Ізраіль / Єрусалим / Біблійна історія

4. Мерзость запустения в историческом исполнении - пастор Стефан Бор - Матфея 24
  SUMtv
  • "Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет," (Матфея 24:15);
  • 1. Чтобы понять, что значит "мерзость запустения", о которой упоминается в 24-й главе Матфея, необходимо обратиться к книге Даниила, так как Даниил уже писал об этом;
    2. Мерзость запустения - это видимое событие;
    3. Святое место, находится не в Иерусалиме, а за пределами города;
  • Начнем с книги Даниила, 9 глава;
  • "И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". (Даниила 9:26-27);
  • Слово опустошение, упоминаемое в выше приведенных стихах, аналогично слову запустение, о котором мы говорим;
  • Кем является вождь, чьим народом будет разрушен город? (26-й стих). Из-за грехов народа Бог использовал Навуходоносора, чтобы разрушить и город и храм;
  • Упоминание о мерзости запустения в Марка 13:14 и Луки 21:20. Фактически окружение и осада города Иерусалима у Марка и Луки описаны как мерзость запустения;
  • Орел - как один из символов римской армии;
  • Мерзость запустения - это знак для народа Божьего, чтобы выйти(убежать) с этого места. Проводим параллель с Лотом, который выходил с Содома;
  • Отвержение Мессии привело к национальному падению Израиля. Избавившись от Иисуса люди привели Иерусалим к разрушению;

  Переглянути на YouTube

"Уроки боротьби від царя Єзекії"- Олександр Слободський | 05.01.2023 |
  Seventh-day Adventist Church, Lutsk, Ukraine
  • Невеликий історичний екскурс в 37-43 розділи книги Ісайї, де описується досвід спасіння царя Єзекії;
  • Цар Єзекія правив Юдейським царством з 715 по 686 рік. Це був період, коли Ізраїльське царство вже впало від Ассірії (722 рік), тому Юдея розуміла, що "смерть дихає їм в спину";
  • В літописі асирійських царів ця історія також задокументована і майже повністю збігається з написаним в Біблії;
  • Ця ж інформація про захоплення Юдеї Асирією описана в 2-й книзі Царств 18 розділ (CUV);
  • На той на світовій арені обертаються три великі царства: Єгипет, Ассирія, Вавилон. Ізраїльське царство вже впало на той час, в Юдеї керує Єзекія, основний пророк того часу - Ісайя;
  • Історія Юдеї та Ізраїлю закладає принципи перемоги, які можна взяти як для особистого життя, так і для життя країни (України);
  • 2 Книга Царств 18 розділ. Єзекія знищив ідолів по країні, знищив мідного змія, якого зробив ще Мойсей. Єзекія розумів місію Божого народу, він очищав територію від язичників.
  • Але, як ми згадували раніше, зрозуміло, що після захоплення Ізраелю Асиріює, скоро прийде черга Юдеї. Шостого року Єзекії, Самарія була здобута ассирійцями (2 Царів 18:10);
  • І от в 14-му році царювання Єзекії ассирійський цар Сеннахерів виступив проти всіх укріплених міст Юдеї і також захопив їх (2 Царів 18:13);
  • Щоб цар Сеннахерів відступив, Єзекія пропонує заплатити викуп. Сеннахерів просить триста талантів срібла й тридцять талантів золота, в результаті чого Єзекія віддав все срібло із Господнього храмі і царського палацу, а також довелося навіть віддати золоту оббивку з дверей храму;
  • Віддавши золото і срібло з храму Єзекія "відкупився від гріха", пожертвувавши святинею. В результаті гріх прийшов ще ближче;
  • Юдея опиняється в безвихіді. Ассирія використовує політично релігійні важелі (інформаційна війна) по відношенню до Єзекії: "І головний радник підвівся та почав ще голосніше кричати юдейською мовою, волаючи: Послухайте слів великого царя, – царя ассирійського! Так говорить цар: Нехай не обманює вас Єзекія своїми словами, адже він не спроможний врятувати вас з моїх рук! І нехай Єзекія вас не обнадіює Господом, запевняючи: Господь обов’язково вас врятує, й це місто не буде віддане в руки ассирійського царя! Не слухайте Єзекії! Адже так говорить ассирійський цар: Зробіть мені таку ласку, і вийдіть мені назустріч, тоді кожен з вас споживатиме плоди зі свого виноградника і своєї смоківниці, та питиме воду зі своєї криниці," (2 Царств 18:28-31);
  • Ассирійський цар починає хулити Бога, що і стало переломним моментом в ситуації;
  • Єзекія усвідомлює свої становище і становище країни, і розідравши свій одяг ввійшов він до Господнього храму. До того храму, який був ним же спустошений, звідки було винесене все золото і срібло. "Вислухавши все, цар Єзекія розідрав також і свої шати й, одягнувшись у веретище, пішов до Господнього Храму. Урядника ж над палацом Еліякима та писаря Шевну, разом зі старійшинами зі священиків, – усіх, одягнутих у веретище, – він послав до пророка Ісаї, сина Амоса. Прибувши, вони передали йому слова Єзекії: Цей день став днем смутку, ганьби та зневаги, оскільки надійшов час народжувати, але немає сили народити." (2 Царств 19:1-3);
  • Незважаючи на погрози Сеннахеріва, Ісайя заспокоює Єзекію: "Ось Я зішлю на нього такого духа, що, почувши звістку, він повернеться у свою країну, й поляже від меча у власному краю!" (2 Царств 19:7);
  • Але остаточно Єзекія особисто звертається до Бога в молитві, яка записана з 14-го вірша розділу;
  • Господь відповідає Єзекії: "...Я захищу це місто, збережу його заради Себе та задля Мого слуги Давида!" (2 Царств 19:34). І тієї ж ночі Господній ангел починає знищувати табір ассирійських солдат;
  • Чому Єзекія отримав перемогу? Єзекія з самого початку свого царювання прагнув шукати Бога, він завжди тримався Бога;
  • Висновок. Перший принцип. Наше тіло - це храм Духа Святого. Давайте не будемо вносити з нашого тіла (храму) цінності, щоб відкупитися від гріха. Давайте не будемо жертвувати духовними цінностями, щоб послужити гріху;
  • Другий принцип. Цар Єзекія фізично не міг боротися проти Ассирії, це не та вагова категорія з якою можна боротися. Апостол Яків пише, що у нас немає сили боротися з власним гріхом, лише Божою силою ми е можемо зробити. Якщо ми наблизимося до Бога - то і Він наблизиться до нас. Саме таким чином, поклавшись на Бога Єзекія переміг;

  Переглянути на YouTube

07.08.21 Дмитрий Бабаев "Из Египта в Ханаан" (ч.1)
  Seventh Day Adventist Church Baku, Azerbaijan
  • Актуальность сегодня истории путешествия израильского народа из Египта в Ханаан;
  • Христос является единственным проводником на небо, и только Он знает, как туда дойти. "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Иоанна 14:6);
  • Самый серьезный вопрос, в котором нужно разобраться, где мы сейчас находимся на пути в небесный Ханаан?
  • Этапы/сезоны израильского народа на пути в Ханаан: Египет, пустыня, Ханаан. В каждом месте нужно делать только то, что будет отвечать требованию времени;
  • Наша земля, на которой мы живем и к которой достаточно тесно привязаны, это не то место, где нам, в конечном итоге хотелось бы жить. Египет - это не та обетованная земля, где Израильский народ должен был жить, завет Авраама в египетской земле не работал;
  • Выводя Свой народ из Египта, Бог подтвердил, что Он проявит Свою силу и заботу. Он непросто приказал выходить, Он сказал, что поможет это сделать. Для этого народу нужна была вера;
  • Была ли у евреев вера во время исхода из Египта? Люди вышли из Египта будучи просто выгнанными или люди самостоятельно с верой в Бога выходят?
  • Страх потерять что-то земное не давал возможности дойти до небесного. Этот страх присутствует и у нас. Египетское мышление - это готовность потерять свободу, лишь бы быть сытым;
  • Ведя Свой народ по пустыне, Бог проявлял к людям Свою заботу и любовь;
  • Также в пустыне Бог показывает нам, что мы не рабы, а Божьи дети. В пустыне люди получали все Божьи благословения даром;
  • Ведя нас через пустыню, Бог хочет, чтобы мы познали полноту Его любви. Пустыня это не только состояние нашего ума, но и привычек. Бог, открывая Себя людям, побуждает нас уподобляться Богу, освободившись от всего скверного и нечистого. Прощенный грех - это грех, который мы отдали Богу. Это грех, над которым мы одержали победу;
  • Важно уметь видеть путь, которым Бог нас ведет через пустыню;
  • Если в пустыне Бог проявлял себя для Своего народа (для нас), то в Ханаане Он проявляет Себя через нас. Он начинает через нас действовать;
  • Если в духовной жизни мы будем трудиться - то Богу не будет чем нас наполнять (благословениями);
  • Для того, чтобы войти в Ханаан нужен дух. Нужна способность отказаться от хорошего ради лучшего;
  • Вытекающий вопрос: зачем нам идти в эту обетованную землю, что плохого в пустыне? У Бога есть для нас нечто большее, чем мы имеем;
  • Вхождение в Ханаан Бог называет вхождением в покой. Прийдя в Ханаан, нужно понимать, что Бог сражался за нас во время пути;
  • Если у нас нет веры, если мы не научились доверять Богу - мы не пойдем в этот Ханаан. Чтобы войти в небеса - нужно, чтобы происходили определенные изменения в мой жизни. Если мы хотим находиться в пустыне и просто есть манну - мы погибнем в этой пустыне, потому что для каждого этапа/для каждого сезона нужно делать то, что необходимо делать на этом этапе;

  Переглянути на YouTube

Церковь АСД. "Государство Израиль и Библия". Проповедует Александр Болотников.
  Riga 4 SDA
  • Личное мнение о войнах в мире. В войне нельзя занимать нейтральную позицию;
  • Есть войны, которые являются последствиями резонанса, связанного с великой войной на небе между Христом и сатаной. В такой войне может быть очень трагичным сделать неправильный выбор;
  • Чтобы понять то, о чём мы будем говорить, давайте отправимся в 11-ю главу книги Откровение;
  • Читая 11-ю главу книги Откровение, мы встречаем здесь двух пророков, которые суть две маслины и два светильника, стоящие перед Богом земли (Откровение 11:4);
  • Это два светильника символически указывают на ветхий и новый завет;
  • Первый пророческий период (42 месяца или три с половиной года): эти два свидетеля-пророка будут пророчествовать 1260 дней;
  • Второй пророческий период: 3,5 дня: "И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле." (Откровение 11:7-10);
  • На место убитого зверя приходит сам сатана;
  • Еврейская жизнь во время французской революции. На чьей стороне во время этих событий был Бог?
  • Французская революция как результат отступления людей от Бога;
  • Очень опасное заблуждение, которое возникло в наше время с началом войны в Украине, это желание людей, проживающих на территории бывшего СССР, снова вернуться во времена СССР;
  • Что это за три с половиной года и как воскресли два свидетеля? "Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них." (Откровение 11:11);
  • Начиная с XIX века авторитет Библии начинает восстанавливаться. Через находку Розетского камня, цилиндра Кира, подтверждаются события, описанные в Библии;
  • Два свидетеля, которые у нас есть - являются нашей защитой. Библия наша сила. Мы защищаем тот факт, что Библия говорит;
  • Находка Моавитского каменя, который сообщает о договоре между царём Израиля Давидом и царём Моавитским;
  • В 1948 году провозглашено создание государства Израиль и именно в эти годы найдены самые древние рукописи Библии - Кумранские свитки. Благодаря государству Израиль эти рукописи хорошо реставрированы;
  • Все эти находки подтверждают, что евреи жили на территории современного Израиля тысячелетиями. А значит Библия - это правда;
  • Сегодня сатана не хочет чтобы люди доверяли Библии. Чем больше людей будут доверять Библии, тем меньше сатане останется жить;

  Переглянути на YouTube