Проблеми взаємовідносин

КОЛИ ПРАВОТА СТАЄ ГРІХОМ | Сергій Антонюк — проповідь в Храмі на Подолі
  Храм на Подолі
  • Практичний аналіз поведінки в церкві і поведінки християнина у всіх життєвих ситуаціях;
  • Згідно проведеного аналізу давайте поставимо питання: Чи може людина бути богословською правою, а духовно не право? Чи може людина знати істину і навіть намагатися жити згідно цієї істини, але грішити проти Христа? Чи може людина захищати закон, але порушувати найважливіший принцип цього закону - любов?
  • Прочитаємо 8-й розділ 1 Коринтян і звернемо увагу на те, що в цьому розділі не йде мова про питання чистої і нечистої їжі. В цьому розділі піднімається питання про ідоложертвенну їжу;
  • Апостол робить акцент на те, що ідол це ніщо, це людська вигадка. Далі Апостол Павло фактично ставить запитання: Твоє знання, твоя мудрість, твоє життя воно робить більшими в твоїх очах тебе самого себе, чи воно створює простір в якому люди зростають?
  • Згідно слів апостола - Якщо я знаю - то тоді я не знаю так як належить знати. Апостол не виступає проти знань. Він проти самовпевненості, яка народжується від знань відірваних від любові;
  • Духовна зрілість починається не тоді, коли я можу відповісти на всі запитання. Духовна зрілість починається тоді, коли я перестаю використовувати свої відповіді для того, щоб принизити інших;
  • Духовна зрілість - це коли я можу послужити іншим;
  • Досвідчений віруючий може добре знати різницю між біблійною заповіддю, церковною традицією і особистою звичкою, а новонавернена людина цієї звички не розуміє. Іноді замість того, щоб терпляче пояснити цю звичку, ми відмовляємося пояснити це питання не тільки цій людині, а й самому собі;
  • Не кожний обов'язок і право, яке ми маємо, ми зобов'язані реалізувати. Іноді в духовному житті ми на стільки зосереджені на захисті власного права, що перестаємо помічати людину, яка перед нами стоїть;
  • Через мою правоту може постраждати, той, за кого помер Христос;
  • В практичному житті, якщо ми хочемо комусь пояснити його неправоту, ми повинні зробити зауваження таким чином, щоб немічний брат, за якого помер Христос, не загинув;
  • Апостол Павло в 8-му розділі 1 Коринтян показує, що вони дивилися на слабкого брата через призму його недостовірних знань, а треба було дивитися крізь призму жертви Христа, щоб спасти людину для вічності;
  • Ми оцінюємо людину за рівнем знань, досвіду, але Христос оцінює цю людину через ціну, яку Він заплатив за її спасіння;
  • "Таким чином, коли ви грішите проти братів, вражаючи їхнє немічне сумління, ви грішите проти Христа." (1 Коринтян 8:12);
  • Пам'ятаймо - знання приводить до зарозумілості, а любов збудовує;
  • Висновок: 1. Я можу бути правим у своїх переконаннях, але неправим у своєму ставленні до людей; 2. Цінність людини визначається не рівнем її знань, а ціною, яку Христос заплатив за її спасіння; 3. Найвищий прояв духовної зрілості - це не здатність наполягати на своїх правах, а готовність добровільно обмежити себе заради любові;
  • Людина, якій я зробив зауваження, чи переміг аргументами - чи поміг я їй стати ближчим до Христа?


Пульс времени | Мир и безопасность в свете Библии
  Семья Ващининых
  • Откуда берутся войны? Во все времена человечество проводило войны;
  • Что люди пытаются достичь войнами? Как правило конфликт это способ разрешения трудного вопроса. Если война мировая - это значит, что мир разделился. Современная конфликтология указывает на три причины конфликта: 1 Эгоизм 2. Стремление к превосходству. 3. Агрессивность;
  • Вскоре после второй мировой войны была создана Организация Объединённых Наций, которая пыталась решить вопросы конфликтов между государствами. Также были установлены свободы личности. Но через 50 лет существования ООН, было отмечено, что большинство поставленных задач не были достигнуты;
  • Мы, люди, через мировые организации не решаем внутренние проблемы личности. Потому что проблема человечества находится внутри человека. Поэтому нужно посмотреть на проблему человечества через свет Библии. Библия представляет человека как на личность с греховной природой;
  • Жизнь человека должна быть освещена Богом. Но люди "выставили Бога за дверь" и на своём уровне пытаются решить все вопросы в мире;
  • Человечество нуждается в сверхъестественном спасителе. Только он может разрешить глобальные проблемы человечества. Евангелия нацеливает нас на личность Иисуса Христа, чтобы дать надежду;
  • Бог наведёт порядок в нашем мире. Он заранее предупреждал об этом;
  • Первая нерешённая конфликтная ситуация была между Творцом и человеком и этот конфликт сразу переносится на других людей. Схема других конфликтов приблизительно такая же сама - утверждение себя как более сильного, что усугубляет ситуацию;
  • Примирись с Богом и тогда конфликт будет затихать;
  • Мы должны быть людьми большого оптимизма, потому что Бог пообещал спасти этот мир. Дальше стоит вопрос только личностного характера - принимаю ли я лично это. Если я не налажу свои отношения с Богом и близкими, то нет смысла решать всемирные вопросы;