Антихрист
666. Начертание уже ставится!!!
- Число 666 никак не связано с первым зверем выходящим из моря. Это число которое связано с зверем, у которого рога агнчие, это его число, его имя. Соответственно начертание на руку и на чело ставит первый зверь (Откровение 13 глава);
- Поговорим об образе зверя;
- Зверь с агнчими рогами действует в три этапа: 1. Обман; 2. Экономическое притеснение; 3. Угроза смерти. Через такие же этапы прошел израильский народ в Египте: 1. Порабощение; 2. Противодействие рождению; 3. Угроза смерти. Но Бог не оставляет Свой народ;
- Антихрист закончился с французской революцией, а не его место пришел зверь второй - "Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;" (Откровение 13:12);
- Стихи 13-14 объясняют как поклоняться зверю: "и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив." (Откровение 13:13-14);
- Поговорим об экзегезе и посмотрим на структура стихов для понимания второго зверя и поклонения ему;
- Чудеса - главный элемент обольщения;
- Рассмотрим вопрос - что такое образ зверя? В греческом переводе используется слово икона, которая по факту является не точной копией. Согласно книге Великая Борьба образ зверя - это поклонение в воскресный день. Но давайте рассмотрим этот вопрос более широко и покажем, что такая трактовка недостаточна;
- Давайте рассмотрим как в протестантизме воспринималась 13-я глава книги Откровение. Первый аспект - аспект антихриста. Второй аспект - аспект интерпретации 7-й главы книги Даниила и 13-й главы книги Откровение;
- Аспект первый. Антихрист - это папство, так написал Жан Кальвин в своей книге "Основы христианской веры". За основу он берёт 2-е послание к Фессалоникийцам 2:3-4 - "Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.";
- Корни интерпретации "малого рога", как антихриста, Кальвин интерпретирует исторически;
- Ипполит Римский же приходит к выводу, что после Римского царства на десять царств придет царь, который есть антихрист;
- Детально рассмотрим понятие "отступник". "Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему." (Евреям 6:4-6);
- "Человек греха, сын погибели" откроется тогда, когда произойдёт отступление в народе Божьем. Поэтому Кальвин видел папство как продукт отступления в народе Божьем;
- Первый протестантский теолог, который показал связь между 2 Фессалоникийцам 2:3, и указал, что Малый рог и зверь, выходящий из моря (Откровение 13), это как антихрист, так и папство - был Джозеф Мид;
- Развитие протестантского богословия и подход к толкованию книг Даниила и Откровение;
- Понимание пророчеств относительно времени на которое они актуальны на примере храма, который выполнил свою функцию. Когда Новый Завет говорит о храме Божьем (Откровение 11 глава), то 19-й стих указывает именно на небесный храм;
- 8-я глава книги Даниила очень конкретно говорит о том как малый рог (антихрист) берёт на себя священническую функцию. Всё, что делает первосвященник ежедневно: приносит жертвы, возжигает минору, воскуряет фимиам, носит на своем ефоде имена сынов Израилевых - всё это в книге Левит называется Тамид. Всё это у вождя воинства было забрано и тем самым было попрано основание святилища;
- В истории это было осуществлено через введение таинства евхаристии, согласно которому без мессы на небо не попасть (Без церкви нет спасения). Это и есть отступление;
- Понятие о тысячелетнем царстве в книге Откровение, 20-я глава. Согласно 19-й и 20-й глав книги Откровение становится понятно, что тысячелетнее царство начинается после второго прихода Иисуса Христа. Но не во все времена и не все понимали тысячелетнее царство именно так, как об этом говорит книга Откровение;
- Искажение идеи о тысячелетнем царстве и диспенсационализм;
- Мировые события которые описывают механизм принятия начертания зверя;
- Сегодня мы рассмотрели как работает образ зверя. Он работает очень последовательно. Началом отступничества может быть иконка на стене и вероучение концентрируется не только на воскресенье, но важным также является и понимание пророчеств;
Переглянути на YouTube
Как избежать печати зверя
Таинства последней скорби
- Малый рог, описанный в 7 главе книги Даниила, который преследует святых Всевышнего на протяжении времени, времен и полувремени и зверь, описанный в книге Откровение, является одним и тем же изображением антихриста;
- Неверно предполагать, что антихрист придет когда-то в определенное время из Израиля. Он выходит из десяти рогов(десяти царств);
- В 13-й главе книги Откровение есть не только зверь антихрист, который описан в стихах Откровение 13:1-10. Но в стихах Откровение 13:11-17 видно, что за антихристом следует другой зверь. Но если антихрист приходит в последнее время, перед пришествием Иисуса, когда тогда приходит второй зверь?
- Есть теория, что на основании текстов из 2 Фессалоникийцам 2:3-4, антихрист воссядет в отстроенном в Иерусалиме храме. Это утверждение неверно по причине непонимания функционирования храма. Так же ни в книге Даниила, ни в книге Откровение нет упоминания о том, что храм будет отстроен в Иерусалиме. Для утверждения того, что храм в Иерусалиме будет отстроен, сторонниками этой теории используется 43-я глава книги пророка Иезекииля. Но в этой главе описывается наличие Славы Божьей в храме, а это является серьезным противоречием - антихрист и Слава Божья несовместимы;
- О каком храме идет речь? Иоанн в книге Откровение говорит о небесном храме. Но как можно применить небесный храм к антихристу?
- Малый рог, о котором говорит Даниил (7 глава, стих 8) аналогичен зверю из 13-й главы книги Откровение (Откровение 13:5) - ему даны уста, говорящие гордо и богохульно;
- Если речь идет о небесном храме, как антихрист может сесть в небесном храме, выдавая себя за Бога?
- Антихрист - это служащий сатаны (Ключ к пониманию - Даниила 8:9-11). Антихрист вознесся на вождя (Иисуса) воинства небесного (Даниила 8:11). Малый рог - антихрист отнимает у небесного священника ежедневное служение. Как это может быть? В книге Иезекииль, в 9-й главе, был показан идол, стоящий у северных ворот храма, возле жертвенника. Этот идол служил препятствием на пути людей к Богу;
- Антихрист фактически лишает нас возможности прийти в небесное святилище. Антихрист отнимает у небесного Первосвященника ходатайственное служение. Каким образом он это делает? Антихрист сидит на земле, выдавая себя за Первосвященника, называя себя посредником между Богом и человеком;
- Малый рог представляется миру как первосвященник. На земле он копирует служение Иисуса, которое происходит на небе;
- Сегодня на земле есть тот, который носит титул - первосвященник христианской церкви. Рассмотрим титулы главы католической церкви, центральным из которых является Pontifex Maximus;
- Сегодня церковь пытается дублировать служение в Иерусалимском храме, который разрушен. Но после разрушения храма на земле только Иисус занял место первосвященника (Евреям 8:1-2);
- Множество людей на земле обмануты, потому что они идут в ложное святилище, которое пытается заменить собой, через служение ложного первосвященника, небесное Святилище;
- Сегодняшняя католическая церковь продолжает сохранять титул верховного первосвященника. Другого пути, кроме как через посредство священника, эта церковь не учит. Но наш первосвященник на небе;
- Говоря о служении служителей в католической церкви, мы не подразумеваем какого-либо конкретного человека, но апостол Павел в 2 Фессалоникийцам 2:3-4 говорит о человеке греха, буквально ли это? Это не человек - а целая система;
- Антихрист - это не монстр человек, а церковно-государственная система;
- В ответ на действия антихриста Господь праведным судом судит святых всевышнего. Господь защищает тех, которых антихрист преследует;
- Суд уже происходит. И защиту на нем получит не кто-то, а святые Всевышнего. Относимся ли мы к категории святых Всевышнего? Если мы исполняем волю Отца Небесного - тогда мы святые Всевышнего;
- Соответственно, как избежать печати антихриста? Необходимо являться святым Всевышнего, посвященным до конца Ему;
Переглянути на YouTube
1. Александр Болотников. Библейские пророчества (1)
- Где мы находимся во времени и чего нам ожидать? Апокалиптические пророчества библии являются необходимым "инструментом" для понимания этого вопроса;
- Понимание слова антихрист через первое послание Иоанна: "а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире." (1 Иоанна 4:3). Согласно контексту вышеприведённого текста антихрист это тот, кто отрицает Божественную и человеческую суть Иисуса;
- Эсхатология в Библии;
- Понимание антихриста современной протестантской церковью;
- Небольшой экскурс в историю противостояния протестантизма и католицизма;
- Существуют два подхода к пониманию апокалиптических пророчеств библии: 1. Исторический; 2. Футуристический;
- Понимание человека греха из 2-го послания Фессалоникийцам 2:1-4 "Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,";
- На стихе "противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога." (2 Фессалоникийцам 2:4) строится теория о восстановлении храма в Иерусалиме;
- Согласно толкованию Франциско Риберы, человеком греха, о котором упоминается в вышеприведённых текстах - является человек, как личность. Посмотрим может ли является "человек греха" - человеком, личностью;
- Слова "в храме Божием сядет он" являются весьма примечательными. Давайте посмотрим есть ли в храме место для человека. "И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию." (Исход 40:34-35);
- Согласно вышеприведённых текстов из книги Исход, человек не может занять место в храме, соответственно теория о человеке в храме не работает;
- На приведённых стихах из послания Фессалоникийцам ми делает вывод. Если предположить, что "человек греха, сын погибели" буквальное выражение, тогда и храм Божий в котором он сидит нужно представить буквально. Но в храм заходит не человек, а Слава Божья (Исход 40 глава);
- Соответственно предположение о том, что в храме должен сидеть человек - является неверным;
- Тогда о каком храме говориться в 2 Фессалоникийцам 2:1-4? Ответ записан в книга Даниила 8. Речь в 2 Фессалоникийцам 2:1-4 идет о небесном храме: "...и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его." (Даниила 8:11).
- Попирание небесного святилища произошло не потому что кто-то зашел туда, а потому-что кто-то подменил его функции, создав на земле поддельное святилище;
- К чему мы пришли? Апокалиптические пророчества библии показывают исторический подход для понимания событий, которые происходят в мире. Какие-то события, описанные в библейских пророчествах, уже прошли, а какие-то ещё только будут;
- Антихрист - это событие не будущего, а событие прошлого. И это не буквальный человек, а система;
- При толковании пророчеств библии применяйте или метод символизма или метод буквального понимания написанного, но не два метода одновременно;
Переглянути на YouTube
Дьявольская троица. – Проповедь Виталия Олийника 23 июля 2016 г.
- Книга Откровение 12, 13 главы;
- Антихрист - ведёт себя так же как и Христос. Имитирует Христа;
- Дракон, зверь и лжепророк имитируют Отца, Сына и Святого Духа;
Переглянути на YouTube
Крах Сатанинской Империи Когда ожидать Антихриста
- Стереотип антихриста - антихрист должен придти перед пришествием Христа; Это может быть конкретный человек;
- Толкование понятия печати зверя и антихриста в трудах историков и богословов разных времён;
- Откровение 13 глава - зверь выходящий из моря ведет людей к дьяволу. Аналогично Христос приводит к отцу: Иоанна 14:6;
- Концепция о том, что приход антихриста перед пришествием Христа в виде конкретной личности не совсем верна. В 13-й главе книги Откровение описываются два зверя. Один выходит из моря, второй - из земли. В результате чего мы имеем две личности;
- Если сатана нами недоволен - значит мы живем по Божьей воле;
Переглянути на YouTube
