Закон і Божі настанови людині

Богослужіння онлайн у Церкві на Ямській | Артем Щербанюк | 21.09.2024
  Церква Адвентистів Сьомого Дня. Київ, Ямська 70
  • Чому ми надаємо таку вагу заповідям Божим?
  • Під час дискусії Артема з його однокурсником по навчанню стосовно Божих заповідей, постало запитання. Якщо ми робимо акцент на заповідях - ми повертаємось в старий заповіт, ці десять заповідей представляють завіт Бога з Ізраілем. В новому завіті Ісус, як це часто представляють, дав дві заповіді - люби Бога і свого ближнього, ну і додатково так звані заповіді "Нагірної проповіді" - промова Ісуса, яку він представив своїм послідовникам. Версія колеги-однокурсника Артема була такою, що заповіді Бога в старому завіті були важкими, а Ісус дав новозавітню версію заповідей, бо люди "не потягнули" вагу старозавітніх заповідей;
  • Але читаючи 5-й розділ Євангелії від Матвія, в світлі вище озвученої версії, стає зрозуміло, що Ісус вказує на більш серйозні вимоги до виконання заповідей (Матвія 5:21-22);
  • Читаючи нагірну проповідь Ісуса з Євангелії від Матвія 5 розділ, як ми маємо розуміти слова Ісуса Христа з точки зору правовірного єврея, кому, власне, Він і говорив ці слова?
  • Питання, хіба люди не знали як виконувати заповіді? Навіщо Ісус таким чином трактує заповіді?
  • Подивимось на Апостола Павла. Він виховувався як фарисей, він виховувався як непорочний. Найкращі представники фарисейської школи були непорочними;
  • Але давайте подивимось, що говорить Павло про себе в посланні до Римлян 8:9-10 - "А я колись жив без Закону, але, коли прийшла заповідь, то гріх ожив, а я вмер; і сталася мені та заповідь, що для життя, на смерть". Що мав на увазі Павло, говорячи ці слова, живучи без гріха? З 7-го вірша ми розуміємо, що Павло говорить не просто абстрактно про закон, а про одну, десяту заповідь - не пожадай (Підказка в 7-му вірші);
  • В свідомості багатьох людей заповіді Божі - це набір заборон для того, щоб людина щось не робила;
  • З'єднуючи те, що говорить Ісус і те, що говорить Павло, давайте поглянемо на Заповіді Божі "по єврейські". Тут є певна цікава динаміка, яка відображає свідомість людини, яка може представляти свідомість, яка у владі гріха, так і свідомість, яка освячена;
  • Не пожадай дому ближнього (Вихід 20 розділ). На якому рівні відбувається виконання цієї заповіді? На рівні думок. Якщо я порушую цю заповідь, на якому півні я її порушую? Також на рівні свідомості і думок (наприклад якщо внутрішньо я боюся втілити в життя ці думки). Якщо в мене є така проблема, на якому рівні я її можу виправити? На тому ж самому рівні думок;
  • Не свідкуй неправдиво на ближнього. Перш ніж сказати неправду, частіше всього - я думаю;
  • Не кради. Ми не говоримо про психічні хвороби, а говоримо про звичайну крадіжку. Бажання реалізується через дію. До цієї заповіді знову підтягується десята - не пожадай;
  • Не чини перелюбу - не пожадай міститься в самій суті цієї заповіді. Але в перелюбі потрібно принаймні двоє людей, плюс постраждала сторона;
  • Десята заповідь - не пожадай, підтягується до кожної з перелічених заповідей;
  • Заповіді - це не ізольовані одна від одної заборони. Навпаки, в заповідях ми бачимо динамічну систему свідомості людини, думки і дії;
  • Заповідь - не вбий. Для такого вчинку повинно бути надзвичайно сильне бажання перейти бар'єр вбивства;
  • З кожною наступною заповіддю можливість виправити помилку/скоєне стає все більш важчим. Вбивство вже виправити неможливо;
  • Гріховна природа людини може виявитися в кожній із заповідей;
  • Давайте подивимось на гріхопадіння людини. З чого воно почалося. Люцифер пожадав Божої слави/величі, далі почав наводити наклеп, далі вкрав третину ангелів і всю землю;
  • П'ята заповідь - шануй батька й матір. Коли старих батьків діти не хочуть забезпечити (потурбуватися про них) - це для пристарілих людей повільна смерть;
  • Четверта заповідь вже представляє Бога. П'ята говорить про земних батьків, які дали життя. А п'ята говорить про небесного батька. Четверта заповідь говорить: пам'ятай!
  • Четверта заповідь також вказує на те, що нам потрібно шість днів працювати, коли людина діє так само як діяв Бог, створюючи за шість днів світ;
  • Не прикликай даремно ім'я Бога і не створюй собі кумира. Тільки тоді, коли в мене є об'єктом поклоніння Бог, який створив цей світ - тоді в мене безмежні можливості розвитку;
  • Перша заповідь - я Господь Бог твій, що вивів тебе із землі Єгипетської з дому неволі. Ця заповідь нічого не забороняє, вона робить тебе вільним;
  • Вихід з Єгипту дав всім людям можливість бути спасенним. Пасхальне ягня дало всім рівні можливості. Зроби як Бог сказав - і ти будеш вільний. Ти будеш вільний від смерті і ти будеш вільний творити волю Божу, ти будеш жити як вільна людина;
  • З'єднавши першу заповідь з десятою, ми бачимо, що значить бути вільним;
  • Справжнє дотримання заповідей і їхньої суті - любові, можливе тільки там, де в тебе є вибір;

  Переглянути на YouTube

Есть ли спасение под законом? (первая часть)
  3ABN+
  • Закон и благодать;
  • Стереотипное понятие закона и невозможности выполнения закона;
  • Моисей на гравюрах Гюстава Доре;
  • Левит 18:30 - в 18-й главе Левит показана цель закона;
  • Необходимо глубокое понимание и изучение Библии, а не апеллирование отдельными стихами.

  Переглянути на 3ABN+

Есть ли спасение под законом? (вторая часть)
  3ABN+
  • Понимание посланий Апостола Павла;
  • Евреям 2 - Бог не различает людей по отношению к исполнению Закона;
  • Что означает быть под Законом;
  • Слушатели Закона в книгах Исход 20-21;

  Переглянути на 3ABN+

"Выбери жизнь" Александр Болотников
  Церковь Надежда Чикаго
  • Как в жизни христианина сочетаются Закон и Благодать.

  Переглянути на YouTube

ОТМЕНИЛИ ЛИ АПОСТОЛЫ ЗАКОН? ДЕЯНИЯ 15.
  Александр Болотников
  • 15 глава книги Деяния Апостолов пожалуй самый сложный и не понимаемый текст Нового Завета;
  • Книга Деяния Апостолов практически является ключом к пониманию послания к Галатам и посланию к Римлянам;
  • В книге Деяния Апостолов, 15 глава, стихи 19-20 по мнению некоторых людей, записаны четыре постановления, которые относятся к уверовавшим язычникам. То есть язычник, будучи не евреем, как бы освобождается от Торы;
  • Три из четырех постановлений касаются исключительно вопросов еды: не стоит язычников затруднять, но они должны воздерживаться и продолжать кушать то, что в еврейской культуре является кошерным;
  • Очень многие евангельские христиане понимают 15 главу Деяния Апостолов таким образом: есть разделение в исполнении закона. Если Христианин еврей - то он соблюдает Тору. Но если христианин язычник - тогда все эти постановления к нему не относятся;
  • Напрашивается вопрос. 1. Неужели у Бога есть два стандарта - один для евреев, а другой для язычников? 2. Если я еврей и для меня соблюдать закон (субботу) является нормальным, но что если я женился на не еврейке? Как поступить в этой ситуации? Эти вопросы показывают несостоятельность традиционного христианского объяснения о том, что Бог освободил язычников от соблюдения Торы;
  • Без понимания иудаизма I века понять 15 главу книги Деяния Апостолов невозможно;
  • Согласно популярного христианского взгляда - иудаизм это другая религия. Но это не есть той картиной, которая открывается в 15 главе книги Деяния Апостолов. Первые последователи Христа не планировали отделение от еврейской общины. Они были евреями и действовали по тому, как они были научены;
  • Стандарты иудаизма. Обращение человека в иудаизм через обряд (Деяния Апостолов 15:1; Исход 12:48-49);
  • Язычник должен быть обрезан и должен соблюдать закон Моисеев (Деяния Апостолов 15:5);
  • Вопросы обращения язычников в иудея, описанные в 15 главе книги Деяния Апостолов, затрагивают сложные моменты ритуальной чистоты, переходящие в межличностные отношения;
  • Деяния Апостолов 15:8-10. Для Христианина, воспитанного в обстановке бывших философов, крестившихся в христианство, но не понявших Христа, воспитав в Христианстве отвращение к Торе, закон ассоциировался с игом. Но какое же это иго? (Левит 18:5);
  • Павел говорит о том, что не нужно бояться язычника и не нужно предъявлять к неевреям те стандарты, которые никогда к евреям не предъявляли;
  • О какой скинии говорится в стихе 16?
  • Стандарты, которые были до Голгофы, они были прежде всего связаны с тем, что никакой язычник не мог стать израильтянином, пока не поймет систему жертвоприношения. Но пасхальная жертва была принесена на Голгофе, а ритуал жертвоприношения был сорван. Соответственно нужно пересмотреть стандарты в свете того ,что принесла жертва Иисуса. Поэтому Яков говорит о том, что не нужно искусственно создавать барьер против того, чтобы язычники приходили в церковь;
  • Что должен сделать язычник, чтобы прийти и стать полноправным членом общества верующих в Иисуса: воздерживаться от оскверненного идолами, блуда, удавленины и крови;
  • Говоря об этих постановлениях речь не идет ни о декалоге, ни о Торе в целом. Речи идет о том, что нужно, чтобы язычник сел за общий стол с евреем и не было проблем;
  • Что, по отношению к язычникам, скрыто в фразе: "Не делай другим то, чего не желаешь, чтобы другие делали тебе?" (Деяния Апостолов 15:20);
  • Деяния Апостолов 15 глава не учит тому, что у Бога есть два стандарта, не учит, что Бог с язычников снял иго Моисеево, не обсуждает вопросы ни Торы ни храмовых ритуалов. Деяния Апостолов 15 обсуждает один вопрос - когда человек может стать членом христианского общества;

  Переглянути на YouTube

01. Природа Закона. Закон и благодать. Виталий Олийник
  Center Hope
  • Какие чувства у нас вызывает слово "закон" ? Закон часто воспринимает как нечто, что дает человеку жалкое ограниченное существование;
  • Давайте посмотрим, что говорит о законе Слово Божье. Самая длинная книга в Библии - это псалом 118, который говорит о законе. Согласно этому псалму, закон дарит человеку самое лучшее. В целом псалмы приделяют много внимания закону, указывая на закон, как на то, что является для человека благом (Например псалом №1);
  • Чем обусловлена такая радость по отношению к закону, согласно написанному в Слове Божьему?
  • Рассмотрим вопрос - почему закон в библии воспринимался не так, как он воспринимается многими сегодня? Ключ к пониманию в Псалме 110:7-8: "Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.";
  • В библии мы находим взаимосвязь мироздания и Божьего закона (Матфея 5:18);
  • Закон являет собой матрицу бытия - закон основа всего;
  • Закон раскрывает устройство мироздания: Псалом 18;
  • Малейшее изменение в законе ведёт к сильным изменениям;
  • Закон Божий является неизменным, потому что его изменения производит к изменениям мироздания;
  • Каждый, кто намеренно нарушает Закон Божий, должен быть готов к тому, что тут же появятся необратимые последствия;
  • Цель закона определённая Господом: "Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш. Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь." (Левит 18:4-5);
  • Соблюдение заповедей Божьих - есть причина благословения. Само соблюдение закона меня охраняет, потому что я живу по Божьему принципу;
  • То есть соблюдение закона ведёт к жизни сейчас на земле. Давайте теперь посмотрим к чему приводит несоблюдение закона: Левит 18:24-28 "Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим осквернили себя народы, которых Я прогоняю от вас: и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас";
  • Согласно вышеприведённому отрывку земля "свергла людей". Если бы люди соблюдали законы Божьи, не было бы последствий на уровне самого мироздания - земля бы не "свергла" их;
  • Понимание наказания за непослушание закону;
  • Беззаконие было первой проблемой которая описывается в появлении зла во вселенной, поэтому между законом и беззаконием идет сражение;
  • Я на стороне закона, блаженства долголетия, здоровья, счастья или на стороне дьявола беззаконника, того который рассвирепел и пошёл на брань против тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру в Иисуса (Откровение 13:18) ?

  Переглянути на YouTube

Законы поклонения
  Христианское ТВ Библейский маяк
  • Второзаконие 11:26-28;
  • Храм - основа ветхого завета;
  • Молитвенные помещения протестантов никогда не назывались храмами, система левитского священства не была передана церкви Божьей, а трансформировалась в форму Богопоклонения;
  • Второзаконие 12:11 - централизация служения. Второзаконие 12:12-13 - Что означают эти слова? Второзаконие 14:22-23 повторяет стихи 12-й главы;
  • Что значит "ешь десятину, на том месте, где изберёт Господь"?
  • Понятие сикеры;
  • Исаия 2:2-3 - План Божий, центростремительность в Ветхом Завете. В Новом Завете нет Храмовых постановлений кроме одного - 1 Коринфянам 9:13. Жертвоприношения.

  Переглянути на YouTube

Покушение на небесную конституцию. Моисей Островский.
  Библейский маяк - Здоровье Христианское ТВ

  Переглянути на YouTube

Какая наибольшая заповедь в законе?
  Александр Болотников
  • Десять Заповедей в контексте Божьего Закона;
  • Стереотип христиан о законе;
  • Закон связан с творением. Закон - это принципы, которые стоят в творении Божьем;
  • Закон - это не набор ритуалов и указаний. Закон - это откровение Господа;
  • Понятие слова и термина "Тора";
  • Как правильно употребить закон, как правильно с ним обращаться?
  • Вопрос книжника о наибольшей заповеди и ответ Иисуса: Марка 12:28-33; Матфея 22:35-40;
  • Основополагающие принципы заложенные в словах завета, десятисловии и законе в целом;
  • Готовы ли мы жить по принципам небесной конституции?

  Переглянути на YouTube

Валерий Ручко, проповедь: Закон Жизни
  Source of Life SDA Church
  • Двуликий Янус - один из наиболее почитаемых языческих богов в древнем Риме. Борьба язычества с христианством в нашем мире, в наше время. Элементы язычества в нашей жизни;
  • Рецепт счастливого нового года. Не только у нас, но и у людей, названных героями веры, так же не все было гладко. (Евреям 11 глава);
  • Библейский рецепт счастья: слушайся гласа Господа твоего (Второзаконие 30:19-20; Второзаконие 4:1-6; Иисуса Навина 1:8). Послушай Бога, а не свою лень или своё безрассудство. Если для вас Христос - это всё, тогда соблюдите заповеди Его (Матфея 19:17-18);
  • Первая Заповедь. Бог не трансцендентен. Бог мой - личный. Если я нуждаюсь освободиться от греха - именно этот Бог меня спасает;
  • Вторая Заповедь. Бог - ревнитель. Не живите и вашим, и нашим, показывая этот принцип своим детям;
  • Третья Заповедь. Живите так, чтобы люди, смотря на вас, прославили Бога небесного. Перестроим свое сознание, услышав слово, не будем искать человека к которому оно относится - будем наблюдать за собой;
  • Четвертая Заповедь. Суббота - это Божье (Исаия 56:2);
  • Пятая Заповедь. Если мы говорим, что любим Бога, но не уважаем своих родителей - мы лжецы;
  • Шестая Заповедь. Духовные убийства;
  • Седьмая Заповедь. Не прелюбодействуй. Будем очень осторожны, влезая в чужую семью;
  • Восьмая Заповедь. Не кради;
  • Девятая Заповедь. Сплетни - это то, что разрушает отношения;
  • Десятая Заповедь касается нашего мышления;

  Переглянути на YouTube

8. Шма Израэль! Shema Israel! Валерий Ручко. ТОРА/Закон (1)
  shalomcentermn
  • Библейское понимание Закона. Нет света в том, кто отрицает Закон Божий;
  • 1. Где впервые упоминается о законе Божьем? Бытие 2:16-17. Термин "закон" или "номос" с его скрытым законническим подтекстом, не отвечает действительному смыслу еврейского слова Тора, которое происходит от корня "вайрх" (yrh) и значит "учение" (Левит 10:11);
  • Закон - это не только 10 заповедей (Исход 24:12);
  • 2. Законы Торы отличаются от других законов тем, что они всегда обращаются к Богу;
  • 3. Почему человек должен соблюдать закон? Как ответ на Божью любовь (Второзаконие 7:8-11). Как ответ на Божью благодать, милость. Как выражение нашей любви к Богу;
  • 4. Что в декалоге указывает на его универсальное значение для всех жителей земли? Исход 20:11;
  • 5. Какие еще законы простираются до тех же границ, что и декалог? Законы о нечистых животных;
  • 6. Какие законы социально-гражданского устройства утратили сегодня свое универсальное значение? Законы о рабах. Законы о наказаниях. Законы об одежде (Второзаконие 22:11-12);
  • 7. Какие обрядово-церемониальные законы утратили сегодня свое универсальное значение? Второзаконие 12:5-6 - храма нет, жертва не приносится;
  • 8. В чем различие между декалогом и обрядово-церемониальными законами? Второзаконие 31:26: почему Господь распорядился положить часть наставлений не в ковчег, а рядом? Он знал, что определенная часть законов утратит свое значение. Десять заповедей относятся к каждому, независимо от места и времени, церемониальные законы имеют отношение к храму и определенному времени;
  • 9. Какие древние раввинистические и апостольские законы были обязаны исполнять как Иудеи так и не Иудеи? Деяния Апостолов 15:20-21; Бытие 9:3-4;
  • 10. Значит ли, что опыт "обновления завета" между Богом и Израилем, о котором говорили пророки, отменяет Закон? Новый Завет в Иеремии 31:31 и в словах Иисуса Христа.

  Переглянути на YouTube

Что говорил Иисус о заповедях Ветхого Завета? | Выпуск #4
  Hope Media Group
  • Принципы возлюби Бога и возлюби ближнего являются фундаментом божьей конституции, то есть десятисловия. Остальные же законы торы являются этическим применением десятисловия;
  • Как буквально применять сегодня те законы, которые могут нам показаться неактуальными? Например Исход 23:3-5;
  • Этический аспект применения принципов заложенных в торе;
  • Заповедь декалога не всегда буквальная. В некоторых случаях она может служить общим принципом. Например: Матфея 5:21-22;

  Переглянути на YouTube

Синайский закон и Новозаветные заповеди Христа. Что исполнять? | Удивительные факты 2 сезон (25/31)
  Hope Media Group
  • В иудейской традиции главным событием в истории израильского народа является заключение завета на Синае;
  • Сегодня, после исторических событий, когда израильский народ получил от Бога скрижали с законом, мы хотим понять отменил ли Иисус закон новозаветными заповедями?
  • Был ли закон до передачи израильскому народу скрижалей с десятисловием на Синае? По мере умножения греха, по мере того, как люди теряли понимание о добре и зле, Бог перешел к письменному закону;
  • В Ветхом Завете люди имели представление о законе до провозглашения десятисловия;
  • Зачем, вместе с законом, была дана система жертвоприношений?
  • Спасение невозможно через постановления или праздники. Центр спасения в Мессии;
  • Есть ли смысл в утверждениях: раньше была эпоха закона, а сейчас мы живём по благодати без закона? Закон и благодать друг без друга не могут существовать;
  • Если закона нет - тогда зачем нужна благодать? От чего тогда спасается человек?
  • Переход от ветхого завета до нового завета в учении Иисуса Христа. В чем новизна нового завета?
  • Как трактовать слова Христа: "Не старую даю вам заповедь, а новую даю вам заповедь"?
  • "Новые" заповеди Христа: "Возлюби Бога" и "Возлюби ближнего" в контексте 22-й главы Матфея, стихи 34-40;
  • Что поменяла жертва Христа по отношению к Закону?
  • Жертва Христа показывает нам, что закон неизменен. Зачем умирать за грешника если он не грешен? Без закона его нельзя обвинить. Если нет закона - беззакония не будет;
  • Что такое закон свободы?
  • Закон не должен просто остаться на бумаге, он должен быть в сердце, мы должны жить им;

  Переглянути на YouTube

ТОРА И НОВЫЙ ЗАВЕТ
  Александр Болотников
  • Рассуждение человеком о Слове Божьем. Благоговение человека перед Словом Божьим;
  • Набор Иисусом учеников в свою школу;
  • Матфея 5 глава, стих 17-18. Исполнение Иисусом закона и пророков в 15-м стихе - "...пока не исполнится все";
  • Матфея 5:19 - на какие заповеди указывает Иисус;
  • В ниже следующих стихах 5-й главы Матфея Иисус указывает на приоритеты, повышая или понижая "планку". Иисус показывает, что человека может подкосить на его пути, что может быть опасным для сообщества верующих;
  • Повеления Господни. Псалом 18:12;

  Переглянути на YouTube