Взаємовідносини в церкві
КОЛИ ПРАВОТА СТАЄ ГРІХОМ | Сергій Антонюк — проповідь в Храмі на Подолі
- Практичний аналіз поведінки в церкві і поведінки християнина у всіх життєвих ситуаціях;
- Згідно проведеного аналізу давайте поставимо питання: Чи може людина бути богословською правою, а духовно не право? Чи може людина знати істину і навіть намагатися жити згідно цієї істини, але грішити проти Христа? Чи може людина захищати закон, але порушувати найважливіший принцип цього закону - любов?
- Прочитаємо 8-й розділ 1 Коринтян і звернемо увагу на те, що в цьому розділі не йде мова про питання чистої і нечистої їжі. В цьому розділі піднімається питання про ідоложертвенну їжу;
- Апостол робить акцент на те, що ідол це ніщо, це людська вигадка. Далі Апостол Павло фактично ставить запитання: Твоє знання, твоя мудрість, твоє життя воно робить більшими в твоїх очах тебе самого себе, чи воно створює простір в якому люди зростають?
- Згідно слів апостола - Якщо я знаю - то тоді я не знаю так як належить знати. Апостол не виступає проти знань. Він проти самовпевненості, яка народжується від знань відірваних від любові;
- Духовна зрілість починається не тоді, коли я можу відповісти на всі запитання. Духовна зрілість починається тоді, коли я перестаю використовувати свої відповіді для того, щоб принизити інших;
- Духовна зрілість - це коли я можу послужити іншим;
- Досвідчений віруючий може добре знати різницю між біблійною заповіддю, церковною традицією і особистою звичкою, а новонавернена людина цієї звички не розуміє. Іноді замість того, щоб терпляче пояснити цю звичку, ми відмовляємося пояснити це питання не тільки цій людині, а й самому собі;
- Не кожний обов'язок і право, яке ми маємо, ми зобов'язані реалізувати. Іноді в духовному житті ми на стільки зосереджені на захисті власного права, що перестаємо помічати людину, яка перед нами стоїть;
- Через мою правоту може постраждати, той, за кого помер Христос;
- В практичному житті, якщо ми хочемо комусь пояснити його неправоту, ми повинні зробити зауваження таким чином, щоб немічний брат, за якого помер Христос, не загинув;
- Апостол Павло в 8-му розділі 1 Коринтян показує, що вони дивилися на слабкого брата через призму його недостовірних знань, а треба було дивитися крізь призму жертви Христа, щоб спасти людину для вічності;
- Ми оцінюємо людину за рівнем знань, досвіду, але Христос оцінює цю людину через ціну, яку Він заплатив за її спасіння;
- "Таким чином, коли ви грішите проти братів, вражаючи їхнє немічне сумління, ви грішите проти Христа." (1 Коринтян 8:12);
- Пам'ятаймо - знання приводить до зарозумілості, а любов збудовує;
- Висновок: 1. Я можу бути правим у своїх переконаннях, але неправим у своєму ставленні до людей; 2. Цінність людини визначається не рівнем її знань, а ціною, яку Христос заплатив за її спасіння; 3. Найвищий прояв духовної зрілості - це не здатність наполягати на своїх правах, а готовність добровільно обмежити себе заради любові;
- Людина, якій я зробив зауваження, чи переміг аргументами - чи поміг я їй стати ближчим до Христа?
Переглянути на YouTube
