упускаем и не всегда понимаем;
Для читателя Библии сложным является правильно представить себе структуру книги. Евангелие Иоанна структурируется вокруг Иудейских праздников, которые описаны в книге Левит. Евангелие Иоанна показывает нам практически все паломнические праздники во время которых весь народ приходил в Иерусалим (Книга Исход 23 глава): 1. Праздник первых плодов ячменя, следующий во время пасхи; 2. Праздник Пятидесятницы (Праздник зерновых); 3. Праздник Кущей (урожай оливок);
Во время этих праздников народ приходил в храм, принося свои десятины и возношения;
В Евангелии от Иоанна описано как Иисус приходил на все эти праздники;
В Иоанна 2:13 говорится о том, что приближалась Пасха иудейская и Иисус пришёл в Иерусалим;
5 глава начинается словами: "И был праздник Иудейский и пришёл Иисус в Иерусалим";
6 глава, стих 4 говорит о том, что Иисус находился в Иерусалиме на Пасху;
7 глава, стих 2 говорит нам о том, что Иисус приходит в Иерусалим на праздник Кущей или Суккот;
Естественно 13-я глава Иоанна также говорит о Пасхе;
Иисус приходит на все еврейские праздники не для того, чтобы совершить ритуал. На каждый праздник у него есть Своё учение. Давайте исследуем известные нам тексты из евангелии от Иоанна, более глубоко поняв описанное;
Описанный в евангелии от Иоанна праздник пасхи, это первая пасха в жизни Иисуса с которой Он начал Своё служение. Это первая пасха, на которую Он приходит как мессия Израилев;
Давайте посмотрим с чего начал Свою первую Пасху Иисус. Прочитаем Иоанна Иоанна 2:13-16 "Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.";
Почему Иисус начинает Свою Пасху их разгона меновщиков? Что Им движет, когда Он делает в храме погром? В евангелии от Иоанна сказано: "дома Отца Моего не делайте домом торговли". Эту же ситуацию евангелист Матфей описывает следующим образом: "написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников." (Матфея 12:13);
Слова Иисуса, на которые ссылается евангелист Матфей, записаны в книге пророка Исайи: "И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов." (Исаия 56:6-7);
Для Иисуса храм это место, куда надлежит придти всем народам, чтобы получить спасение. Для Иисуса храм это не выражение еврейской национальной гордости. Для Иисуса храм - это инструмент с помощью которого должна распространяться истина о Божьем завете и Божьем законе, в частности субботе;
В своём учении о пасхе Иисус не приносит ничего нового, но показывает на знакомое. Он указывает на важный принцип спасения. Израильский народ, когда они должны были выйти из Египта, до того когда ангел губитель пройдет по земле Египетской и уничтожит всех первенцев, они должны были взять агнца и помазать его кровью косяки дверей (Исход 12 глава);
Если спастись может каждый, тогда как понимать 43-й стих 12 главы Исход: "И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее;"? Ответ записан в стихе 48: "Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее;";
Вернёмся к пророку Исайе и посмотрим как он выражает эту же мысль: 1. Иноплеменники присоединяются к Господу; 2. Хранят субботу от осквернения; 3. Держаться завета (завет в ветхом завете заключался через обрезание). Соответственно иноплеменник должен был сделать серию сознательных шагов;
Интересно получается, ведь это тексты из ветхого завета, но именно эти тексты Исайи 56:6-7 Иисус цитирует, разгоняя торговцев в храме. Пасха - это был завершающий этап присоединения язычников к Господу. Пасха в ветхом завете являлась аналогом крещения. Человек, совершающий пасху, свидетельствует, что он является частью народа Божьего;
Современная церковь продолжает оставаться домом молитвы всех народов;

Переглянути на YouTube

Субота прибита на хрест | Біблія продовжує говорити

Володимир Гриневич

Біблія продовжує говорити

Уривок: "знищивши рукописання на нас, що наказами було проти нас, Він із середини взяв його та й прибив його на хресті, роззброївши влади й начальства, сміливо їх вивів на посміховисько, перемігши їх на хресті! Тож, хай ніхто вас не судить за їжу, чи за питво, чи за чергове свято, чи за новомісяччя, чи за суботи, бо це тінь майбутнього, а тіло Христове." (Колосянам 2:14-17);
Чи можна припустити, що, згідно з цими висловлюваннями Павла, 10 Божих заповідей були знищені на голгофському хресті? Про яке рукописання іде мова? Що було прибито до хреста?
На думку деяких коментаторів мова в цих віршах іде про старий заповіт;
Якщо старий завіт був знищений на голгофському хресті, постає питання, чи був він направлений проти нас, як зазначає апостол Павло;
Одна з функцій старого заповіту - свідоцтво проти Ізраелю в тому випадку, якщо він згрішить (Візьміть книгу цього Закону, і покладіть її збоку ковчега заповіту Господа, Бога вашого, і вона буде там на тебе за свідка. Повторення Закону 31:26);
Прокляття за порушення закону було знято, коли Христос був розп'ятий на хресті (Тож немає тепер жадного осуду тим, хто ходить у Христі Ісусі не за тілом, а за духом. Римлянам 8:1);
Христос прийшов засудити гріх, а не грішників. Для боротьби з гріхом, грішній людині потрібно знаходитися у тісному взаємозв'язку із Христом;
Старий завіт ніколи не був направлений проти людей. Бог не міг укласти заповіт, направлений проти Свого народу;
Проти народу направлений не Заповіт, який є Божим зобов'язанням спасати людей, а їхні гріхи, які виявляв закон;
Засудження гріха було досягнуте життям і смертю Христа;
План спасіння спрямований на те, щоб привести життя людини у згоду з Божественною Волею. Бог віддав у жертву Сина Свого не для того, щоб змінити чи скасувати закон і не для того, щоб звільнити людей від необхідності слухати його;
Термін "рукописання" найбільш точно трактується як - свідоцтво про заборгованість грішника;
В посланні до Колосян свідком звинувачення людини є книга запису про гріх, яку Бог у Христі знищив і видалив із суду. Цією яскравою метафорою Павло засвідчує повноту Божого прощення. Бог прибив до Хреста запис про наші гріхи, які були направлені проти нас;
Отже на хресті Бог знищив не закон, який вказував на наш гріх, а запис про наш гріх - Христос забезпечив повне відкуплення і прощення людині;
Далі по тексту Павло застерігає Колосян не проти звичаїв як таких (стосовно їжі і свят), а застерігає кожного від засудження кого-небудь стосовно того як вони харчуються, п'ють і як дотримуються свят;
Фальшиві вчителі нав'язували Колосянам аскетичний спосіб життя, суть якого полягала в особливому харчуванні і дотриманні щоденної суботи;
По відношенню до харчування і суботи, Павло засуджує не вчення Мойсея, а його хибне використання хибними вчителями в Колосах;
Слова Павла - це виклик забобонній системі спасіння фальшивих вчителів;
Апостол Павло не применшив сенсу вимог десяти заповідей, або сьомого дня - суботи;

Переглянути на YouTube

Андрій Колодій - Що робити щоб спастися

Андрій Колодій

Дорога Життя - Церква Адвентистів Сьомого Дня

Якими є ідеальні кроки, які робляться один за одним для того, щоб спастися?
Ці сім кроків можна асоціювати з сімома світильниками, які підтримують світіння один одного;
Розглянемо ці сім кроків на прикладі життя Савла (Дії 9 розділ);
"Коли ж він ішов і наближався вже до Дамаска, раптом його осяяло світло з неба. Він упав на землю і почув голос, який говорив йому: Савле, Савле, чому ти Мене переслідуєш? А він запитав: Хто ти, Господи? Він же відповів: Я – Ісус, Якого ти переслідуєш. [Важко тобі бити ногою колючку]! Тож устань, увійди до міста, і скажуть тобі, що тобі потрібно робити!" (Дії 9: 3-6);
Хто живе в темряві - той не уявляє собі, що існує життя в світлі. Щось подібне сталося зі Савлом. Савл був фарисей, він знав Бога, але в той же самий час знаходився в темряві;
Вперше в житті Савло падає на землю від Світла, яке його осяяло і чує голос, який говорить про те чому ти Мене переслідуєш?
Крок 1. Жива, справжня зустріч з Богом. Назвемо цей крок просто - вірою. Людина повірила і приймає Ісуса Господом;
Крок 2. Послух Слову Божому. В сліпого безпомічного Савла відбувається зміна свідомості. В він в точності виконує те, що говорить йому Бог;
Коли людина приймає Ісуса, вона дивиться на себе через призму послуху Божому слову - вона аналізує своє життя для того, щоб змінити його;
Крок 3. Щире покаяння. Починає діяти молитовне життя;
Крок 4. Завіт з Господом. "І в мить наче якась луска відпала з його очей, і він став бачити, а вставши, охрестився" (Дії 9:18);
Інколи люди намагаються "запалити четвертий світильник не запаливши перші три";
Не може людина вступати в завіт з Гоcподом не пройшовши перші три кроки;
Крок 5. Благовістя. Після завіту з Господом людина не буде мовчати. Вона обов'язково буде розказувати про Ісуса в якого вона повірила;
Ми можемо мати релігію, але не мати Ісуса Христа. Чим більше ми проповідуємо Ісуса - тим сильнішими християнами ми стаємо;
"Прийшовши в Єрусалим, він намагався приєднатися до учнів, та всі боялися його, не вірячи, що він є учнем. А Варнава, взявши його, привів до апостолів і розповів їм, як Павло в дорозі побачив Господа, Який говорив до нього, та як у Дамаску він відважно промовляв в Ім’я Ісуса. І він був з ними, входячи й виходячи з Єрусалима, сміливо проповідуючи в ім’я Господа." (Дії 9:26-28). Через ці слова ми бачимо, що церква не приймала Савла, йому бракувало братського спілкування, єдності братерської, сім'ї духовної;
Крок 6. Ми одна єдина християнська сім'я. Єдність і благовістя завжди йдуть в парі. Ми покликані бути підтримкою один для одного;
Крок 7. Вірність і твердість у випробуванні. Сьомий крок корелюється з першим;
Наші крайні світильники, перший і останній, на протязі життя будуть зазнавати найбільшого впливу. Якщо вони згаснуть - згаснуть і всі інші;

Переглянути на YouTube

"Рік, який змінить усе" Едуард Єременко

Едуард Єременко

Церква АСД "Чернівці-Південна"

Що нас чекає в майбутньому (в 2025-му році)?
Є відчуття, ніби світ божеволіє;
Щоб зрозуміти, що нас чекаю в майбутньому, будемо читати книгу Даниїла 12 розділ 4 вірш, де сказано, що в останній час знання будуть примножуватись;
Але пророк Осія пише, що: "Мій народ гине через брак пізнання. Оскільки ти відкинув пізнання, то і Я відкину тебе, щоб ти не був Моїм священиком. Як ти забув Закон твого Бога, так і Я забуду твоїх дітей." (Осії 4:6) В цих словах говориться не про брак інформації, а про брак пізнання. Давайте будемо світлом в час темряви. Давайте покажемо людям Того, хто може їх спасти;
"В той час повстане Михаїл, великий Владика, Котрий пильнує дітей твого народу. І настане час скрути, – такої скрути, якої ще ніколи не було, відколи існують люди, і аж до цього часу. Але в той час з твого народу спасеться кожний, хто виявиться записаним у Книзі Життя." (Даниїла 12:1);
Вище наведений вірш вказує на час скрути, який настане в кінці часу. В цей час буде сутичка між північним і південним царем;
Північний цар символізує собою Вавилон (відступницьке християнство). Південний цар символізує собою Єгипет (ідолопоклонство);
Світ розділяється, стаючи прихильниками того чи іншого царя;
Що ми шукаємо, Боже царство, чи щось інше? Усвідомлюючи, що царство Боже наступає, чи очікую я цього?
На основі вищесказаного, шо я маю зараз робити на тлі подій світового масштабу? Увійти в заповіт з Господом (Бути записаним у книзі життя); Спасенний може бути лише той, хто має потребу в тому, хто може зробити чистим вас;
Щоб бути записаним в книзі життя, потрібно: 1. Прийняти Христа, як свого Спасителя; 2. Жити в заповіті з Богом; 3 Покаятись в своїх гріхах; 4. Залишатися Богові вірним;
Конкретні практичні речі, які потрібно зробити, щоб бути записаним в книзі життя;
Живучи в завіті з Господом, я знаходжусь під захистом Господнім;
А якщо я вже в завіті з Господом, що робити далі, як жити? Спасати інших людей;
Історія про Валерія Рябкова, який рятував наркоманів. Валерій Іванович - приклад людина з непідробним бажанням допомогти людині;
У час глобальних змін і зростаючого хаосу, коли знання примножуються, але мудрості бракує, Бог кличе нас не лише розуміти час, у якому ми живемо, але й діяти: увійти у завіт з Ним, жити з Його світлом і приводити людей до спасіння;

Переглянути на YouTube

Моисей Островский -"Суд Божий" День 8. (Программа "Надежда есть" - г.Гомель, Беларусь)

Мойсей Островський

News ASD Gomel 1

Каждый из нас даст отчет Богу;
Что Библия говорит о Божьем Суде?
Кто записан в книге жизни - тот положился не на свою праведность. Откровение 21:27;
Спасение - дар Божий;
Принятие Христа, как своего Спасителя;
Фильм "6000 пунктов для неба" Оригінал: 6000 Punkte für den Himmel

Переглянути на YouTube

11 Спасались ли древние израильтяне через соблюдение закона? Ч1 | Народ Библии: вчера, сегодня, завтра

Олександр Болотніков

Valentin Vescu

Общая тема: Спасались ли Израэлиты соблюдением закона?
На сколько можно сказать, что соблюдением заповедей или обрядов древние израэлиты могли заработать себе спасение?
Взглянем на проблематику глубже - является ли соблюдение заповедей Божьих попыткой спастись, заслужить спасение через эти заповеди ? (Второзаконие 6:25, Второзаконие 12:1, Второзаконие 15:5);
Но в новозаветных текстах четко записано о спасении по благодати: Ефесянам 2:8-9, Римлянам 3:20, Галатам 2:16. Что тогда делать с предыдущими стихами из ветхого завета?
Проблема нашего времени состоит в том, что современное христианское богословие смотрит на грех таким образом, чтобы человек мог искупить свой грех, например добрыми делами. Но такого принципа в торе не существует;
Возвратившись в ветхий завет к книге Левит 1:4, мы видим, какие действия нужно было совершить, дабы очиститься от греха. Человек фактически не делает ничего в противовес совершенному греху: человек возлагает руку свою на жертву всесожжения, исповедуя в это время свой грех. В этом действии нет даже намёка на добрые дела;

Переглянути на YouTube

12 Спасались ли древние израильтяне через соблюдение закона? Ч2 | Народ Библии: вчера, сегодня, завтра

Олександр Болотніков

Valentin Vescu

Ветхозаветными ритуалами древний израэлит не зарабатывает спасение. Значит, зачем нужны жертвы?
Рассмотрим детально, что такое жертва всесожжения. Впервые она встречается у Ноя, когда он выходит из ковчега: Бытие 8:20-21;
Всесожжение напрямую связано с заключением Завета. Завет, который заключает Бог с человеком, по принесении жертвы, основан на факте того, что это животное умирает вместо человека. Это не способ зарабатывания спасения, это способ, которым Бог учил свой народ;
Если жертвоприношение не ведет ко спасению, как тогда спастись, как еврею получить спасение? Ответ в Исаия 1:18;
Что же символизировали жертвы во святилище?
Грешник отдает жертву священнику. Священник жертвенное животное заколает, после чего съедает мясо этого животного. Священник очищает, то есть забирает на себя грех человека, который принес жертву за грех;
Священники в Израиле были прообразом истинного первосвященника - Иисуса. Только наш Священник, Иисус, прощает нам грехи наши и очищает от всякой неправды (1 Иоанна 8-9);
Нужно не зарабатывать спасение, а идти к священнику, чтобы Он снял с нас весь наш грех;

Переглянути на YouTube

Проповедь А Буйон Не спасён, будучи членом церкви.

Алехандро Буйон

Alexx Vodnik

История о парне, который чувствовал себя не спасенным, будучи членом церкви. Может ли человек, будучи членом церкви, не быть спасенным?
История в Марка 10:17-21 также показывает, что и во времена Иисуса были такие люди. Лидерам церкви было важно, чтобы член церкви вёл себя хорошо. С детства юноша, о котором написано в Марка 10:17-21 не чувствовал себя счастлив, соблюдая всё, что нужно было соблюсти. Ты ходишь в церковь, служишь в церкви, соблюдаешь все постановления, но ты не любишь Иисуса, в твоем сердце - деньги, ты любишь деньги;
Для Иисуса важны не постановления, а любовь к Нему;
Никогда не креститесь, если тебя убедила доктрина, если понравилась церковь, понравился пастор или понравилась музыка в церкви. Если ты не любишь Иисуса - нет смысла быть христианином. Мы становимся христианами, чтобы всю свою жизнь жить со Христом;
История Буйона о том как он заблудился в тропическом лесу. И именно там он осознал, что вся его жизнь была полна теологии, знаний и послушанию заповедям, но в этой жизни не было Иисуса;
Жизнь пуста без Бога. Просто быть в церкви, не открыв для себя Иисуса, как своего друга - не имеет смысла;

Переглянути на YouTube