Сім'я

Самсон та Іван Хреститель. Роль виховання та вибору.
  Дніпровська Конференція Церкви АСД
  • Воспитание в жизни ребёнка. Какая модель воспитания и отношения к ребёнку наиболее оптимальная? Радикальные моменты в воспитании детей;
  • Воспитание ребёнка - это не просто питание ребёнка едой. Это очень важный период в его жизни;
  • Давайте посмотрим на семьи Самсона и Иоанна Крестителя и сравним как проходило воспитание детей в одной и в другой семье;
  • Восстановим в памяти картину появления на свет Самсона, которая описана в Судей 13. Ангел Господень явился жене Маноя и указал как должен вести сеья ребёнок, который у неё родится и что он должен есть;
  • Теперь давайте посмотрим на события перед рождением Иоанна Крестителя, описанные в Луки 1 глава.
  • В этих двух историях есть сходные события;
  • Пойдёт по порядку. Мы знаем, что такое назорейство. Об этом записано в книге Чисел 6 глава. Назореем был тот, кто не мог быть пророком или священником. Назореем становился тот, кто хотел по особому служить Господу;
  • Есть два, записанных в Библии случая, когда Сам Бог говорил о том, что ребёнок от рождения будет назореем и права выбора у ребёнка никто не спрашивал. Это Самсон и Иоанн Креститель, которые были выбраны по инициативе Самого Бога;
  • Этот факт указывает на то, что Бог по особому влиял на вынашивание этих детей и их рождение;
  • Второй момент. Семьи Самсона и Иоанна были бездетными. Бог не даёт возможности родить ребёнка до этого момента и отношение семьи к первенцу назоею было особенным;
  • Следующий момент. Эти семьи были особенным, благочестивыми;
  • Ещё один момент. Запрет на употребление определённых продуктов. Как это сказывалось на жизни ребёнка и воспитании. Ребёнок воспитывался особенным;
  • Пятый момент, которые объединяет этих двух детей. Позитивные тенденции. Бог благословлял обоих детей;
  • Но также в этих историях есть различия. Иоанн родился в священнической семье. Но эта семья не продемонстрировала особенную веру;
  • В случае же с Самсоном родители Маноя показаны нам благочестивыми людьми, которые жаждут Божьего совета относительно воспитания ребёнка;
  • Читая историю жизни Самсона дальше, как так случилось, что с таким воспитанием, Самсон стал самым слабым в духовном плане человеком?
  • Место проживания и место обучения крайне важное для обучения и воспитания человека. Близость в филистимлянам сделала свою разрушительную работу по отношению к Самсону;
  • У Самсона было очень много общения с Филистимлянами. Поэтому, став подростком, он делал то, что ему казалось правильным;
  • В случае же с Иоанном ситуация кардинально противоположная. Он жил отшельником. В нашем современном мире мы не можем жить отшельниками, и мы не можем своим детям позволить быть такими;
  • Но мы можем влиять на место проживания наших детей, на место учёбы, на круг общения;
  • Мягкость Маноя, отца Самсона, также сыграла свою роль в жизни его ребёнка;
  • У Самсона были все основания быть святым. Но он входит в историю как один из худших. Всё, что он делал, он делал на эмоциях;
  • Коснувшись смерти обоих, мы видим, что оба и Самсон и Иоанн умерли не своей смертью. Но есть разница между этими смертями. Самсон умер, потому что уходил от Бога. Иоанн же умер потому что был очень откровенным с людьми и искренним с Богом;
  • Как с нашими детьми? Какова роль наших детей в церкви, в семье?
  • Эти истории также о личном выборе. В какой бы ты стране не жил, в какой бы ты школе не учился, какими бы прекрасными не были твои родители - выбор всегда остается за тобой;
  • Но несмотря на то, как и Самсон и Иоанн жили, как они умерли, они остались героями веры. Личное покаяние и Божья благодать имеют принципиальное значение в нашей жизни;


Владимир Самоденко - "Дочь моя при смерти..."
  Дорога Життя - Церква Адвентистів Сьомого Дня
  • Иисус совершает Своё служение в Галилее. Его окружают толпы народа, люди обращаются к Нему с просьбами исцелить от болезней или изгнать бесов;
  • Затем спаситель принимает решение переправиться через Галлилейское море. Выйдя не берез, Он встречается с человеком одержимым бесом (точнее - легионом бесов). Освобождённые от бесов человек идет по десяти городам и проповедует евангелие;
  • После этого чуда избавления от бесов Иисус возвращается назад в то же место, откуда Он отправился;
  • Рассмотрим отрывок из Евангелии от Луки 8:40-56;
  • В основном события этого библейского сюжета происходят на берегу моря. Множество людей ожидают Иисуса, чтобы Он помог им в их нуждах. Первый вывод - никто, соприкоснувшись с Иисусом, не остается прежним;
  • Первым к Иисусу приходит человек по имени Иаир - начальник синагоги, у него была больная дочь, она была при смерти. Иаир ведёт себя нетипично, он падает на колени перед Иисусом (сыном плотника) и рассказывает по шагам, что Иисус должен сделать;
  • В этой истории есть ещё один персонаж - женщина страдающая кровотечением. Первое - она была ритуально нечистой. Второе - она не имела права идти в храм. Её проблема кровотечения не была решена, соответственно она была как социально, так и религиозно отрезана;
  • Практический вопрос. Почему некоторым людям, например таким как эта женщина, страдающая кровотечением, Бог отвечает сразу, а некоторым - например таким как Иаир, "затягивает" с ответом? Чья беда больше, Иаира или женщины?
  • Сравнивая Иаира и больную женщину, первый вывод, который мы делаем: каждый приходит к Богу своим путём. Второе: оба человека видят решение своей проблемы только в Иисусе. Третье: оба идут к Иисусу через толпу. Четвёртое: беда каждого из них превосходит человеческие возможности;
  • Важная отличительная черта женщины, страдающей кровотечением - она не смирилась со своей проблемой (болезнью). Синдром выученной беспомощности влияет на наши отношения с Богом. Каждого из нас, что-то держит в определённых рамках и останавливает. Но женщина не останавливается и идет к Иисусу, который дает ей свободу;
  • Эта история также учит нас тому, что дьяволу выгодны послушные, привязанные и не рвущиеся на свободу люди, готовые терпеть, даже не осознавая, что Бог может им помочь. Какое следствие из вышеприведённого утверждения? Некоторые люди не молятся, потому что определённые виды поражений в духовной жизни привели к тому, что Бог их уже наверное не слышит и не откликается на их проблему/просьбу. И отсюда растут все остальные проблемы;
  • Но женщина, болеющая кровотечением, учит нас не останавливаться, идти к Богу и обращаться к Нему. Эта женщина не является иллюстрацией выученной беспомощности;
  • Каждый день дается нам для того, чтобы стать лучше, чем мы были вчера. Давайте практически смотреть на этот вопрос. Особенно в контексте семьи давайте смотреть как мы живём и готовы ли мы меняться;
  • В каждом дне, который мы проживаем, есть практика. Каждый день нам дается для того, чтобы меняться и становиться лучше;