- Проповіді
- Несправедливість / Важкі обставини життя / Страждання людини і віра в Бога
Григорий Арутюнян | РОЛЬ СТРАДАНИЙ В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА
- В контексте размышлений о трудностях и неприятностях которые случаются в нашей жизни, как мы должны понимать слова апостола Павла о том, что мы должны за всё благодарить нашего Бога;
- В том же контексте, каким образом в жизни христианина всё содействует ко благу? "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу." (Римлянам 8:28);
- Эти тексты написаны в контексте больших страданий и всё, что мы переживаний в это время, содействует нам ко благу;
- Если мы ограничиваемся тем, что Бог допускает страдания для того, чтобы иметь блага не земле - то тогда мы упустим из виду более глубокую цель, ради которой Бог допускает страдания в нашей жизни;
- Главная цель наших страданий - наше спасение Богом. Но возникает вопрос - нельзя ли было сделать так, чтобы обойти эти страдания?
- Но необходимо понимать, что Бог допускает те страдания, которые мы в состоянии перенести. Не радостная ли это весть?
- Христос пострадал за нас плотью - то и мы должны вооружиться той же мыслью. Страдания в конечном итоге приводят нас к освобождению от греха. Через страдания мы укрепляем нашу веру: "Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией." (1 Петра 4:1-2);
- Так что получается, что в жизни христианина должны быть только страдания?
- Страдания в жизни Апостола Павла;
- Несмотря на страдания мы должны радоваться и славить Бога;
Переглянути на YouTube
МИР І СПОКІЙ У ХРИСТІ – пастор Руслан Демчунь
- Переслідування апостолів. Перший із апостолів, Яків, був убитий мечем;
- Переслідування християн в наш час. Допит проповідника в підвалі в Донецьку;
- Після зустрічі з Ісусом Петро став іншою людиною. Навіть будучи ув'язненим, він спокійно спав, очікуючи суду: "У ніч перед тим, як Ірод збирався вивести його на суд, Петро спав між двох воїнів, скутий двома ланцюгами. Вихід із в’язниці сторожила варта." (Дії Апостолів 12:6);
- Ревність церкви в молитві у важкі часи;
- Сьогодні Господь хоче, щоб ми були разом в молитві у важкі часи. Щоб ми не боялися того, що відбувається навколо нас, щоб в нас в серці був мир Божий;
- Петро, усвідомлюючи, що завтра він може бути відданим на смерть, спокійно спав, довіряючи Господу;
- "Раптом Ангел Господній з'явився перед ним, і світло засяяло в в'язниці. Ангел штовхнув Петра в бік і збудив його промовивши: "Вставай мерщій!" І кайдани впали з Петрових рук." (Дії Апостолів 12:7);
- Тільки після того, як Апостол Петро вийшов з в'язниці, він остаточно зрозумів, як Господь врятував його;
- Цар Ірод збирався знищити християнську церкву, але Господь зробив все, щоб і Петро і церква служили;
- Господь показує церкві Свою силу: Дії Апостолів 12:12-15;
- Давайте в сьогоднішніх реаліях, що б не сталося - довіряти Господу і нехай Він дасть нам мир;
Переглянути на YouTube
Где же Бог? | Алексей Опарин
- Центральным местом нашего внимания сегодня станет - 4 Царств 6 глава: "После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию. И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра. Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь. И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли? И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: "отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра ". И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: "отдай же твоего сына, и съедим его". Но она спрятала своего сына. Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его. И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня. Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал царь человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему, он сказал старцам: видите ли, что этот сын убийцы послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним! Еще говорил он с ними, и вот посланный приходит к нему, и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?";
- 1. История начинается с того, что сирийский царь Венадад собирает большое войско и осаждает Самарию;
- 2. В Самарии начинается страшный голод. История не сообщает нам сколько именно времени Самария была в осаде, но быстрая вспышка голода говорит о том, что город не был готов к осаде;
- 3. Проходившему по стене города царю Израиля Иораму одна женщина рассказывает страшную историю о каннибализме;
- 4. Царь в негодовании разрывает свои одежды. На кого или на что он негодует?
- 5. Царь одевает вретище, которое в древнем востоке было символом покаяния. Но эта форма распыляется после слов царя - он клянется убить Елисея;
- В памяти царя появляются обличительные проповеди Елисея и царю не нравится это. Кроме того пророк Елисей вёл праведную жизнь и эта жизнь отличалась от жизни подавляющего большинства народа и царя Иорама. А тот, кто живёт не так как мы, вызывает чувство негодования. Будучи в состоянии гнева, понимая, к какому состоянию царь довёл свою страну, он обрушивает гнев на Елисея. Он показывает народу лицо врага;
- В последнее время во всех бедах, которые обрушатся на мир, будет обвинён Божий народ;
- 6. Примечательно так же то, что именно Елисей становится объектом ненависти народа. Хотя он в такое тяжёлое время не покидает свой народ. Вместе со старцами он молится;
- 7. Показывая на царского вестника, Елисей именует его посланцем сына убийцы, повелевшем снять с него, с Елисея, голову;
- Библия говорит о том, что цари - это помазанники Божьи, но одновременно с этим, тот, кто отступает от Бога, тот который попирает закон, тот который забывает, что он поставлен царём, чтобы служить этому народу - этот человек теряет статус помазанника Божьего. Поэтому Елисей называет царского посланника - посланником сына убийцы;
- 8. Елисей повелевает находящимся возле него не пускать царского посланника;
- 9. Царский посланник войдя к Елисею говорит: "вот какое бедствие от Господа! Чего мне впредь ждать от Господа?", но царь сам навёл это бедствие на народ и на себя;
- Поклонник Ваала царь Иорам вдруг вспоминает о Боге! Где же Бог? Но народ и царь практически забыли о Боге. Бог ничего не делает насильно в нашей жизни. Но мы отступаем от Бога, попирая Его законы, а потом говорим - где же Бог, почему Он это допустил? Чего нам ещё ждать от Него?
- А чего нам сегодня ожидать от Бога? Остался ли Бог в нашей жизни, не потеряли ли мы его, продолжая ожидать что-то от Него и получая совсем не то, что мы ждём;
- Не сваливаем ли мы порой на Бога свой собственный выбор и его последствия? Не вспоминаем ли мы о Боге только тогда, когда нам тяжело?
- Сегодня Бог желает, чтобы мы не повторили ошибки царя Иорама. Он ждет нас, чтобы в искренней молитве сообщили Ему наши планы, он знает наши трудности, но Он хочет, чтобы мы пришли к нему и искренне рассказали о собственных ошибках, которые допустили. Он ждёт от нес не гордого гонца, которого послал царь Иорам. Он ждёт нас сегодня в искренней молитве;
Переглянути на YouTube
Почему Бог допускает несправедливость? | Вопрос служителю церкви
Вопрос служителю церкви
Переглянути на YouTube
Павел Химинец - Кровная обида на Бога
- Вправе ли мы обижаться на Бога?
- Множество верующих людей потеряли своих родных и близких в различных ситуациях. Люди пережили трагедии в своих семьях, со временем то, что случилось забылось, но обиду на Бога за случившееся, можно хранить в сердце долго;
- Имея обиду на Бога необходимо помнить и понимать: На земле все люди грешные и все грешные достойны смерти и наказания. Те, кто в обиде на Бога, остановитесь и подумайте о том, что возмездие за грех - смерть;
- Разве мы никогда не грешили? Разве мы никогда не делали ничего скверного? Мы грешники, что бы мы не говорили;
- Многие в обиде на Бога, потому что Он забрал именно их родных. Но как я отношусь к трагедии, которая не моя личная?
- Бог Свою любовь доказывает нам потому что Он полюбил нас когда мы ещё были грешниками, Он уже страдал тогда, когда я даже и не думал о Его страданиях: "Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых." (Римлянам 5:6);
- Христос страдал за меня, за мои грехи. Он страдал, чтобы я получил свободу от моих грехов. И эту свободу я должен оценить. И если Бог посылает мне боль, то только для того, чтобы меня исцелить;
Переглянути на YouTube
2021.08.07 | ВЕЧІРНЄ СЛУЖІННЯ | ПРОПОВІДЬ: Анатолій Дробаха – «Чи використовує Бог потрясіння?»
- Останнім часом навколо нас відбувається велика кількість природних катаклізм, техногенних аварій і т.і. Дуже комфортно спостерігати за цим всим через екран телевізора чи комп'ютера;
- Але якби ці події відбувалися з нами чи з нашими близькими, як би ми тоді реагували на них ?
- Будемо роздумувати над темою, розглядаючи книгу Агея. Як використовує Бог потрясіння в той час і як Він звершує це сьогодні?
- Пророк Агей почав проповідувати вістку від Бога в час виходу Ізраільського народу з Вавилону. Чому Ізраїль опинився у Вавилоні і чому звідти вийшов? Політика Вавилону нагадує політику СРСР;
- Після завоювання Вавилону Кіром, Кір видає наказ про розселення всіх народів, котрі перебували в межах Вавилону, на свої етнічні території. Цей наказ стосувався і Ізраільтян, які повинні були повернутися в Палестину - батьківщину своїх предків. Але не всі сім'ї хотіли повертатися. Вони мали там друзів, зв'язки, бізнес...
- Саме в цей час, в період виходу Ізраеля з Вавилону(538-537 рік до народження Христа), пророк Агей починає проповідувати вістку від Бога народові;
- Розпочинається відбудова храму. В цей час через Агея Господь говорить до народу: "Ось що Господь Всемогутній говорить: "Люди ці твердять, що не настав іще час відбудовувати храм Господа";
- Слово Господа було переказане народові пророком Оґією: "Хіба то час сидіти вам у ваших завершених оселях з чудовими стелями та стінами, коли храм Господа ще лежить в руїнах? Тож ось що Господь Всемогутній говорить: "Добре обміркуйте поведінку свою. Засіяли ви багато, та зібрали мало, ви їсте, та не наїдаєтеся, ви п'єте, та не напиваєтеся, вбираєтеся, та не зігріваєтеся. Ви заробили небагато грошей, та не розумієте, куди ви витратили їх; неначе робітник покладає платню у діряву кишеню" (Огій 1:4-6);
- Пророк говорить - ви робите все можливе, а результатів не маєте. Ви не отримуєте благословінь, яких я міг би дати для вас. Чому так?
- Народ Божий, як і теперішній народ - це народ заповіту. Чи живемо ми в заповіті? Якщо ми живемо заповітом - ми отримуватимемо благословіння. Якщо ж ми підемо іншою дорогою - ми будемо отримувати інші благословіння;
- Що Господь говорив би сьогодні нам? Якщо в той час була місія будувати Храм Господній, яка місія для нас сьогодні?
- Коли ми чогось досягаємо, нам властиво концентрувати увагу на собі, забуваючи про залежність від Бога;
- Коли пророк звернувся до народу з особливою Божою вісткою - народ відкликнувся і будівництво Храму розпочалося;
- Як ми відкликаємося, коли Господь говорить до нас? Як ми реагуємо на ті Божі Слова, які нам подобаються і на ті, які нам не подобаються?
- Відбудований Храм був менш величний, ніж попередній, але Господь заспокоює народ словами які записані в Агея 2:4-7. Про які потрясіння йде мова в цих віршах?
- Народ, слухаючи слова пророка, розуміє зміст потрясінь, які відбуваються навколо них;
- Щоб виконати Закон Божий у багатьох сім'ях відбуваються потрясіння;
- В нашому житті Господь також допускає потрясіння. Чому? Чому Господь інколи допускає в сім'ях людей, які служать Господу допускають потрясіння і страждання? Можливо, щоб ми трошки інколи почали розуміти Його Волю;
- Ніхто з нас не любить потрясіння, ми молимося, щоб в нашій сім'ї було все добре. Ми часто ходимо в церкву за звичкою, навколо все стає щоденним, ми втрачаємо свіжість та глибину відносин, слухаючи Слово Боже, нам здається, що ми це знаємо і воно нам не цікаве;
- З яким почуттям і духом ми приходимо до Бога і з яким почуттям ми готові чути Божі Слова, які Він приготував для нас?
- Господь дуже хоче повернути нас до реального життя з Ним. І саме тому інколи в нашому життя стаються потрясіння. Господь каже: "Я потрясу ваш спокій". Він хоче, щоб ми по іншому подивилися на наші цілі;
- По аналогії з Мойсеєм, як би ми реагували на Слова Божі, коли б Він сказав нам, що ми не ввійдемо туди, куди ми йшли все життя, не отримавши те, до чого йшли?
- Ісус Христос - відповідь на всі потрясіння, які були і є сьогодні. (Агея 2:7-9);
- Месія, який прийшов 2000 років тому - це не черговий кандидат в президенти. Його місія інша. Прийде Той, кого чекали всі;
- Коли нам в житті все набридає - що робити тоді? Слова пророка Агея є дуже важливими саме в контексті потрясіння - просити, щоб прийшов бажаний всіма народами, просити, щоб прийшло те потрясіння, яке змінить нас, змінить наші думки, відношення, цінності і цілі, які є в житті нашому;
- Висновок: Христос приходить в життя людини і саме він приносить сенс нашому життю. Якщо якогось ранку ми прокинемося з потрясінням - не бійтеся, можливо Господь приготував щось особливе і Бажає нас змінити, наповнивши життя сенсом;
Переглянути на YouTube
